续资治通鉴长编·淳化二年十二月

淳化二年十二月

　　上以入合旧图承五代草创，礼容不备，于是命史馆修撰杨徽之等讨论故事，别为新图。十二月丙寅朔，遂行其礼于文德殿。（实录又云：唐恭宗始于紫宸殿展入合之礼，而五代以来，诸事草创，礼容多阙。国朝久废其礼，至是始复旧制。谨按太祖即位之年八月朔，御崇元殿，文武入合，仗卫如仪，既罢，赐百官廊食。至乾德四年四月朔，犹讲其礼，非久废也。太宗太平兴国二年，诏以八月一日入合，会雨而止。淳化二年十二月一日乃复行之。若水倘指太宗朝，则可耳。）

　　右谏议大夫张洎既与徽之等，同撰定新仪，又独奏疏曰：

　　窃以今之乾元殿，即唐之含元殿也，在周为外朝，在唐为大朝，冬至、元日，立全仗，朝万国，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周为中朝，在汉为前殿，在唐为正衙，凡朔望起居及册拜妃后、皇子、王公、大臣，对四夷君长，试制策举人，在此殿也。今之崇德殿，即唐之紫宸殿也，在周为内朝，在汉为宣室，在唐为上合，即只日常朝之殿也。东晋太极殿有东西合，唐置紫宸上合，法此制也。且人君恭已南面，向明而理，紫微黄屋，至尊至重，故巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有暴陈羽卫之严，故虽只日常朝，亦须立仗。前代谓之入合仪者，盖只日御紫宸上合之时，先于宣政殿前立黄麾金吾仗，俟勘契毕，唤仗即自东、西閤门入，故谓之入合。今朝廷且以文德正衙权宜为上合，甚非宪度。况国家丕承正统，宇内洽平，凡百宪章，悉从损益，惟视朝之礼，尚属因循。窃见长春殿正与文德殿南北相对，伏请改创此殿以为上合，作只日立仗视朝之所，其崇德殿、崇政殿，即唐之延英殿是也，为双日常时听政之所，庶乎临御之式，允叶前经。今舆论乃以入合仪注为朝廷非常之礼，甚无谓也。

　　臣又案旧史，中书、门下、御史台为三司，谓侍从供奉之官。今起居日，侍从官先入殿庭，东西立定，俟正班入，一时起居，其侍从官东西列拜，甚失北面朝谒之仪。请准旧仪，侍从官先入，起居毕，分行侍立于丹墀之下，谓之蛾眉班。然后宰相率正班入起居，雅合于礼。

　　臣又闻，古之王者躬勤庶务，其临朝之疏数，视政事之宽简。唐初五日一朝，景云初始修贞观故事。自天宝兵兴之后，四方多故，肃宗而下，咸只日临朝，双日不坐。其只日或遇大寒、盛暑、阴霪、泥泞，亦放百官起居。双日宰相当奏事，实时特开延英召对，或蛮夷入贡，勋臣归朝，亦特开紫宸引见。陛下自临大宝，十有五年，未尝一日不鸡鸣而起，听天下之政。虽刚健不息，固天德之常，然而游焉息焉，亦圣人之谟训。倘君父焦劳于上，臣子缄默于下，不能引大体以争，则忠亮之心有所不至矣。臣欲望陛下依前代旧规，只日视朝，双日不坐。其只日遇大寒、盛暑、阴霪、泥泞，亦放百官起居。其双日于崇德、崇政两殿召对宰臣常参官以下，及非时蛮夷入贡、勋臣归朝，亦特开上合引见，并请准前代故事处分。”奏入，不报。

　　辛卯，翰林学士承旨苏易简于本院会学士韩丕、毕士安，秘书监李至，史馆修撰杨徽之、梁周翰，知制诰柴成务、吕佐之、钱若水、王旦，直秘阁潘谨修，翰林侍书王著、侍读吕文仲等，观御飞白书“玉堂之署”四字并三体书诗石。上闻之，赐上尊酒，太官设盛馔，至等各赋诗以记其事。宰相李昉、张齐贤，参知政事贾黄中、李沆亦赋诗以贻易简，易简悉以奏御。上谓宰相曰：“苏易简以卿等诗什来上，斯足以见儒墨之盛，学士之贵也。可别录一本进入，以其本赐易简。”

　　先是，左司谏、直史馆谢泌奉诏发解国子学举人，黜落既多，群聚喧诟，怀甓以伺其出。泌知之，潜由他径入史馆，数宿不敢归，请对自陈。上问：“何官驺导严肃，都人畏避？”有以台杂对者。癸亥，命泌为虞部员外郎、兼侍御史知杂事。国子学发解举人，别敕差官主之，盖自泌始也。

　　是岁，女真首领野里鸡等上言，契丹怒其朝贡中国，去海岸四百里立三栅，栅置兵三千，绝其朝贡之路。于是航海入朝，求发兵与三十首领共平三栅。若得师期，即先赴本国，愿聚兵以俟。上但降诏抚谕，而不为出师。其后遂归契丹。

　　时定安国王子大元因女真使上表，后亦不复至。上又以渤海不通朝贡，诏女真发兵攻之，凡斩一级，赐绢五疋为赏。

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