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卷一百十八 释道

◎释道 　　佛日普照慧辨禅师梵琦塔铭（宋濂） 　　寂照圆明大禅师璧峰宝金公设利塔碑（宋濂） 　　杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭（有序　宋濂） 　　文明海慧法师善继塔铭（宋濂） 　　大天界寺住特孚中禅师怀信公塔铭（有序　宋濂） 　　佛光普照大师茂塔铭（宋濂） 　　无尽禅师祖镫碑铭（宋濂） 　　天界善世禅寺第四代觉原禅师慧昙遗衣塔铭（宋濂） 　　大天界寺住持白庵禅师力金碑铭（宋濂） 　　佛心了悟本觉妙明真净大禅师永宁碑铭（宋濂） 　　佛性圆辩禅师净慈智顺公逆川塔铭（宋濂） 　　佛心普济禅师自缘公塔铭（宋濂） 　　净慈山报恩光孝禅寺住持普仁公塔铭（宋濂） 　　明辨正宗广慧禅师径山和上智及塔铭（宋濂） 　　净慈禅师竹庵怀渭公白塔碑铭（宋濂） 　　佛心慈济妙辩大师别峰大同公塔铭（宋濂） 　　故灵隐住持朴隐禅师元瀞公塔铭（宋濂） 　　上天竺慈光妙应普济大师东溟慧日公碑铭（宋濂） 　　尹山崇福寺永隆禅师塔铭（道衍） 　　僧录司右善世南洲溥洽法师塔铭（杨士奇） 　　今言 　　灌顶广善西天佛子智光大国师事实（杨荣） 　　晓庵法师善启塔铭（钱溥） 　　玉芝大师法聚传（徐渭） 　　玉芝大师塔铭（蔡汝楠） 　　御制周颠僊传 　　张真人正常碑铭（宋濂） 　　张三丰真人传（蓝田） 　　邓炼师神谷碑（宋濂） 　　冷协律谦传 　　周尊师玄真小传（宋濂） 　　大上清正一万寿宫住持提点张公友霖碑录（宋濂） 　　李素希传 　　丘玄清传 　　柴道人传 　　尹山人传（彭辂） 　　李孜省传（实录） 　　冲虚静默悟法崇道凝诚衍范显教真人克庵胡公守法墓道碑（徐溥） 　　邵道人传（李阳） 　　清微妙济守静修眞凝玄衍范志默秉诚致一真人礼部尚书赠少师谥文康荣靖邵公元节神道碑（夏言） 　　陶仲文传（湖广总志） 　　○佛日普照慧辨禅师梵琦塔铭（宋濂） 　　宋濂 　　皇帝端居穆清念四海兵争将卒民庶多殁于非命精爽无依非佛世尊不足以度之惟洪武元年秋九月　诏江南大浮屠十余人于蒋山禅寺作大法会时楚石禅师实与其列师升座说法以耸人天龙鬼之听竣事近臣入奏　上大悦二年春三月复用元年故事　召师说法如初锡燕文楼下亲承　顾问暨还出内府白金以赐三年之秋　上以鬼神情状幽微难测意遗经当有明文妙柬僧中通三藏之说者问焉师以梦堂噩公行中仁公等应　召而至馆于大天界寺　上命仪曹劳之既而援据经论成书将入朝敷奏师忽示微疾越四日趣左右具浴更衣索笔书偈曰?性圆明本无生灭木马夜鸣西方日出书毕谓梦堂曰师兄我将去也梦堂曰子去何之帅曰西方尔梦堂曰西方有佛东方无佛耶师厉声一喝泊然而化时七月二十六日也天界住持西白金公法门犹子也?治后事无不尽礼时制火葬有禁礼部以闻　上特命从其教茶毘之余齿牙舌根数珠咸不坏设利罗粘缀遗骨累累然如珠其弟子文晟奉骨及诸不坏者归于海盐卜以八月二十八日建塔于天宁永祚禅寺葬焉嗣法上首景献复偕文晟以仁公所造行状来徵铭仁公博通内外典文辞简奥有西汉风其言当可信弗诬谨按状师讳梵琦楚石其字也小字昙耀明州象山人姓朱氏父杲母张氏张梦日堕怀而生师方在襁褓中有神僧摩其顶曰此佛日也他时能照烛昏衢乎人因名之?昙曜云年七岁灵性颕发读书即了大义或问所嗜何言即应声曰君子喻于义至于属句仿书皆度越余子远近号?奇童九岁弃俗入永祚受经于讷翁谟师寻依晋翁询师于湖之崇恩询师师之从族祖也赵魏公见师器之?鬻僧牒得薙染?沙门继往杭之昭庆受具足戒年巳十有六矣询师迁住道场师?侍者居亡何命司藏室阅首□严经至缘见因明暗成无见处恍然有省历览群书不假师授文句自通然胶于名相未能释去缠缚□□□□公倡道双径师往间言发非声色前不物其意何如元叟就以师语诘之师方拟议欲答师叱之使出自是群疑塞胸如填巨石会元英宗诏粉黄金?泥书大藏经有司以师善书选上燕都一夕闻西城楼鼓勤汗如雨下拊几笑曰径山鼻孔今日入吾手矣因成一偈有拾得红炉一点雪却是黄河六月?之句翩然南旋再入双径元叟见师气貌充然谓曰西来密意喜子得之矣遽处以第一第二座且言妙喜大法尽在于师有来参叩者多令师辨决之元泰定中行宣政院稔师之名命出世海盐之福臻遂升主永祚永师受经之地?创大宝阁范铜铸贤刼千佛而毗卢遮那及文殊师利普贤千手眼观音诸像并寘其中复造塔婆七级崇二百四十余尺功垂就势偏将压师祷之夜乃大雨风居氓闻鬼神相语曰天宁塔偏亟往救之迟明塔正如初迁杭之报国转嘉兴之本觉更构万佛阁九楹间宏伟壮丽俨如天宫下移人世帝师嘉其行业赐以佛日普照慧辨禅师之号佛日颇符昔日神僧之言识者异焉会报恩光孝虚席佥谓报恩一郡巨剎非师莫能居之师勉狥众请而往寻退隐永祚筑西斋?终焉之计至正癸卯州大夫强师主其寺事时塔毁于兵师重成之景瓛?铸宝壶冠于颠感天花异□□□□□景瓛?代复归老于西斋云师?人形□□□□□观精朗举明正法滂沛演迤有不知其所穷凡所莅之处黑白向慕如水归壑一弹指间涌殿飞楼上插云际君子谓师纵横自如应物无迹山川出云雷蟠电掣神功???敛寂寞无声由是内而燕齐秦楚外而日本高句丽咨决心要奔走座下得师片言装潢袭藏不翅拱璧师可谓无愧妙喜诸孙者矣师世寿七十五僧腊六十三得法者曰祖光曰景瓛受度者曰明诚曰正定等其说法机用则见于六会语其游戏翰墨则见于和天台三圣及永明寿陶潜林逋诸作别有净土诗慈氏上主偈北游凤山西斋三集通合若干卷并传于世手慕师之道甚久近获执手护龙河上相与谈玄因出剩语一编求正师览巳叹曰不意儒者所造直至于此善自护持师之善诱惟此一端亦可概见及闻师没与国史危公哀悼不自胜危公亦深知师者也 　　○寂照圆明大禅师璧峰宝金公设利塔碑（宋濂） 　　宋濂 　　禅师讳宝金族姓石氏其号?璧峰生于乾州永寿县之名冑父通甫宅心从厚人号?长者母张氏亦嗜善弗倦有桑门持钵乞食以观音像授张且嘱曰汝谨事之当生智慧之男未几果生禅师白光煜煜然照室幼恒多疾缠绵衾枕间父母疑之曰此儿感祥徵而生其宜归之释氏乎年六岁依云寂温法师?弟子既薙落受具戒徧诣讲肆穷性相之学对众演说累累如贯珠闻者解颐巳而拊髀叹曰三藏之文皆标月之指尔昔者祖师说法天华缤纷金莲涌现尚未能出离死生况区区者邪即更衣入禅林时如海?公树正法幢于西蜀晋云山中亟往见之公示以道要禅师大起疑情三二年间寝食?废偶携筐随公撷蔬于园忽凝坐不动历三时方寤公曰尔入定耶禅师曰然曰汝何所见禅师曰有所悟尔曰汝第言之禅师举筐示公公非之禅师寘筐于地拱手而立公又非之禅师厉声一喝公奋前堪其胸使速言禅师筑公胸仆之公犹未之许咲曰尘劳暂息定力未能深也必使心路绝祖关透然后大法可明耳禅师闻之愈精进不懈遂出参诸方憩峨眉山□不复粒食日采松柏啖之胁不沾席者又三年一念不生前后际断照体独立物我皆如自是入定或累日不起尝趺坐大树下溪水横逸人意禅师巳溺死越七日水退竞往视之禅师燕然坐如平时唯衣湿耳一日听伐木声通身汗下如雨叹曰妙喜大悟十有八小悟无算岂欺我哉未生前之事吾今日方知其?耳急往来证于公反复相辨诘甚力至于拽倾禅榻而出公曰是则是矣翼日重勘之至期公于地画一圆相禅师以袖拂去之公复画　圆相禅师于中增一画又拂去之公再画如前禅师又增一画成十字又拂去之公视之不语复画如前禅师于十字加四隅成卍文又拂去之公乃总尽三十圆相禅师一一具答公曰汝今方知佛法宏胜如此也百余年间参学有悟者世岂无之能明大机用者宁复几人无用和上有云坐下当出三虎一彪一彪者岂非尔邪尔宜往朔方其道当大行也无用盖公之师云先是禅师在定中见一山甚秀丽重楼杰阁金碧绚烂诸佛五十三菩萨行道其中有招禅师谓曰此五台山秘魔岩也尔前身修道其中灵骨犹在何乃忘之既悟遂游五台山道逄蓬首女子身披五彩弊衣赤足徐行一黑獒随其后禅师问曰子何之曰入山中尔曰将何?曰一切不?良久乃没叩之同行者皆弗之见或?文殊化身云禅师乃就山建灵鹫庵四方闻之不远千里负糇粮来献者日缤纷也禅师悉储之以食游学之僧多至千余人虽丁岁大俭亦不拒也至正戊子冬顺帝遣使者召至燕都慰劳甚至天竺僧指空久留燕相传能前知号?三百岁人敬之如神禅师往与叩击空瞪视不答及出空叹曰此?有道者也冬夕大雪有红光自禅师空室中起上接霄汉帝惊叹赐以金纹伽黎衣遣归明年己丑复召见延春阁命建坛祷雨辄应赠以金缯若干禅师受之□以振饥乏民又明年庚寅特赐寂照圆明大禅师之号诏主海印禅寺禅师力辞名香法衣之赐殆无虚日自丞相而下以至武夫悍将无不以?依皈巳而恳求还山洪武戊申　大明皇帝即位于建邺明年己酉燕都平又明年庚戌诏禅师至南京夏五月见　上于奉天殿且曰朕闻师名久以中州苦寒特延师居南方尔遂留于大天界寺时召入问佛法及鬼神情状奏对称　旨又二年辛亥冬十月朔上将设普济佛会于钟山命高行僧十人莅其事而禅师与焉赐伊蒲馔于崇禧寺　大驾幸临移时方还明年壬子春正月既望诸沙门方毕集　上服皮弁服亲行献佛之礼夜将半敕禅师于圜悟关施摩陀伽斛法食竣事宠赍优渥夏五月悉粥衣盂之资作佛事七日乃示微疾　上知之亲御翰墨赐诗十二韵有玄关书倍巳成正觉之言　天光昭回人皆以?荣时疾巳革不能诣阙谢至六月四日沐浴更衣与四众言别正襟危坐目将暝弟子祖全智信请曰和尚逝则逝矣不留一言何以暴白于后世邪禅师曰三藏法宝尚?故纸吾言欲何?夷然而逝世寿六十五僧腊五十有九后三日奉龛茶毗于聚宝山倾城出送香币积如丘陵或恐不得与执绋之列露宿以俟之及至火灭获五色舍利齿舌数珠皆不坏纷然争取灰土?尽禅师体貌丰伟端重寡言笑福慧双足所至化之故其在山也捧足顶礼者项背相望其应供而出也持香华击梵乐而迎者在在而是不啻生佛出现其行事多可书弟子散之四方无以会其同祖全等将以某年月建塔于某山制掇其大略请安次王普?状一通徵濂?之铭　□祀方丘宿于斋居濂与礼部尚书陶凯实侍左右　上出赐禅师诗令观之其称禅师之德?甚备夫　圣人之言天也因知禅师之道上与天通下从人望虽不获遂名山大剎要可以无憾然而月林观公远承临济正宗其第五传曰无用宽公竺源盛公竺源之道行于南无用之道著于北禅师盖无用诸孙也濂近铭竺源之墓今又述禅师之行而文诸碑焉呜呼哲人云亡奈何不兴大法衰微之叹乎 　　○杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭（有序　宋濂） 　　宋濂 　　洪武四年正月十六日灵隐释氏大师灭度报年五十又五僧夏四十龛留五日顶有暖气体貌如生又二日用阇维法从事齿牙坚洁舌根红润皆□□者及火既灭诸设利罗珠圆玉□□至□升四众争取灰烬?尽其弟子某等涕泪悲泣攀号无从于是俯从世礼以是年某月日瘗骨于归云塔中实在寺东偏若干步初大师未告寂之先以书属后事于其同门今天界善世禅师泐公曰吾大期巳至子宜速还若稍迟迟不复相见矣时公留姑苏谓大师精神尚强岂遽如其所言及治任来归大师火化巳数日矣公于塔前自誓必期有以白大师之行传芳不朽垂范将来乃加评隲辑成简编持示其友金华宋濂曰是大师也始终俊伟不愧龙象子通吾宗其言当见信于世盍?文揭之塔上然公以丛林硕德位冠五山护持正法不翅坚城乃不属之他人而惟区区是托非相知之至深邪其又何辞大师讳辅良字用?其号曰介庵苏州吴县人姓范氏文正公之十叶孙也父讳伯和母郑氏大师诞钟粹气聪悟夙发见浮图氏书辄跃然朗诵若所素习有挟相形术者谓其父母曰是儿骨骼清耸紧峭恐非世间法可缚□使之学佛必能弘大宗乘矣父母方钟爱不信其言大师之里多阿兰若大师日与群童遨游其间徘徊爱慕终日不忍去父察其志与相者言合乃谓之曰在昔范蜀公好与名僧交尝勉圆悟勤公参叩道要卒?天下禅宗吾能惜尔而不使遂其志乎年十五俾从同里迎福院僧寿弥薙落及受其戒即慨然曰学佛将以明心心非师无以示肯綮终日墙面可乎去从北禅泽法师习天台教观所谓三乘十二分研其精华摄其密微充然若有所契士瞻杓公时住天平山白云寺寺盖范氏所建以奉先者大师数至其间士瞻诲之曰教乘固当学若沉溺不返如入海算沙徒自困耳何不更衣以事禅寂乎大师曰吾将焉从曰笑隐诉公见主龙翔集庆寺其道大被东南缁白信从如子归母朝廷嘉之赐以广智全悟大禅师之号汝曷不往依焉于□大师往见广智即以全器法宝期之问答之际棒喝兼施弦发而箭驰雷春而电扫剎那之顷凡情顿丧虽未至清净觉地而所入正涂超然出于物表他日广智再有所问大师发言愈□广智笑曰得则得矣终居第二义也大师弗懈□虔久之遂契其心法云空川流了无留碍寻掌藏钥于四明阿育王山与住持石室瑛公纵横相叩击石室极推誉之至正壬午行宣政院檄师出世嘉兴资圣寺升座说法终归恩于广智云时大师年始二十又六众颇易之大师杀衣出食?修建之计崇基广构文甓雕甍金碧烨然前后相照往来观者始皆信服居十三年迁越之天童仅阅四春秋移杭之中天竺其倾向者益多有踰资圣天童时会海内大乱兵燹相仍南北两山诸剎皆化于烈焰灵隐古称绝胜觉场凉烟白草栖迷于夕照之间过者?之慨叹康里公?浙江行省丞相妙东名僧能任起废者莫大师?宜遣使者命居之既至剪剔荆丛葺茅?庐以栖四方学者虽当凋零之秋开示徒众语尤激切其言有曰达摩一宗陵夷殆尽汝等用力如救头然可也然百千法门无量妙义于一毫端可以周知如知之变大地?黄金受之当无所让否则贻素餐之愧矣岁月流电向上之事汝等急自进修参学之士多有因其语而入者化缘既周手疏衣赀入公帑散交游及治丧敛之事顾左右曰翼日巳时吾将逝矣及期澡浴端坐书偈而殁大师四坐道场解黏发覆如利?之破骨索甘露之酒稠林无不断绝无不沾润故所度弟子心果等若干人说法住山明宗等若干人颇号继迹重辉者也大师性简直虽面折人过而胸中无留物与人交无少长一以诚相遇所造偈辞初不经意而语出浑成有若宿构举扬大法不务缘饰而西来之旨自明复以净土观门苦海舟航时兼修之未尝少怠其所见盖卓然云呜呼道行无迹妙极无象求而即之脗契本?未定之先则万缘鼎沸发慧之后则一性洞虚所谓不用其力而无所不力则神器化于玄冥而忠信发乎天光矣有如大师和粹外形渊懿内朗造请之间因言悬解证不染不迁之域泯差别次第之门非上智宿植恶乎至此或濂也不敏蚤从诸老游欲假般若?宅心之地夙障巳深竟?世谛文字之所缠缚鸡鸣而起唯伥伥逐物而巳操觚而铭大师之塔岂不惕然以自怜怅然而遐思者乎 　　○文明海慧法师善继塔铭（宋濂） 　　宋濂 　　能仁氏之教流入中夏愈传愈炽于是诸师各有所建立譬如一灯分?千灯灯之用虽殊而光明则一也天台四教法性视行之宗自南岳以来开空假中三□不阐三千性相百界千如之妙一念之间具足无减其说尊胜宏特纵历百千万刼洸洸乎皦皦乎不可尚巳某窃怪方袍之士幸得与闻其教多视?空言卒局于小智之域良可悲也其?见实践有若文明□□法师者某安得不喜谈而乐道之哉法师讳善继字绝宗族娄氏越之诸暨人考某妣王氏当有姙梦神人授白芙渠法师乃生始能言见母举佛号合?随声和之年稍长季父客授山阴灵秘寺从治春秋经稍窃窥三藏诸书喟然叹曰春秋固佳乃世间法欲求出世间非释氏将畴依此身不实有如芭蕉穹宫峻爵纵因书而致宁得几何时邪大德乙巳投其寺僧思恭祝发明年受具戒从西天竺大山恢公习天台教观大山甚器重之每言数百人中唯继上人尔暨大山迁云间延庆法师复住南天竺从湛堂澄公湛堂器之如大山间问之曰佛不二门属何观法法师曰三种观法属对三部此文既与止观同成观体的是从行湛堂又问诸经之体?迷?悟对曰体非迷悟迷悟由人顾所诠经之旨何如耳湛堂喜溢颜色曰法轮之转他日将有属于斯子平宗周文公时住集庆寺艳法师之学延主宾朋寻领其忏事湛堂复速法师还俾主第一禅林南天竺素称教海法师提唱宗乘有声绝出于四方会湛堂移上竺而王冈润公来补其处仍留法师居其职徒众四集无不涵腴饮醇充足而后去天历己巳法师出世住良陼大雄教寺日讲金光明经感法智见梦谓之曰尔所讲经与吾若合符节惜乎所践犹未逮其言耳法师遂益笃精进之行至正壬午浙省平章高公纳璘兼领行宣政院移住天竺荐福教寺某甲子左丞相朵儿只公继领院事升主天台能仁教寺法师凡三主伽蓝执经轮讲者多豪俊之士宏阐法华妙玄文句朝讲暮解五章四释奥义昭晰且策励之曰吾祖有云止观一部即法华三昧之筌蹄一乘十观即法华三昧之正体须解行并驰正助兼运则圆位可登而不负吾祖命宗之意矣盖法师抉剔经髓敷绎祖训如山川出云顷刻变化而雨泽滂然四施若诸草木纤洪短长无不沾丐识者咸谓慈云神□之再世云辛卯之春俄谢事超然独住时薙落师与湛堂归寂巳久法师既于灵秘葺旧庐以奉祠事又仕居南山明静院洒扫湛堂之塔具报本之念尤惓惓也未几兵难荐作其高弟是乘请法师东还华径池深木寒法师驩然就之且以无常迅速严修净业系念佛名昼夜不辍一夕集众而言曰佛祖弘化贵乎时节因缘缘与时违化将焉托乎吾殆归矣遂索笔书偈端坐而逝时丁酉岁七月二十二日也世寿七十有二僧腊六十有三火化牙齿及舌根弗坏舍利累累然满地其徒以某月日敛骨塔于灵秘之西坡所度弟子三十二人嗣其法者则灵寿怀古延庆自朋崇寿是乘广福大彰雷峰净昱演福如玘报忠嗣琎车溪仁让香积昙冑也法师气句衍裕行履淳固内外诸书无不精彻而大江东南恒推?教中之宗讲演妙法华金光明诸部经凡若干会主修法华静土忏凡若干期所感灵异不一而足是乘尝请著书以淑后人法师曰吾宗本离言说不得巳而有言?彰授受也是故意以至章安结集之后不过代相缄授而巳其间或有斥邪卫正者亦岂好辨哉今大经大法粲如日星之悬汝辈宜修习不暇奚俟予言闻者咸服其一时士大夫若赵文敏公孟頫黄文献公潜周内翰仁荣李著作孝光张炼师天雨皆结法师?方外交时相唱和于风月寂廖之乡晚与黄张二公欲结楼烦净社未果而法师殁当没之日丛林中皆相哀慕曰吾宗法幢仆矣后十七年演福系法师梵行徵濂?塔上之铭濂尝游文献公之门闻公谈法师之德之盛以?无让古人恨不得映白月而濯冷风□法师不可见矣幸其嘉猷茂行犹得闻其梗概此无他遗光之所照者尚有人言之后二十年则言之者鲜矣又后三十年则谁复知之者此金石之勤不可不致谨也因从衍福之请历序而铺张之十载之下读斯文者俨然如见法师于定慧光中其有不蹶然兴起而惕然自厉者乎 　　○大天界寺住特孚中禅师怀信公塔铭（有序　宋濂） 　　宋濂 　　大天界寺住持孚中禅师信公示寂之十四年其弟子似桂谒濂于禁林合掌胡跪而?言曰先师之塔在金陵牛首山者则?骨与设利之所藏其别分?髟?火衣履而瘗之则四明之太白山也太白之铭佛?文懿大师国清噩公实?之而牛首乃师之全塔反有石而无词不几于甚阙典欤居上深究内典?吾徒之所信向海内尊宿多藉发其幽光岂宜于先师独漠然忘情乎庸敢援例以请濂来江表闻称师之德者人人不能殊则师诚有道之士也文辞固无益于道后之人欲求其行业则将何所徵之哉因不欲让而谨书之师名怀信字孚中俗姓姜氏明之奉化人父某尝?某县校官母刘氏夜梦大星堕室中有光如火亟取而吞之觉即有孕及诞状貌异凡子性凝庄不妄举动唯见沙门至其家必跃而亲之稍长受三经于宋进士戴公表元经旨悉畅达然非其好也年十五离家从法华院僧子思执童子之役巳而祝发?大僧受具戒于五台寺闻延庆半岩全公弘三观十乘之旨复与之游久之且叹曰教相繇多浩如烟海苟欲穷之自困耳即弃去渡浙河而西凡遇前辈丛林名硕辄往参扣下语多弗合不胜愤悱华藏竺西垣公迁主明之天童景德禅寺师随质所疑竺西一见知?法器厉色待之不与交一语师群疑愈炽一日上堂举兴化打克宾公案问答有契竺西曰俊哉师子儿也师自是依止不忍去就维那之职竺西入灭天宁云外岫公来继其席命师司经藏管钥文采渐彰不可遏太定丙寅行宣政院请师出世明之观音师策励从众视分阴若尺璧唯恐其失之天历己巳迁住补恒洛迦山师不以位望之崇效它浮屠饬车舆盛徒御夸衒于人自持一钵丐食吴楚间镇南王具香华迎至府中虚心问道语中肯綮且出菩提达摩像求赞师运笔无停思辞旨渊邃王甚叹服宣让王亦遣使者奉旃擅香紫伽黎衣请云法要师随其性资而导之二贤王雄藩之望首加崇礼诸侯庶民无不望风瞻敬施资填委姑苏产奇石师遂购善工造多宝佛塔十三成载归海东俾信心者礼焉驸马都尉高丽王绎而吉尼丞相撒敦以师行上闻赐号广慧妙悟智宝弘教禅师及金襕法衣一袭至正壬午升住中天竺山天历永祚寺乙酉迁天童不半载间百废具举佛殿之役最巨亦撤弊而更新之丹辉明碧照耀海滨师建塔中峰之祖庭慨然有终焉之志己丑冬十月江表大龙翔集庆寺虚席行御史台奉疏迎师主之龙翔文宗潜邸及至践祚建佛剎于其地栋宇之丽甲天下其秉住持事者若咲隐诉公昙芳忠公皆名德之士举行百丈清规?东南楷则亡何毁于火忠公新之惟海会堂未就而化佥谓继忠公之躅非师无以厌众心往反者三师始赴之暨升座提唱宗乘万耳耸听委蛇不迫而玄机自融无小无大皆驩然亲戴之或谓龙翔初政稍示威严以惩骄慢之习师笑而不答师度众诚感孚乃出衣盂之私补前未建之堂不日而集会元政大乱戎马纷纭寺事艰窘师处之裕如一不以屑意一旦晨兴索兰汤沐浴更衣趺坐谓左右曰吾将归矣汝等当以荷法自期励精进行可也言毕而暝侍者撼且呼曰和上去则去矣宁不留片言以示人乎师复暝目叱之侍者呼不巳师握笔书曰平生?人戾契七十八年漏泄今朝撒手便行万里晴空片雪书毕复瞑时丁酉秋八月二十四日也寿七十八腊六十九停龛七日颜面如生作礼者旁午而名芗□炬积如丘陵九月一日茶毘于聚宝山前舍利如菽如麻五色粲烂虽烟所及处亦累累然生贮以宝瓶光发瓶外其上足弟子某以某月日坎牛首山东麓?官藏之复建塔于其上师赋性恬冲喜气溢颜间生平未尝以声色忤人人有犯之者颔首而巳然进修极勤自壮至耋默诵法华经一部虽暑烁金寒折交无一日阙者屡感莲花香满院芬郁异常非世间者可比当　大明兵下金陵僧徒风雨散去师独结跏宴坐目不四顾执兵者满前无不掷杖而拜　上尝亲幸寺中听师说法嘉师言行纯悫特?改龙翔?大大界寺寺之逋粮在民间者遣官?徵之师将终前一日　上统兵驻江阴沙州上当昼而寝梦师服褐色禅袍来见　上问曰师胡?乎来也对曰将西归故告别耳　上还闻迁化衣与梦中正同大悦　诏出内府帛泉助其丧事且命堪舆家贺齐叔?卜金藏举龛之夕　上亲致奠送出都门之外其宠荣近代无与同者师有五会语录行于世其传法上首则双林致凯江心慧恩大慈宝定某剎宝璋瑞岩文渊保福宗秩翠山志理净土永显妙智净琚定光文摭其剎明晟天华士谦丰安至庆圣泉普彝福林道巽五峰普锡石门永泰霞屿元良广祐永瑰皆其人也惟昔天童坦公以一?之学承松源四叶之传黑白趋慕俨如毛之有麟甲之有龟也师亦以?承之故能树精进幡持金刚剑入般若关?一代人天之师无?他则不妄不妄则近佛之道矣宜乎遭逢维新之朝上间　帝心昭被殊渥至亲枉乘舆而临幸之龙光赫奕绚耀吐吞至今山川尚有余辉是当揭之崇碑明示方来使学佛者有所起信焉 　　○佛光普照大师茂塔铭（宋濂） 　　宋濂 　　佛光普照大师示寂于天童景德禅寺时元明良公方主寺事?师四众持服如丧住持礼越七日用旛幢香华道引灵龛于太白山之阳除地?墠行西方茶毗之法火方举忽有物飘洒晴空中似雪非雪如雨非雨视之非无搏之非有霏微缤纷离地即隐盘旋烈焰之上至火灭乃巳盖天华云师自幼龄常中夜跏趺习?禅观母恶之推之使仆辄达旦不瞑年十六依传法寺僧希颜于杭既鬀落受大戒于昭庆惠律师巳而希颜使司米盐细务师叹曰离家?求道耳苟羁绁于此何异狗苟蝇营者邪乃潜行大江之西见南涧泉公于云居泉公命入堂师继迁掌藏轮师昼夜系念无须臾间断一夕松月下照起步檐隙间岩泉冷冷然微有觉触遽往白之泉公泉公谓曰此问寻常设施不足发子大机大用古林茂禅师乃横川嫡嗣见道寔?今住饶之永福子当往依之师即担簦启行既至古林问曰尔来欲何?师曰正?死生事大特来求出离尔古林曰子明知四大五蕴是死生本根何缘入此革囊耶师拟议欲答古休以锡杖击之师豁然有所悟入自是机辨峻绝纵横自如古林器其?人命居第一座未几古林迁建□之保宁挟师与俱仍命居前职踰一年回浙中会月江印公莅湖之道场法席之盛震于东南请师分座说法大众莫不悦怿至正壬午行宣政院命长明之瑞云山清凉寺学徒奔凑机锋相加如兔走鹘落瞬目辄失有沙门至问对未竟以手拍地而笑师曰滞货何烦拈出邪沙门嘘一声师厉声喝之沙门有省而去其应机接物皆刊落支流直造根源故所证者如目睹所藏物而手探取之识者谓得古林正印师件清凉一十五年始退隐东堂影不出山凝尘满席晏如也良公法中之犹子迎归天童之此轩俾首众举扬法要未几谢事一旦示微疾左右具觚翰请书偈师举手指心曰我此中廓然也何偈之?明日请两序诸比丘与之言别即端坐凭几握右手?拳以额枕之而逝实甲辰八月二十七日也经七昏旦容貌明润扪其顶犹温寿八十五腊七十初师就火葬获舍利如珠玑者颇众以某年月日建塔于瑞云山之西冈藏焉师讳茂字实庵别号松隐族郑氏世?奉化儒家父季母胡氏师?人笃实无伪于道有闻一时诸大老若平石砥公古鼎铭公了庵欲公皆推师?甚重铭公至谓师抱负于古先一轨导诸未悟咸廓?本达磨之道赖以不坠则师之道从可识矣今其可见者有语录一编行于世良公恐师懿行日就泯泯乃?事状法嗣凊守持来京师请濂?之铭濂闻方策所载灵僧示灭多有天花之祥或者遂谓大乘境界去来无迹奚以神异?事殊不知末习浇漓人怀厌怠苟无以耸动瞻视何以表?悟而启正信哉示现微权固与诸法实相同一揆也有如帅者其事盖无让于古铭以昭之庶几无愧辞 　　○无尽禅师祖镫碑铭（宋濂） 　　宋濂 　　天台有上云峰在州城西南十余里重?迭巘如云旓翠蕤荡摩于空蒙而灵岩龙湫吐纳光景尤号胜绝是宜有道者之所栖息五季时东瓯大士永安来居之疏释经论多至百余卷皈依者日众遂辟地?巨剎钱忠懿王赐额曰证道三百年间洊罹焚毁惟存断础于斜照荒烟中无尽禅师伤之周览故址叹曰大士韶国师之法嗣也吾可不遵行遗辄乎延祐甲寅缚草?庵庐晏坐其间虎狼蛇豕交迹于户外禅师摄伏之不能加害日与其徒修苦行以自给冬一丧夏一葛朝夕饭一盂影不出山者踰五十春秋人多化之以勤劳修持?第一义荆棘之区变?宝坊金碧交辉上矗天际而诸禅林环列于其下上云之境于是?尤胜有以土田?布施者则辞之曰先佛以乞食?事吾焉用此?南堂欲公名重一时作长偈寄之谓禅师行业不让大士然天性尤孝谨迎母董氏养之山中年九十四而终众以非沙门行让之禅师曰世尊尚升忉利天?母说经我何人斯敢忘所自洪武己酉春正月忽示微疾召其法嗣惠峰主僧普饶继其席二月八日复作书与同袍道别夜将半顾左右曰天向明乎对曰未也或曰和上正当此际何如禅师破颜微笑曰昔古德坐疾有问者云还有不病者乎古德云有乂问云何物是不病者古三阿爷阿爷禅师既举此语良久又曰如此唤做病得否众皆无言禅师祝曰色身无常早求证悟时至吾将去矣侍者执纸乞偈禅师曰无偈便未可死耶侍者请益坚乃书生灭与去来本是如来藏机例五须弥廓然无背向投笔端坐而逝时是月九日也寿七十八腊五十七火化异香袭人所获舍利不可胜计其弟子智宗善守道成及今住持普饶以某月日建塔于峰之右原大河卫镇抚林君性宗尝从禅师游师勉以忠孝迄能?　国宣劳?时显人恐禅师之行不白于丛林以隆恩大师道原所?状来徵文谨按状禅师讳祖镫无尽其字也族王氏四明人父好谦尝写华严经五色设利见于笔端禅师年方幼叹曰般若之验一至于斯邪年十四即求出家依郡之天宁僧良伟寻其事其寺住持东白明公既得度复受其戒于开元奎律师巳而日溪泳公来代明公说法命掌纲维司藏钥日溪升堂禅师出问曰生死事人无常迅速乞赐指示目溪曰十二时中密密参求忽然触著却来再问禅师抗声曰无常迅速生死事大语未终日溪便喝禅师遽礼拜日溪曰见何道理便尔作礼禅师曰开口即错日溪领之禅师服勤数载复出参名德以验其所证时中峰本公在天目方山珤公居净慈无见睹公住华顶斗岩芳心主景星禅师皆与之辨诘其所印盖不异见日溪云禅师得道巳思韬晦而护持之及遇上云峰胜地卓锡其中遂至终身焉呜呼若禅师者可谓能守道而弗迁者矣古之僧伽多寄迹岩穴友烟霞而侣泉石至有□步不与尘俗接者治内之功纯务外之意绝也风教日偷学者始不知自立荣名利养之念交蚀于心胸奔竞干请无所不至足以来有识者之讪侮可胜叹哉禅师一钵自将策厉学徒于寂寞之滨虽施者填委振起颓废重楼杰阁弹指现前亦未尝见其有?震黄钟于瓦釜雷鸣之际翔灵凤于众禽飞纷之时谓?禅师矫弊之切 　　○天界善世禅寺第四代觉原禅师慧昙遗衣塔铭（宋濂） 　　宋濂 　　浮图之?禅学者自隋唐以来初无定止唯借律院以居至宋而楼观方盛然犹不分等第唯推在京巨剎?之首南渡之后始定江南?五山十剎使其拾级而升黄梅曹溪诸道场反不与其间则其去古也益远矣元氏有国文宗潜邸在金陵及至临御诏建大龙翔集庆寺独冠五山盖矫其弊也国朝因之锡以新额就寺建官总辖天下僧尼当是时觉原禅师实奉　诏莅其职夫当兴土之运亲受　圣王付嘱以统释教之事诚优钵昙华千年一现者其顺寂也恶可不勒群行以贻后世乎师讳慧昙觉原其字也姓杨氏天台人父某母贾氏梦明月自天而堕取而吞之遂以有娠及生容貌嶷如长不与群童狎每入塔庙辄对法王瞻礼父母察其有方外缘俾依越之法果寺比丘某年十六?大僧受具戒巳而学律于□庆杲公习教于高丽教公?积力久忽拊髀叹曰□?之严科文之蒿固吾佛祖方便示人若欲截断众流一超直入非禅波罗密曷能致之时广智禅师咲隐欣公敷扬大法于中天竺海内仰之如景星凤皇师往造焉备陈求道之切广智斥曰从外入者决非家珍道在自巳奚向人求耶师退凝然独坐一室久之未有所人广智一日举百丈野狐语师大悟曰佛法落我手矣?只分明极翻成所得迟广智曰尔见何道理敢尔大言耶师展双手曰不直一文钱广智领之乃命侍香天历二年己巳龙翔新建文宗命广智?开山住持师实从之?掌藏钥明年庚午广智如燕都兄文宗于奎章阁同行者皆股栗不能前师独神气恬然广智叹曰?吾家师子儿也及归适寺新铸铜钟成广智曰吾闻非福慧两全者莫先鸣钟即令师击之至顺二年辛未出世牛头山之祖堂寺师畚剔秽荒?之起废使殿阁一新且改其号曰祖山寺至正三年癸未迁住清凉广惠禅寺师撙节诸用其起废一如牛头帝师嘉之授以净觉妙辨禅师之号十五年乙未复迁保宁禅寺十六年丙申王师定建业师谒　皇上于辕门　上见师气貌异常叹曰此福德僧也命主蒋山太平兴国禅寺时当俭岁师化食给众无阙乏者山下田人多欲隶军籍师惧寺田之芜废也请于上而归之山之林木?樵者所剪伐师又陈上封一剑授师曰敢有伐木者斩至今盖郁然云踰年丁酉赐改龙翔?大天界寺□诏师主之每设广荐法会师必升座举宣秘法要　车驾亲帅群臣幸临恩数优洽远迩学徒闻风奔赴堂筵至无所容先是僧堂寮库有司权以贮戎器久而不归　上见焉亟命相国李韩公出之且　亲御翰墨书天下第一禅林六大字悬于三门洪武元年戊申春三月开善世院秩视从二品特授师演梵善世利国崇教大禅师住持大天界寺统诸山释教事颂降诰命俾服紫方袍章逄之士以释氏?世蠧请灭除之　上以其章示师师曰孔子以佛?西方圣人以此知?儒必不非释非释必非?儒矣　上亦以佛之功阴翊王度却不听　上闻寺僧多行非法命师严驭之师但诱以善言诸郡沙门污染习俗实悖教范或劝当痛治师曰谚有云大林有不材之木能尽去乎祗益释门之累尔事呈露者勿恕可乎二年己酉冬中风得瘖疾遂罢院书三年庚戌春三月疾良巳夏六月奉使西域四年辛亥七月至省合剌国布宣　天子威德其国王喜甚馆于佛山寺待以师礼九月庚午示微疾食饮弗进甲戌见王有欲归之意王令名僧咸来相慰乙亥沐浴更衣呼左右谓曰□不能复命矣跏趺端坐夜参半问云日将出否曰未也巳而复问至于四三曰日出矣恬然而逝其日盖丙子云寿若干腊若干踰五日颜貌如生王大敬叹斵香?棺聚香代薪筑坛而茶毗之王与百僚送至坛下命比丘十余旋绕诵诸陀罗?呪至火灭方巳拾灵骨祔葬其国中舍利塔中七年甲寅秋九月丙寅同门友天界住持宗泐奉遗衣藏于南京聚宝山两华台之侧云 　　○大天界寺住持白庵禅师力金碑铭（宋濂） 　　宋濂 　　大天界寺住持白庵禅师讳力金字西白吴郡姚氏子其母周氏梦一庞眉僧类应?者直趍房闼麾斥咈退因惊呼而觉遂怀姙时至而育奇芬馥郁满庭年临五六方颡圆额白晳如玉琢见者无不怜爱县大夫时抱载车上归与妻妾环玩之欲索?子父母靳弗与逮七岁颕悟异常凡书一览即能记忆或见佛像辄五体投地作礼而退一日请于母曰儿患世相起灭不常将求出世间法可乎母曰出家甚苦尔年幼岂能堪乎曰儿心自乐之想无苦也自后请之　□父母知志不可夺俾依吴县宝积院道原衍法师?弟子十一岁祝发受具戒精研三观十乘之旨领其枢要衍公主秀之德藏师?纲维之职轨范肃然忽喟然叹曰名相之学略谙之矣盍弃之而往跻觉路乎遂更衣入虎林谒古鼎铭公于双径古鼎一见辄以法器相期示以德山见龙潭师语奋迅踊跃直触其机从而有契铭公俾掌记室曾未几何分座后尚敷宣大法如山川出云灵雨沾润四众信服复升居前堂声光烨烨起丛林间至正丁酉出世住苏之瑞光寺会嘉兴天宁寺灾郡守贰咸曰非师不足起其废具礼币遣使者力邀致之师至未久俨如兠率天宫下现人世道路过者莫不瞻礼赞叹帝师大宝法王闻师之贤授以圆通普济禅师之号师自幼丧父唯有母存乃去城东一舍筑孤云庵以奉养焉同袍或议之师呵之曰尔不见编蒲陈尊宿乎何言之易易也洪武改元　皇帝御大宝历弘阐佛乘首开善世院俾擢有道浮屠莅天下名山杭之净慈王席尚虚佥事师居之疏与币交至浙江省臣复遣使趣之师皆力辞乃退居同归庵迎母以养仆夫忽梦庵前有花如芙蓉然光彩绝异或谓梦者曰此花天子当取之而去旦而□其事人以?诞巳而有旨起师住持大天界寺命将之下日乃仆夫所梦之宵也师应　诏至阙见　上于外朝慰劳优渥即令内官送之入院赐以天厨法馔万机之暇时　召入庭奏对多称旨盖师精通西竺典及东鲁诸书共与荐绅谈论霏霏如吐玉屑故咸乐与之游至于勘辨学子务直指心源宗说兼行机用迭发尤使学者敬仰不置四年春诏集三宗名僧十人及其徒二千建广荐法会于钟山命师总持斋事师能灵承　上旨凡仪制规式皆堪传永久寻以母年耄举径山泐公自代复还庵居五年冬诏复建会如四年　大驾临幸诏师阐扬弟一义谛自公侯以至庶僚环而听之靡不悦服一日忽示门弟子曰吾有夙因未了必当酬之汝等勿以世相遇我未几示微疾谢去医药饮食手书一偈委顺而化实六年十二月二十四日也停龛六旬始行茶毗之法视其貌如生数珠齿牙不坏于火设利罗无算观者竞取之而去世寿四十有七僧腊三十又六 　　○佛心了悟本觉妙明真净大禅师永宁碑铭（宋濂） 　　宋濂 　　临济正宗九传至于东山演公全机大用譬犹日月行天鏬隙毕照其弟子上承法印开拓觉源固不可以一二数就其传狐尤著者言之其一?圆悟勤其一?天目齐其一?开福宁圆悟而下又岐而?三曰虎丘隆曰此庵元曰大慧杲其道多行于南天目六传至海云简开福六传至金牛?其道多行于北佛性无南北而佛法亦然其融通混合覃被无际震荡铿鍧靡间幽显论者未易多此而少彼也金牛世适实大湖无用宽其又铁中之铮铮者欤无用之子则吾一源师其人也师讳永宁一源字也自号虚幻子俗性朱氏淮东通州人世?宦族父某母陇西卒氏师既生舅氏吉安郡守某爱其黠慧命?嗣年六岁入乡校经籍即能暗记且了其大意然非性之所乐也闻人举佛陀号遽注耳耸听九岁恳求离俗父母弗之许辄连日不火食乃使依族婣模上人于利和广慧寺利和州之望剎宋有淮海肇禅师说法度人声间当世前一夕寺众同梦迎禅师次日而师至识者异之谓禅师乘愿轮而再世焉十二岁游扬之雍熙寺会主僧来峰秦编禅林类聚成师览之笑曰此古人糟粕耳点检何?河南王童童奇其幼而器之属僧录司给□雉度?沙门寻受具足戒自时厥后蓬累出游浙河西兄诸大老下语无所契中峰海方枘法□之万寿留之经年巳而入穹窿山谒克翁绍克翁□□志不凡俾掌藏室时年巳十九矣一旦□□□□□觐礼至毗陵约明极永相于焦子山精□□定稍涉睡昏则戴沙运甓悬版坐空如是者五□□极曰藏主见解且至宜往参人遂至淮西太湖□□中可□无用无用门庭严峻师方入户厉声叱□□帅自礼于门外合爪而立?之乃许入见问曰□□人师曰通州曰淮海近日盈虚若何曰沃日淊□不有涓滴曰不著慒道曰请和尚道无用便喝师退就禅家敬夜不寐一旦闻无用举云门一念不起语守未绝而有首息趋入堂无用便打然知师顿悟令造偈□□□□旨成曰赵州狗子无佛性万象森□□乞命无□□儿盛死蛇多添少减无余利无用塔然一笑复举□道偈问师曰掣电飞来全身不顾疑议之间圣凡无路速道速道师曰火道星飞有何□议敌而当机不是不是无用振威一喝师曰喝作么无用曰东?山前吞匾檐捉住清风剥了皮师不觉通身汗下亟五体投地曰今日方知和尚用处无用曰闭著口自是侍左右者三年且以断?义所赞巳像亲署一花书投师曰汝缘在浙逄龙即住遇池便居师遂还浙时虚谷陵元叟端濑翁庆幻住本天如则各据名山??虎展化机师皆往扣击道相脗合而幻住尤誉师弗置元祐庚申延师住广德缚茆于大洞中洞左有实相寺马祖弟子澄云道场师?起废重新之同时有无一全遯迹于石溪石溪与大洞相望人谓广德二甘露门至治癸亥宜兴之龙池请师建立禅居师以名符悬记欣然赴之作室以间计者凡数千命之曰禹门兴化庵先是山颠有龙池其深巨测龙出每大水民甚苦之师召龙受三归依戒龙不复出师居之久复厌其未幽邃也择绝巘作室以居至壁立如削处断木?栈钩镮连锁栖板于空中不日告成师足不越户限者二年学徒闻风遐迩坌集师亦不能悉拒也帝师大宝法王稔师之道行降师号曰弘教普济禅师泰定乙丑州西之九里有地曰青山山明水秀前僧副周某延师之至?创寺一区因以九里名之师曰善则善矣仅二纪必当变迁时人盖不之信也至顺庚午出世住李山禅寺辨香酬恩卒归之于无用俄有诏集桑门千七百人阅毗卢大藏经一七日师升座敷绎正法天降甘露甫三年退归龙池时元叟主双径月江印主云峰皆招居第一座辞不赴元统甲戌淛西江东道广教总管府具疏请主常之天宁万寿州守戌将敦劝尤力师漠然若无闻或激曰大法火冷灰寒师乃欲自暇自逸耶师?蹶然而起寺尝灾方议经营前住持幽岩静梦殿楹仆地师以只手搘之暨师至果?新释迦宝殿塐佛菩萨天神诸像雄冠诸剎踰八年有言师于顺帝者锡号曰本觉妙明真净禅师至正壬午江南行宣政院命师主大华藏寺师举龙门膺代之明年复命补天童景德禅寺师坚以疾辞又退归龙池宜兴铜官山旧有北岳菩萨院毁于会昌士潘敬之重构焉师以九里寺助建法堂丈室之属以年稽之正二纪矣人益嗟愕谓师能前知戊子有旨趣入觐说法于龙光殿上悦赐金襕法衣兼以玉环加师号曰佛心了悟大禅师帝师亦有绛袍毳帽之赐居无何奉旨函香至五台山曼殊大士?现祥光五道明年陛辞南还道过维扬镇南王波罗普化率妃嫔等延师入宫禀受大戒赐以白金盂及僧伽黎衣遣司马护还龙池庚子师?慕道者所逼出领善卷寺寺巳弊师施涂□□□之功且甓其宝街明年募善士万人?万善同归有二昼夜及瘗兵后枯骨至无万数壬寅又退归□□癸卯广德大旱师狗乡民之求结坛诵呪焚□未□大雨如泻岁乃登众愈知师有道不容其强还住麻□山慈慧禅庵未几成大丛林国朝洪武戊申又退归龙池己酉夏六月师示微疾属弟子宗□裁纸制内外衣且曰吾将逝矣或以药剂进麾去之十五日自兴化庵移龛至绝巘所居十七日昧爽师起沐浴服纸衣索笔书偈云七十八年守□明明一场败阙泥牛海底翻身六月炎炎飞雪书毕侧卧而化停龛七日容貌如生先一月龙池水涸及师顺寂喷涌异常时君子知?异徵黑白恋慕各衣衰麻绕龛悲啼如丧考妣至有然顶灼臂以?供养者执绋之人盈万茶毗有五色光现齿牙舌轮及所持数珠皆不坏设利无算烟到中林亦累累然生人竞折枝取之至于灰土亦掬取淘沃获者亦众于是门人志舜志思等各分余骨与不坏者以某年月日就龙池太平齐山紫云山麻蕻山五所建塔藏焉世寿七十有八僧腊六十有五师气貌雄伟身长七尺有余音吐鸿亮其接物也不以贵贱异心所至无不顷向若中书右水相朵儿只若江浙行省左丞相别不花若赵文敏公孟頫若冯内翰子振尤所宾礼者也四民来献芗敝?木衣履者肩摩袂接既无虚日师既受即以施人曾无毫发系吝其自处则布袍粝食沛然若有余凡发?文偈了不经意引纸行墨而空义自彰有四会语行于世其嗣法弟子则季山之仁奉报本之绍洪芙蓉之志恭显德之绍善也其所度弟子巳出世者则祥符之绍密之宁之仁性竹山之祖瑛南禅之祖勤也未出世者则祖珉祖继祖宗会绍仁祖瑜祖林等也师之道德所沾丐者可谓侈矣师示寂后之七年仁性亲撰行业记一通同祖珉谒余于禁林以塔上之铭?嘱呜呼古之学者孳孳?巳及觉门巳证惧失其传无以续佛慧命不得巳而出世?人后世乃藉是以?荣观豪攘巧取无所不用其极果何?者耶有者师者得法之后固拳拳以度人?急及主大剎屡退□龙池虽天童宝厕五山亦徭首弗顾其高风□□□祥麟威凤可望而不可即何其贤耶人疑?淮海之后身信不诬巳 　　○佛性圆辩禅师净慈智顺公逆川塔铭（宋濂） 　　宋濂 　　濂自幼至壮饱阅三藏诸文粗识世雄氏所以见性明心之旨及游仕中外颇以文辞?佛事由是南北大浮屠其顺世而去者多以塔上之铭?属衰迟之余诸习皆空凡他有所请辄峻拒而不?独于铺叙悟缘评隲梵行每若不敢后者盖欲表般若之胜因启众生之正信也有如佛性圆辩禅师者濂安得两不铭诸按其嗣法弟子行圆所造年谱师讳智顺字逆川温之瑞安陈氏子也有翁媪精修白业既没莲华现门屏间师之大父母也翁生道羡娶娄氏屡至哭子其情不胜哀乃塑智者大师像事之一夕梦僧顶有圆光逆江流而上招娄氏谓曰吾当?汝子及窹而有娠师既生羙质夙成年五岁即从季父学季父引生徒渡溪抵萃墅师力欲相随季父怒麾之还巳而溪暴涨季父生徒皆溺死然自少不喜畜发翛然有尘外趣娄氏弗能留七岁俾依仲父慧光于崇兴精舍稍长受戒于天宁禅院其父亦乐修静观离俗同居精舍中精舍将圯师即协众力葺之时年甫十八君子固知其?适用之材暨习法华经历三月通诵其文慧于尤器之使出游永嘉无相院觉源璇法师爱师俊朗挽其?嗣会横云岳法师大弘三□十乘之旨于水心法明寺师往而受其说众推?上首居亡何却走雁山双峰不契所言复走千佛寺毒海清法师方开演长生御讲请师?纲□之职轨范?之肃然毒海入寂师感世法无常叹曰义学虽益多闻难御生死即御生死舍自性将奚明哉遂更衣入禅复走闽之天宝山三铁关枢公公圆悟八世孙也授师以心要遵而行之似有阶渐欲依公而住公叱曰丈夫不于大丛林与人相颉顽局此蠡壳中邪拂袖而入师下且过寮潜然而泣或悯之慰曰善知识门庭高峻拒之即进之也公闻其事咲曰吾知其?法器姑相试尔乃延入僧堂中师壁立万仞无所回挠虽昼夜明暗亦不能辨踰月因如厕便旋睹中园匏?触发妙机四体轻清如新浴出室一一毛孔皆出光明目前大地倐尔平沈喜幸之极亟上方丈求证适公入府城师不往见水滨林下放旷自如巳而历抵诸师皆不合又闻千岩长禅师鸣道乌伤伏龙山师往叩之其所酬应者皆涉理路飘然东归燃指作发愿文细书于绅必欲见道乃巳复自念非公不足依洊走闽中见焉公偶出游遥见师喜曰我子今来也越翼日师举所悟求证公曰此第入门耳最上一乘则邈在万里之外也乃嘱之曰汝可悉弃前解专于参提上致力则自入阃奥矣师从公言踰五门月一日将晚参拟离禅榻忽豁然有省如卢空玲珑不可凑泊厉声告公曰南□□□□巳见矣公曰不是心不是佛不是物是何物师曰地上砖铺屋上瓦覆公曰即今南泉在何处师曰鹞子过新罗公曰错师亦曰错公曰错错师触礼一拜而退公曰未然也公披大衣鸣钟集四众再行勘验师笑曰未吐辞之前巳不相涉和上眼目何在又?此一场戏剧邪公曰要使众皆知之遂将宗门诸语一一讯师师一一具答公然之复嘱曰善自护持勿轻泄也久之令掌藏室寻请分座说法公既捐馆师嗣住院事非惟举唱宗乘寺制有未备悉补足焉甓驿道达于山门踰六七里择地构亭以增胜概众方赖之忽尔弃去过杉关抵百丈上迦叶峰渡江入淮礼诸祖之塔经建业回浙中超然如野鹤孤云无所留碍寻返永嘉会王槐卿造报恩院于瑞安大龙山首延师?之主参徒寝盛至八百指师建僧堂居之石室岩禅师主江心艳师之?复以第一座处师师翩然而往未几又以何山精舍栋宇湫隘不足以容众拓之?大??伽蓝?建大雄宝殿及法堂三门两庑方丈二院之属而塐像绘璧诸庄严事亦次第告完平阳吴大德创归源寺援报恩例请师开山师慈悯心切亦不欲拒既至?造小大鼓钟鱼板法器而叩击之□职分班升堂入室皆按清规而行时东海有警元帅达忠介公帅师镇台遣使聘师入行府师以达公方有事于戈绝之弗见达公慕咏弗置篆逆川二字遗之师因饭囚戒其勿萌遁心即重见日月不久而赦书至周吴二囚以师?神其后山寇窃发二囚实?渠魁所经之处焚毁欲尽归原报恩以师故独存师终不遑宁处避入无碍庵又还归原朝廷?降院额赐师今号及金襕法衣师悉散其衣盂所畜退居一室掘地以?炉析竹以?箸意澹如也温城净光塔雄镇一方年久将坏方参政初尝戌其城欲赋民钱葺之命师莅其事师曰民力凋攰久火焰炎炎而复加薪吾安忍?之必欲见用官中勿扰吾事若无所闻知可也方诺之师乃定计城中之户余二万户捐米月一升月获米二百石陶甓抡材若神运鬼轮纷然□集镇心之木以尺计者其长一百五十最难致之师谈咲趣辨七成粗完其下仍筑塔殿宏敞壮丽九斗之势益雄一旦飓风作其上一成挟之以入海涛众咸伤之师曰塔终不可以就乎持心益固遣其徒如闽铸露盘轮相及焰珠之类日就月将阑楯硐户一一就绪金鲜碧明犹天降而地涌也縻钱过十万而工役弗与焉辨章燕只不花出镇闽省道过东瓯夜观塔灯荧煌知师所造乃谒师问道并谈般若经师用汉言直解之辨章甚悦顾谓左右曰西天诸师授我以密义尚不能相协今闻逆川师言则心地开明矣凾呼舟同载入闽宣政分院请师住东禅废剎不一载间殿堂矗如门庑森如藏库烨如搏上以设诸像梵容穆冲各随相变现灵山一会俨然未散毕功之日省□□府诸官与大比丘众共落其成师则曰未也复东南二门通逵若干丈营福城东际花藏海南参初地三牌门营普庵堂以施茗饮浚汤人二所以利浴者限以垣墉萦纡其径路而马牛无自而入补刊开元藏经板仍印施行之其可以弘济人者无不?也先是净业庆成东报国舶塔宝月松峰诸寺兵燹之余莽?荒榛福建行中书将籍其产于官师言于辨章获仍其旧辨章欲阅大藏尊经于家成以七币什器难具?辞师令浮屠一百七十人?什分辨以各剎表以题号一时毕聚仍画?图使按图序次列之给役于饮馔间者亦更番而进每以钟鼓?节后先不紊辨章悦曰使吾师总戎则无败北之患矣师俄散财如归原时恬然而退辨章留之不从会雪峰虚席辨章强师补其处师不得巳启行未行先鸠工师二十人往拯室庐之欹侧者既至丝毫之费咸自巳出缁素莫不从化有徐子刚者据寺之安仁庄收粟万斛闻师至亟轮还之部使者槖驩自负通楞严宝积二经轻视诸人师以关键诘之敛袵两去巳思还温方参政具船迎之千佛院灾无有起其废者师弹指顷千佛阁成未几前门左右庑又成俄东瓯内附师潜居林泉若将终身江心兰隐逸禅师市材于山欲建万佛阁而年耄力不用遂以属师师起而应之亦不日而成且?砌释迦宝殿创解脱门以至蒙堂经室无不具足初师采材于山道经普安院院毁巳久唯山门岿然烟雨中师见笑曰吾?尔移山门?佛殿何如众皆合爪指谢之师?撤瓦辇致故基一毫无所损徐取寺山之本重完僧堂而后返　皇上尊尚佛乘召江南高行僧十人于钟山建无遮法会师与其列升座演说听者数千人大驾幸临慰问备至号?一时宠遇竣事钱唐清远谓公方生净慈举师以?代师初不从继而叹曰所贵沙门行者随缘应世何所容心哉乃振锡而往净慈当兵后凋落殊甚师亟还乡召匠计佣竭其筐箧而来欲大有设施而诸僧负官逋者系累满庭师?之出涕悉代偿之会　中朝徵有道僧以备顾问众咸推师师至南京仅四阅月沐浴书偈而逝实洪武六年八月二十日也师有五会语若干卷善财五十三参偈一卷皆传于世大雄氏之道不即世间不离世间乌可岐而二之我心空邪则见世间诸相高下洪纤动静浮沉无非自妙性光中发现苟?不然虽法王所说经教与夫诸祖印心密旨皆?障碍矣呜呼道丧人亡埃风渺弥焉得逢理事不二有无双冺者相与论斯事哉师自得道之后坐紫檀座既巳设法度人出其余力往往庄严塔庙使人?远罪迁善之归斯盖近之矣或者不知专委?人天有漏之因夫岂可哉夫岂可哉 　　○佛心普济禅师自缘公塔铭（宋濂） 　　宋濂 　　我佛如来演说三乘十二分教盖欲利益有情绝类离伦直跻觉路固涉不思议妙境至有插一茎茅设一净食亦号?佛事者夫事有大小而心无大小一念之起即徧三千三千融摄终归实际又乌可以形迹论哉予于佛心普济禅师之事不能忘言焉师讳自缘其号曰会堂俗性陈氏台之临海人父某以书诗?业人称?石泉处士母某氏感奇梦而生师气骨不凡翛然有出尘之趣每入招提见像变梵筴必胡跪合爪作皈依状处士君见之谓其母曰是子如青莲花水不能沾岂俗能淹邪乃命从四明白云寺观公?弟子观公爱其容止修雅言辞温简以内典授之读年十七薙发朋具足戒趺坐一室日以缚禅?事巳而还台谒同郡天宁日溪泳公泳公一见辄加奖予使居左右?执侍寻升掌钥泳迁住杭之净慈师从其行净慈居五山之列号大丛林四方龙像咸来栖止师自是咨决心要至渐息群念期造于无念时处士君春秋高师欲尽觐省之礼巳而复还台道经宁海日巳暮悲风号林莽间师遑遑急走欲求憩泊之地竟不可得夜行三里所乃逢逆旅主人破屋一间不能蔽风雨师竟夕不寐明发指天自誓曰所不能建庵庐以延过往者有如日阛阓中有妙相古寺两庑萧然不留一物师往还视喜曰是足以遂吾志矣白于主僧明公假其西偏粪除芜薉具床几设衾褥下至庖厨溷湢之属罔不整洁吴楚闽浙之士肩摩袂接而至或一宿焉或信宿焉或浃旬焉皆饫其食饮而去其费皆出师之经画明公及其同袍印公义师之?亦倾助不倦先是县东有桃源桥跨广渡河上故有圆通阁岁久将压县人李斯民撤而新之邀致师而?主师遂迁至其处遇过如初师犹以?未足俭衣削食建华严宝阁月集善士阅华严经桥之南复筑弥陀阁像净王十六观相览者睹相与行启发极乐正因阁道行空朱甍耀日俨然如化人天宫矣事闻于朝授师金襕法衣及锡今号仍?报恩寺额以宠异之师既受命复自念曰上之恩侈矣顾□居杂沓尘氛袭人无以称清净宏伟之观爰择地县北五里而近大桥之阳林樾苍润蔚?神灵之壤新建报恩禅院一区晨夕帅其徒以祝厘报上?务由是两地之间钟鱼互答有若西东家焉元季□乱海上兵动烽火涨天三阁与寺皆鞠?茂草师尽然伤心又以兴复?巳任持钵行化聚落中随其地建华严传经之会演说因果屠沽?之易业于是施者四集师仍于桃源?河两堤悉甃以石建杰阁三楹间命工塐佛菩萨天神诸像毕工夫久而师厌世矣师一旦早作无疾如平时索浴更衣属诸弟子以见性?急且曰吾明日将逝至期呼笔书偈怡然委顺时国朝洪武戊申三月某日世寿五十九僧腊四十二龛留七日颜貌如生茶毗得舍利无算其上首祖溢智荣正珪等以其年六月二十一日奉遗殖树塔于寺界相之西北偏祖溢以乡先生夏克复所序行业介子学子方孝孺来徵铭予闻华严有四种法界其三曰理事无碍所谓理事无碍者在有而不废无虽动而不离静譬如水与波焉?空不碍幻有即水以辨波幻有不碍?空即波以明水缘生假有二相双存者也师今炽然建立虽若堕事?而能无所染著竟全?理其有于华严者欤 　　○净慈山报恩光孝禅寺住持普仁公塔铭（宋濂） 　　宋濂 　　佛灭度后波罗奈王???佛舍利用七宝造塔?作铭记名曰达舍婆陵迦塔之有铭尚矣后世学佛者道尊行崇其殁也因刻石以表其藏自大法入中国晋宋以来尝间一见焉碑版焜煌始盛于唐宋之际及今净慈禅师之示灭既葬舍利灵骨于金华北山随世变迁理则然也山之麓其上首弟子件系得悟出世之因来徵塔上之文其义实应古法濂不敢辞师讳普仁字彳?惠隐族赵氏婺之兰溪人师生有出尘之思年十岁往依金华宝石演法院月公月公号秋潭尝主闽之囊山于人慎许与独以远大期师俾习读东鲁西竺诸书师性爽朗能领解义趣十四祝发受具足戒二十有慨然求道之志危坐达旦期息妄缘时邻院智者住山了然义公以大辨之子慧朗之孙丕振临济之宗师往造焉八室问答机锋??虎相奋触电掣霆奔义公命?侍香久之出游闽浙江湘凡名剎所在必求诸尊宿以证二所悟无不改容礼之东阳辉公方主湖之道场艳师之能文请掌外记自是声称籍籍赴丛林间武林双径江南诸寺之最主僧南楚□公召□兮座说法及说公迁化古鼎铭公□补其处益推敬师且谓相见之晚师犹不敢自足□月江印公在育王云外岫公居天童亟走四明见之相与辨品无虚日徵以宗门机缘大而沙界小而毫芒无不???摄巳而还浙水西相羊于名山水间日与达人胜士激杨正法旁及于辞章者唯觉隐诚公笑隐欣公最密风檐月牗语蝉连不能休至忘寝食元至正乙丑始迁宝石山中乙未从部使者之请出世金华西峰净士禅寺瓣香酬恩实归义公盖表其所自得也时天下大乱帅知事不知?鸣鼓而退戊戌冬　大明皇帝亲帅六师取婺州己亥春幸智者禅寺见其山川深秀而法席尚虚特诏师主之一坐十五夏唱道之外大小室宇咸?补葺一新别筑燕居于寺之西麓曰潜庵将有终焉之志吴元年丁未处之连云持公府檄起师主持不听洪武戊申韶之南华不远三千里致州侯之命来聘亦不从杭之中竺其请如南华又加勤焉师惠然欲往郡守钟某意惜其行从容问师曰佛法有重轻邪曰否曰佛法既无重轻师位宁有崇卑邪师一笑而止净慈居五山之一非耆学倾望莫堪户之甲寅之秋使者自武林凡三至师乃起而应之开法筵之日黑白环听者千人各挹深饮醇叹咏而去师尤以兴废?急时有化主安静者颇有人缘施者麇至师以礼延致之方将大见设施乙卯春秘书事起有诬智者寺僧购名画以归者事下刑曹刑曹以师旧主智者当知其是非逮而质焉事将白师忽示微疾于京师寓舍屈指计曰今夏五月矣左右曰然曰此八月八日最良吾将逝矣至期整衣端坐而逝虽当溽暑容色不变其徒用茶毗法从事???骨还葬其年某月日也僧腊五十世寿六十有四师风指孤峭不乐与非类狎逢学行之士辄敬之如宾师纵无儋石储亦必久留不厌故荐绅服其伟度乐与过从如王御史叔善胡教授仲申二公名德重当世尤与师?金石交善谈论终日不倦玉贯珠联纚纚绝可听尤能汲引后进随资诱掖克抵于成有三会语若干卷山居诗一百首传于世濂闻大辨之道门庭森严气局苞敛故出其轮下者多内衷诚悫而直趋最上菩提初不假葩泽衒鬻于外如义公者亦其人也师既因之得法见其?实可信不疑于是出世度人声闻流布无间北南虽以百越之远亦愿一临其地师之?人所企慕者从可知矣晚莅南屏道价益重岿然如鲁之灵光奈何缘业仅止于斯而师无意于人世矣惜哉 　　○明辨正宗广慧禅师径山和上智及塔铭（宋濂） 　　宋濂 　　姑苏之区山川清妍其所毓人物性多敏慧学禅那者以攻辞翰辨器物?尚虽据位称大师亦莫不然自宋季以迄于今提唱达摩正传追配先哲者唯明辨正宗广慧禅师一人而巳师讳智及字以中苏之吴县顾氏子父茂卿母周氏师之始生灵梦发祥及入海云院?童子智光日显释书与儒典并进其师嘉之同见闽国王清献公都中公大赏异留居外馆抚之如巳子使其祝发受具足戒师闻贤首家讲法界观往听之未及终章莞尔而笑曰一?法界圆同太虚但涉言辞即成剩法纵获天雨宝华于我奚益哉遂走建业见广智欣公于大龙翔集庆寺广智以文章道德倾动一世如张文穆公起岩张潞公翥危左丞素皆与之游以声诗倡酬?乐师微露文彩珠洁璧光广智及群公见之大惊交相延誉唯恐后师之同袍聚上人诃曰子才俊爽若此不思负荷正法其作诗骚奴仆乎无尽灯偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解师舌禁不能答即归海云胸中如碍巨石目不交睫者踰月忽见秋叶吹坠于庭豁然有省机用彰明触目无障师虽自庆幸然不取正有道恐涉偏执于是仗策游虎林升双径山谒寂照端公自列其所证甚悉初寂照尝以法器期师闻其言喜甚因勘辨之师随机而答隼落秋空而兔走荒原也精神参会不间一发未几命执侍左右以便咨叩俄迁主藏室师取三乘十二分教益温绎之宗通说贯滚滚如悬江河声光炜烨顿超诸老上至正壬午江南行宣政院举师出世昌国之隆教海滨之民暨清净四众手持香花百里驩迎如见诸佛师?升座说法不翅大将建旗鼓申令发号闻者畏服乙酉转邻剎普慈其激扬诱掖如隆教时戊戌江浙行省左丞相达识帖穆尔兼领院事延师主杭之净慈兵燹之余艰窘危厉人所不能堪师运量有方轨范峻整绰有承平遗风较之普慈君子恒谓过之丞相犹谓未尽尊师之道辛丑之秋复请住持径山补寂照故处师亦不辞而往风动四方考德者愈众亡赖男子瞿范日饕盘飱主庖者厌之瞿衔而去赴部使者诉院之僚属受赇证师?通衷私使者摄师问状师了无惧色癸卯省宪二府白其冤强师复还径山缁素骏奔如戴父母至有乐极而悲泣者　皇明龙兴洪武癸丑　诏有道浮屠十人集京师大天界寺而师实居首以病不及召对乙卯赐还穹隆山山即海云所在也戊午八月忽示微疾至九月四日索笔书偈而逝九日行茶毗法火焰化成五色有气袭人如沉香齿牙数珠不坏遗骨绀泽类青流离色室利罗交缀于上是日其徒大均士龙等藏于所居山之阴宝盈分?发归径山卜于无等才公塔右瘗焉世寿六十八年?僧五十一夏度弟子若干人嗣其法者若干人师身长山立昂然如孤松在壑威令严肃其下无敢方命故所至百废具兴然处事达变接引后进又如春风时雨之及物使人不自知元帝师以?贤?锡今号云师在天界时濂颇获闻其绪论于其殁也上首弟子普庆住持道衍籍是之故自状其行来请铭大圆明妙性宝具三千四圣六凡悉从中现诸佛不得巳而说经雷动蛰惊风行草偃者?明此性也诸祖不得巳而忘经绝其枝末直探本根者亦明此性也性在是则道在是矣奈何道丧性乖非惟学徒?然至于师表当世者一从事于末学曲艺之间以资清玩具去佛祖之道盖亦远矣有如师者可不表之以?东南龟镜哉四会语有录其机缘巳备载之兹不敢剿入也 　　○净慈禅师竹庵怀渭公白塔碑铭（宋濂） 　　宋濂 　　济北正宗传至我大慧普觉禅师以大乘根器总摄天上人间诸文字相化?慈云徧布索诃世界鼓以雷风树?法雨有识含灵咸被沾润既而圆鉴光师?其世适自时厥后以次相传若光孝简师若育王观师若佛智熙师若广智全悟欣师后先孛?攵兴荷担正法其所以黼黻宗纲折冲外侮皆兼用辞章?佛事至今声闻烜著于霄壤间烂然如日星之光何其雄哉今清远师则全悟俗性之甥而法门之嗣子也初清远之生有灵芝产于庭槐占者云芝乃灵秀所凝是子将以文显乎巳而果英发诵书攻文不待师授而知解日胜时全悟以大中大夫住持集庆大龙翔寺闻之喜曰此吾宗千里驹也亟挽致座下集庆?东南都会而行御史台莅焉四方名荐绅无不翕聚无不与全悟游初科第一人张公起岩来?中承尤号最厚翰林承旨张公翥中书左承危公素时尚布衣亦往来乎其中四三君子或□天人性命之秘或谈古今治忽之几或论文辞开阖□法清远咸得与闻之反复参求益探其阃奥其学于是大进形诸篇翰如千葩竞放锦丽霞张而不见春风煦妪之迹沉冥尽敛情明自然老于文学者争歆慕之讙曰此文中虎也清远恚曰公等谓吾专攻是业耶佛法与世法不相违背故以余力及之将光润其宗教尔苟用此相夸岂知我哉一日全悟警厉诸徒众未有对清远直前肆言如俊鹘横秋目无留行全悟振威叱之众?骇愕清远气不少沮如是诘难至于二三全悟莞尔而笑曰汝可入吾室矣命?记室向之歆慕者则又曰清远所证悟巳造殊胜徒以文夸之宜其恚也全悟濒没亦呼而告之曰吾据师位者四十余年接人非不伙能弘大慧之道使不坠者唯汝与□??防尔汝懋哉宗??防字季潭今大天界寺主僧也寺□故龙翔云全悟既示寂清远肆?汗漫游见虞文靖公集于临川谒大司徒楚国欧阳文公玄于浏阳二公闻其雄辩蠭起文彩彰露佥曰是无忝于舅氏者也浙江行省亟相康里公重其文行遣使者具书币延主会稽之宝相未几迁杭之报国转湖之道场虽当兵燹相仍之际?法求人无少退转国朝洪武初净慈禅林虚席四众一心复请?主持会仪曹奉　诏设无遮大会于钟山二浙名浮屠咸集凊远一至京师遂退居钱塘之梁渚梁渚乃全悟藏爪发之地问道者接踵而至不翅住山时八年十二月四大若有所恼召门弟子善解属以后事怡然而逝是月之十六日也踰七日火化得不坏者三曰齿牙曰钵塞莫曰室利罗十年十二月二十六日祔葬爪发塔之东若十步所度弟子某某嗣师之道出主名山者某等若干人四会语有录其诗文曰外集者凡若干篇不待结集而盛行于时所书草隶亦徧流四方清远善鼓琴同袍以无益风之清远笑曰非尔所知是亦般若所寓也清远躯分短小神宇超朗终身持通金刚般若经未尝虚日报国入院季秋而山丹发□□枝五萼如佛手然净慈行化有陈氏妇预梦神□□其门及清远至稽首作礼愿??以相依清远□□法以开导之其妇恍若有所悟入清远行未百步而妇竟与家人别坐脱而去生平守道弗变元至正末避地匡庐悍兵来索金帛清远瞋目诃之曰浮屠乌有是物耶兵怒拔剑欲杀之清远引颈就剑兵叹息而去清远伟行甚众举此例知余不详载也清远讳怀渭清远其字也晚自号竹庵南昌魏氏子世寿五十有九僧腊四十云濂闻之世间万事皆可伪唯死生之际不可伪有若清远凡夫俗子孰不以文辞僧目之及其亡也三事不坏光明炽盛惊动当世非有证入毗卢性海宁有是灵验哉大慧以来累叶相承盖亦若斯而巳濂长清远八岁虽屡承容色官守所拘不暇以宗乘相叩击今九原不可作矣其入室弟子报国道谦持自?事状同钟山德琼以塔上之文?请因略其细而掇其大书而遗之使刻焉 　　○佛心慈济妙辩大师别峰大同公塔铭（宋濂） 　　宋濂 　　华严建宗始于帝心大士帝心作法界观门及□□还源观以传云华云华传贤首贤首既终而其徒慧苑等悉叛师说后百有余年僧统清凉国师遥遵遐轨丕弘教绪国师传圭峰圭峰传奥后又复废逸朗现父子相继而作补葺粗完现传璇璇传源二师阴搜阳阐其宗于是乎中兴源传仲仲传观观传会会传心心传悟悟号竹坡自吴来越开法景德教寺越之有贤首教自悟始悟传介介传琼琼传东山萃冥承国师之旨大能发越受学者至千余人萃传□□遇遇传今佛心慈济妙辩大师同公上遡圭峰□□有六代矣公讳大同字一云其号别峰越之上□□氏子世推簪缨之族父友樵母陈氏姙师巳十月父见庞眉僧振锡而行问僧来自何所曰昆仑山也竟排闼而入父急追之寂然无有也既出闻房中儿啼声笑曰儿岂向来浮屠耶幼极俊爽览诸载籍辄会其玄奥父授以辞章之诀握笔翩翩辄有可观遂以缵承家学属之母独叹曰是子般若种也可俾其缠绕尘劳乎命舍家入会稽崇胜寺从僧贵游巳而鬀受菩萨戒会春谷讲经景德公复往依之获□五教仪玄谈二书谒怀古肇师受四种法界观怀古春谷皆东山犬弟子深于华严之学者也公天分既高又加精进之功凡清凉一家疏章悉摄其会通而领其枢要义趣消融智光发现识者心服之春谷升主宝林华严教院召公谓曰子学精且博矣恐滞于心胸以成麄执曷从事思惟修以涤之乎公即出钱塘见佛智熙禅师于慧日峰下旧所记忆者一切弃绝唯存孤明耿耿自照如是者阅六暑寒佛智嘉其有成欲縻以上职不听而去俄上天目山礼普应本禅师普应见巳期之如佛智公将久留普应曰贤首之□日远而日微矣子之器量足以张大之母久淹乎□也?赞清凉像而遣之公喜曰吾今始知万法皆本一心不识孰?禅那而孰?教乘内外自此空矣亟还宝林见春谷且告之故春谷曰可矣乃命之司宾寻升上座当时相从者皆宏伟之龙象公?分讲杂华玄门会元统宗必极其所言宋故官徐天祐王易简闻之相与崇奖弗置声光焕著五尺童子皆能知其名郡守范侯某怜春谷僧腊巳高风之使让其席公毅然不答侯设伊蒲供延公亲与之语公曰有是哉所贵乎道者在明师弟子之分垂训后人苟乘其耄而攘其位岂人之所?乎明公纵爱我厚名义不可犯也侯不觉离席把公臂曰别峰诚非常人也元延祐初始用荐者出世萧山净土寺公自念圭峰以来累叶相丞其间或绝或续系执法者之贤否遂发弘誓力持大法晨讲夕演虽至于劳勚弗敢少懈天历初朝廷新设广教都总管府遴选名山主僧一归至公升公住景德重纪至元中行宣政院迁主嘉禾之东塔公不赴时宰臣领院事乃改宝林宝林清凉肆业之地人咸?公荣公固守谦退迟回不上州□邑尹山林友社交疏延请亦不允至第二疏始投□而起仿终南山草堂故事建高斋辟幽舍招徕俊又浙东西莫不担??登蹑屩争集轮下公竭忱开授比景德?尤勤法筵之盛不减东山时公复念许玄度皮道舆萧詧三公程师孟汪仲举二郡守有修建塔庙之勋立五贤祠以世祀焉至正初顺帝御宣文合近臣有以公之道行闻者帝嘉之特赐金襕伽黎衣帝师大宝法王亦?以六字师号隐然作镇江南宗门恒倚之以?重状元忠介公泰不华守越病旱无以穰佥谓非公不可公?爇香臂上以请雨即澍公莅事一纪余以疾固辞坚卧崇福庵中未几部使者持节行郡迫起之元季寺焚于兵公奋然有?创演法堂及方丈室皆六楹间堂以实三藏梵典室以修首楞严期殿阁门庑将次第经营而时事日棘公因退处瞻博迦室年垂及于八十矣　皇明御极四海夏化设无遮大会于钟山名浮屠咸应诏集　阙下入见于武楼独免公拜跽之礼命善世院护视之次日复　召赐食禁中及还复有白金之赐洪武二年冬十二月得疾久不瘳口占辞众语端坐而蜕实三年春三月十日也世寿八十一僧年六十五越七日遵治命就城南竹山准法阇维???余炉瘗焉所度弟子泰来元善如坻性澄慧朗智僊?诣总该其嗣法分布列剎者则妙心大衍皋亭善现高丽若兰景德仁静姜山明善延寿师顗南塔国琛福城大慧景福性澄妙相道偁法云道悦小宝林日益净土梵翱也公神宇超迈伏犀插脑长身而玉立美谈吐王公贵人轻重教门者公发论衮衮弗休其挺巳卫道理或不直虽斧锧在前不少挫气中岁稍涉魔事至中之以危去公不顾下帷却扫日味华严其人一旦自毙然其游心文翰宾接贤公卿燕飨赆遗唯恐不尽其意永康胡公长孺吴兴赵文敏公孟頫巴西邓文肃公文原长沙欧阳文公玄乌伤黄文献公溍武威余□宣公阙咸乐与公交函诗往来无虚岁岁晚与安阳韩庄节公性李著作孝先唱酬于水光山色间尤极其情趣扶植他宗无尘毫猜忌闻其贤也敛袵不睱继江恩师少林学也荐之主天衣天岸济师台衡教也挽之尸圆通至于甄别人品摩厉后进三宗屡得其人古林茂师之主保宁驭下过严楚僧无赖者数人将愬之于公府公偶遇于旅邸设丰食食之从容谓曰吾虽不识古林闻其?禅林名德子等将不利之君子以?何如人不如且巳否则罹大咎也众沉吟良久稽首列拜而去事遂寝公性至孝自恨蚤丧父养母纯至及亡春秋祭祀无阙且请名臣书父母群行树碑于墓生平无躁进意高丽渖王遣参军洪瀹施大藏经于二浙瀹自负通内外典不复下人入越见公茫然如有失力言于王邀公游燕都将振拔之过吴辞以疾而还持律甚严不敢违越抚世酬物终始如一不以久近?碍而散其诚逮革代之后囊无一钱唯存书史五千卷尽散其徒之能文者著述颇多未脱稿辄?人持去其外集曰天柱稿录公自著诗文曰宝林编类聚古今人?寺所作者也呜呼贤首之宗不振久矣凛乎若九鼎一丝之悬公独能撑支震耀使孤宗植立于十余传之后凡五十年非贤者其能致是乎濂总修元史开局于善世院茹获识公公以濂?文献公门人时相过从慰劳者甚厚及公既殁公之徒总该又与濂仲子中书舍人璲游乃奉天衣万寿禅寺住持元瀞状来求铭久未及?而璲?该请之愈力今该以材获选俾返初服?河间长芦都转运盐使司判官又移书申言之今家食多暇据状所书推原传授行业之详而?铭文辞虽繁而不杀者称人之善法当如尔也铭曰　中天调御说大华严最胜种智万有俱含煌煌帝心冥承遐受昏蒙之中凿开户牗炽极而衰微焰欲灰不有清凉曷振其颓黄龙入梦鳞鬣照日首枕尾蟠台之南北曾未再传离而去之诸帅继兴是考是毗载之则升委之则坠丕弘在人道何行废奕叶之余灵承者公搴华茹滋号?法雄谓彼杂华如来智海于觉定中而得自在帝珠出现宝镜临空交光互照?俗俱融不善效之或胶于相若不刬除孰非吾障旋光内烛耿耿孤明一法不立廓落无营安住毗卢灵慧自发内外皆空观心无物出世度人从者如林据摩尼坐扬清净音旃檀熏心醍醐灌顶香味所加动静双领　诏下九门召入　禁廷恩光赫赩佛日增荧贤自之宗非公谁寄慧力之施护焉?至报缘巳终轻如蜕蝉定光常寂白虹在天龙鬼兹塔阴飙飒爽沙尘有生望门稽颡 　　○故灵隐住持朴隐禅师元瀞公塔铭（宋濂） 　　宋濂 　　呜呼人之生也出没气化之中因成果随夙有一定之业世雄氏所谓假使日千刼所作业不亡者一旦遇合虽大觉法王亦或有所不免故濂于朴隐禅师之事恒若有伤焉师住杭之灵隐入院甫浃日寺之左右序言曰寺政日繁乏都寺僧司之师曰若等盍选其人乎众咸曰有德现者称多才昔掌崇德庄田能辟其莱芜以食四众傥以功举其谁曰不然师诺之先是勤旧有闻歆现之获田利率无赖比丘请于前主僧代之及现之被选也大惧发其奸私走崇德县列现过失县令丞寘不问未几有健令至上其事刑部刑部讯鞫既得实以师?寺长失于检察法当缘坐移符逮师或问师曰此三年前事尔况师实不知且不识闻宜自辨数可也师笑曰定业其可逃乎至部部吏问曰现之犯禁尔知之乎曰知之曰既知之当书责款以上师操觚如吏言尚书暨侍郎览之大惊咸曰师当今名德也恶宜是有审之务得其情师了无异辞于是皆谪陕西?民闻亦大悔且泣曰闻草介耳岂意上累师德蚤知至此虽万死不?也师弗顾行至宝应谓从者道升曰吾四体稍异常时报身殆将尽乎夜宿宁国禅寺寺之住持总虚了□与师?旧游一见甚讙师女弟之夫陈义安时?青州卫知事移戌凤阳以道经寺中师悦曰吾遗骸有所托矣是夕共饭犹备言迁谪之故不见有惫色明旦忽端坐合爪连称无量寿佛之名泊然而逝实洪武十一年正月十九日也义安与总虚?其龛敛以俟师之季父至道衋然伤心遣其法孙梵译走宝应焚其骨而还骨间舍利丛布如珠县大夫及荐绅之流来观皆叹息而去其年四月八日至道同其徒结竁于山阴和塔祖陇之侧瘗焉呜呼师初以童子从弘教大法师立公于大报恩寺大师使其祝发受戒于昭庆濡律师师嶷然有远志韩庄节公性以道德辞章下帷授徒师亟性从之韩公察其精敏首开以群经要旨次训以?文程度俯仰变化开阖曲折悉洞然于心胸伸纸引墨思源源而不可遏韩公?之抚几称善大岸济法师以佛海大弟子通台衡止观诸书开讲于虎林之集庆师又往从之法师?析三千性具之义及四明孤山同异之辨波澜浩荡廉陛高严师能一一领解台宗诸大老竞以书聘之欲令出门下师不从元叟端禅师说法双径山人尊之□当代妙喜师又往从之入门叟厉声一喝师若闻□霆声黏缚尽脱遽稽首作礼叟曰汝果所何见邪复问答四三转皆惬叟意叟顾左右曰是般若位中人也遂录?弟子命归侍司寻迁掌记室师年巳二十七矣久之出游建业大龙翔寺寺主广智全悟欣公贯儒释二家行文?世模范不轻与人见师等特盛称之继往临川谒虞文靖公集虞公尤称之一留九十日乃还它若黄文献公溍蒙古忠介公泰不华翰林学士危公素其同辞称师无异于虞公名闻行宣政院元至正十六年请师出世会稽长庆寺升天衣万寿禅寺四方问道者闻风来归师以气衰倦于将迎营精舍一区而归老焉即前所谓和塔处也元亡皇明龙兴召天下名桑门建会钟阜升济幽灵轮番说戒师与上竺东溟日公五台壁峰金公特被召入内庭从容问道赐食而退巳而辞归和塔若将终身焉洪武九年冬十二月灵隐虚席诸山交致疏币延师主之师不得巳而赴未及期年而崇德之祸作矣呜呼世之学浮屠者不?不多习教者不必修禅修禅者未尝闻教师则兼而有之且通儒家言文又足以达其意敷闸大论发挥先哲释门每于师是赖千百人中不能一二见焉竟以无罪谪死苟不归之于定业将谁尤哉师殁后一年译请虎丘大师仁公疏?事状以濂与师友也来徵铭呜呼师于死生空矣譬如云影谷音曾无系著何假于铭哉然不见诸纪载恐无以曰师于天下后世濂因详著其事而勒诸碑盖诚有伤于中也师生越会稽县父倪机母严氏皆号士族其□元瀞其字天镜别号?朴隐一时闻人多纪咏之容貌魁伟襟怀煦然如春世间机穽捭阖之术不识?何物性尚风义断江恩公与师缔忘平交断江卒师?刊布诗集请虞公铭其塔三主名山起废补坏具有成绩寿六十七腊五十三三会语有录二卷诗文曰朴园集葺若干卷所度徒弟曰自宗曰梵咏曰梵谔等若干人嗣法而住院者曰禅慧智湛曰龙山普明曰昭福楚麘等又若干人云铭曰我观群生所作惟业黑白虽殊影向无别因缘合并如磁引铁神应自然牢不可脱于越之□降生良缁气□轩然欲吞虹霓义理蚕丝自何而推辟其通途非东鲁书乃经乃史载攻载读擿其幽微罔不昭烛形诸篇翰龙锦盈东掷地铿然声迥金王此亦□迹盍返其?性具之旨何妙弗臻圆通万类不□丝□从而学之捷如转轮文槖教筌弸中彪外苟或滞之触境斯碍曷若观空超然无对拔剑一麾千军咸退本既茂矣末则有光手掘玄珠三镇道场扶衰振弊作世法幢以何因缘魔力遂疆訾金非纯斥玉非璺笑谈受之容色非愠我初无生死亦吾分执?斩风于风奚损古先至人横罹凶危委以大顺理亦类斯顾兹有众倚若蓍龟身亡道随宁不遐思天能胜人是非自定外物去来岂伤吾正我造铭文用白师行万里无云一天如镜 　　○上天竺慈光妙应普济大师东溟慧日公碑铭（宋濂） 　　宋濂 　　皇□受　天明命奄有方夏鸿仁惠泽覃及幽明于是有学僧伽奉　诏入京　上御奉天殿丞相御史大大暨百僚咸在而僧伽鱼贯而见时东溟大师年最高白眉朱颜其班前列　上亲问以升济沉冥之□□□速其故　上悦顾众而言曰迩来学佛者唯饱□优□沉霾岁月而巳如金刚楞伽诸经皆摄心之□□何不研穷其义苟有不通质诸白眉法师可也自后数召见字而不名人皆以?师荣及建钟山法会请师说毗尼净戒闻者开怿时洪武五年春正月之望也师辞归杭之上天竺山日修西方赡养之学寘心合道不杂一念十二年秋七月朔日梦青莲花生方池中华色敷腴清芬袭人既寤召弟子妙修曰此生净土之祥也吾去人间世不远乎至四日趺坐书颂合爪而寂世寿八十又九僧腊七十有三其月十日奉全身藏于山之西峰妙应塔院妙修乃具行业来言曰先师有坠言吾死非宋学士不可以铭吾塔执事尝与先师游敢援斯故窃有所请濂前年幸谒师见师精神浮动眉宇间戏谓师曰法力所摄师之四体当益强岁岁上京师必过虎林必与师谈辨如今日也师曰学士固未艾老身石火电光尔乌能久乎遂一笑而别岂意师果翛然而西往乎铭何敢辞师讳日号东溟天台赤城人宋丞相贾魏公诸孙志慕空门往县之广严依平山等公落发?桑门时子庭训公讲台衡之学于赤城师走轮下而受其说依科指授便能领其大义触类而长日增而日益子庭叹曰投丸下峻坂不足以喻其迅疾也北峰之道其藉之以大昌乎自是子庭一属意于师历代相承微旨所以扶正斥邪伐异归同者无不言之师之学沉浸醲郁而名动一时矣一旦假寐似见有竹横地下竹上所凝者白粥粲然师因卧而餐之及觉言于子庭子庭曰竹粥与竺同音子得就地以食其缘殆在上下两天竺之间乎子宜亟行师即持瓶锡而出远度浙河拜竹屋净公于上竺观音教寺竹屋见之谓其众曰此郎不凡他日当嗣主兹山不可以少年易之?迁燥刚之地遇之如宾友会有营缮之役施金帛者接踵而至勤旧僧欲揭示氏名以励其余选工书者众卒无以应师扬袖出曰吾试?之霞布云舒精采焕发竹屋兄之尤喜且曰吾前言果不谬矣翘翘苍松挺出于荆榛之上者非其类也邪命典宾客寻更掌僧藉竹屋既示寂越溪澄公自演福来继其后越溪甚器师延居后堂之版首未几出世吴山圣水越溪念之弗忍舍复招还山处以上座以表仪四众吴楚闽蜀之士趼足而至者动以百计师随其性窦浅深而疏导之作人之盛当时罕有其比元重纪至元四年行宣政院采诸人望以主列剎而师获主荐福历三暑寒下竺灵山教寺灾至正元年宣政使高公纳麟谓非师无以膺起废之任移师莅之师至修普贤大士殿云间大姓蔡氏邀师至家施钱十万缗师过姑苏大致香楠?材曾未几何大雄宝殿成蔡卒其妻夏氏?刻佛菩萨洎观音大阿罗汉诸像黄文献公溍实?文记之四年高公又迁住上天竺子庭所谓上下两天竺之徵至是益验矣师知缘契在斯夙夜注心罔敢怠遑走募多金之家初修大殿次建三解脱门次铸巨钟构危楼以冠之次营重阁讲堂上祠诸祖下讲法之所若白云堂选佛场诸寮宇一一皆完复罄巳槖甓通涂自普门达于三门凡寺制所宜有无不具焉帝师大宝法王嘉师法行赐以金襕法衣及慈光妙应普济大师之号十六年师自念人贵知止没将焉求竟挝鼓而退隐于会稽山水间飘飘然如野鹤孤云人不知其?师江浙行省丞相达识帖穆尔公方领宣政院事遣使者以物色访之力请还山躬帅僚属以迎师知其诚复再正法席前后所住凡二十五年　国朝洪武改元始获谢事于塔院师躯干修伟眉长三寸余其白胜雪目晴闪闪射人道德余光所照不问耄倪见师经行曰我白眉和上来也争持香华以?供养居常颜面严冷片言不妄发即发虽对王公大臣未尝出一软媚语至于诱掖后进辞色温如春阳天台四明所著诸书循环开授止而复初听者咸谓披青云而见白日其在京时舆论以瓦官升元教寺乃天台初释法华道场不可久废乃以其事上闻即天界禅林别建室庐以存旧号请师开山师?升座说法九府大浮屠皆俯首以听风声所被遐迩翁然归心焉师所度弟子甚众其在下竺则圆具等十人上竺近二百人而妙思妙本妙修眞最先嗣其法系者则思齐行枢允鉴允忠良谨普智文会元秀景梵各阐化于四方今继师住上天竺者即妙修也濂闻法智尊者中兴天台之道五传至比峰?尤盛北峰诸子无不竞爽而佛光桐洲剡源?最良剡源之孙曰越溪而相□之孙则玉冈也师?佛光再传之嗣视越溪玉冈?法门兄弟先后同荷大法摄受有情法筵特?江南之最奈何越溪玉冈同年化去而耆德伟望唯师之存岿然如鲁灵光耸人瞻敬三十八年之间其弘宗助教有功多矣苟不勒诸庙妙之碑何以垂示罔极而慰学者之思哉乃从妙修之请而述铭曰　人天之际所贵推诚能贯铁石可达潜寘世之修学思□无生舍此不务其将孰营倬彼大师?时俊英依□攻义分疏寻经春蒸卉木水翻建瓴天延法胤神□符祯出演鸿宝丕昭性灵龙鬼夜听宝华昼零肯昧道器一混渭泾飞楼矗矗涌殿亭亭栋吻兽欔程础石?离擎琅函饬凤华簴铿鲸一实所感百物交并有仆必起无废不兴惟心所证诸缘莫撄尘毫无累体用咸贞罄竭表里脗合幽明出言石坠转盻霜凝释门蓍蔡利海章程属兹象末倚作金城岂期莲萼遽生净泓三宗抱戚四众含情魂游乐国魄閟泉扄世相□废人文是徵后千百载尚信斯铭 　　○尹山崇福寺永隆禅师塔铭（道衍） 　　道衍 　　非常之人?非常□□?非常之事必非常之人也理之固然也夫佛圣人之教神变化利幽明天人之向仰神龙之拱翼求其法多奋然不顾其形命非拟特雄伟非常之人其可能乎如萨埵之饲虎达王之代鸽药王之焚身仙人之截体是也今隆禅师者讵非其伦也欤禅师讳永隆姑苏施氏子在襁褓即不茹荤血惟佛法是慕年逾冠白父母求出家遂舍入尹山崇福寺投礼天泉泽法师之孙永定祝发?僧洪武甲子试经给祠部度牒受具戒师志力苦澹耿耿与常人殊乙丑九月十五日夜师闻空中天神报曰此时创于梁之天监毁于元之丙申逮今三十年吾受佛嘱卫此伽蓝师能重建当阴相之师乃感天神之言遂化募众檀剌指血书华严法华二大经以立愿书时笔端出舍利烨然有光人罔不骇异信敬师裒资庀材先创大雄殿舟往三衢构大木过钱塘江飓风飘筏将入海舟之众皆叹泣师曰吾之所?非出于巳天神来报故?尔吾以天神大权焉可妄而不阴相乎俄顷风转回筏抵江山??木商黄有亮异之与同友曰奇哉殿成当?造大佛像以报辛未八月殿乃成二十五年壬申朝廷度僧师引其徒赴京师试经请给度牒时沙弥三千余人其中多有不□记经欲?请者于是上怒送锦衣卫皆籍?军师慈悯无可捄二月二十四日诣奉天门奏闻欲焚身以求免上允二十五日敕内臣以武士严卫其龛至雨华台师出龛望阙拜辞入龛索楮书偈曰三十三年一幻身洞然性火见全?大明佛法兴隆日永祝皇图亿万春又取香一瓣书风调雨顺四字语内臣曰烦奏上遇旱以此香蕲雨必验湏臾秉炬自焚烟焰凌空异香扑人群鹤飞翔于龛顶良久火余敛舍利无算二十七日上以三千余人悉宥辠给与度牒时大旱上召僧录司官迎师所遗之香到天禧寺率众祈雨以三日?期至夜即降大雨上喜而谓群臣曰此?永隆雨于是御制落魄僧诗以彰之四方之人闻莫不感慕流泪而称颂者是年秋八月其弟子时习函灵骨归葬于尹山而塔焉永乐二年甲申春庐州童福宗居士以师行实一通来京师请余铭其塔呜呼凡血气之属以贪爱?本奚肯拔一毛以利于人乎今禅师者德感天神重建梵剎又能舍全体以捄众难岂非挺特雄伟非常之人也哉故衍弗敢让乃序以铭曰　形生之徒贪爱?本丐其内施一毛焉肯孰肯舍身以济厥众大心上士始克勤勇吁嗟禅师天神佑翊重建宝坊紧访之力吁嗟禅师不昧因果如彼药王如彼萨埵但知利生宁恤猛火奏闻于上上乃曰可吁嗟禅师积薪自焚群鹤翔空烟焰成云感动圣主信非常人三千得度且泣且诉吁嗟禅师道高于世不断不常无来无去函是灵骨塔藏于尹师之德风千古不泯 　　○僧录司右善世南洲溥洽法师塔铭（杨士奇） 　　杨士奇 　　洪熙元年八月十八日　上御便殿召僧录司右善世溥洽入见慰劳甚至遂奏乞还南京大报恩寺以终老从之赐佛像经钞若干缗给驿舟命中官护送既至明年?宣德元年七月廿有八日微疾呼寺之住持惟实付后事留偈诀别其徒云清净自在中还得如是住一切大安乐清净自在住遂化春秋八十有一僧腊六十有九停龛旬余颜色如生其徒举龛于长干西南之凤岭奉全身建塔焉贵戚名卿士庶方外耆耄送者万余人讣闻　上遣行人王麟莅祭于是其徒圆濪慈霔等奉惟实所状事行介礼部尚书胡公求塔铭而少师吏部尚书蹇公助?之言按状师讳溥洽字南洲晚号迂叟又称一雨翁者人即其所居轩号之也姓陆氏宋宝章阁待制游之后世居会稽之山阴祖某仕元?饶州余干县尹父仁甫母余干周氏师生于至正丙戌自幼闿爽颕异父教之诗书悟解日益进未齓巳志慕出世法有老长戏之曰仙人本是山人作师应声对曰凤鸟终非凡鸟?众惊异之每入招提瞻佛像辄敬礼膜拜父母知不可遏命于郡之普济寺礼雪庭裕公?师既受具戒上天竺谒东明日公一见器重之命典宾客□□矩从容秩然丛林老宿多推服以?难能而博□□典虽寒暑夙夜不懈巳而从具庵玘公于普福讲求要旨凡诸经范□□小大之义靡不贯串而旁通儒书间以余力?诗文多有造诣玘公命首忏事行三昧法而自是进于止观明净之道及玘公还演福广陶铸来学师偕同志二三辈奋进其中沛然有所自得洪武辛亥出世主孤山玛瑙讲寺戊午全室泐公等奉诏注楞伽金刚心经师时侍玘公在焉训释考订多所帮助癸亥住苏州北禅寺学徒云集师?开演五时八教如来一代施化之仪郡之乐善者咸心悦诚服率其子弟日诣讲下请受法华经旨师敷析要义无智愚高下人人满所欲而退一时宗门耆硕如九皋声公启宗佑公咸共嗟赏谓吴中法席繇宋迄今可?盛矣又六年主杭之天竺苏之学徒从往者甚众乃循慈云故事建金光明护国期忏七昼夜?众讲贯无虚日岁余　太祖皇帝闻其贤召?僧录司右讲经玉音褒谕有通东鲁之书博西来之意之语盖知之?深居长干西丈室三年时梦观主天禧其徒由高者夜梦诣师室及门有二神人兠鍪金甲护卫甚严叱止曰高寺主在是既觉□师告所□且曰□□代吾师乎踰月梦观卒有旨命师兼□□禧而四方学者归向益盛法益振教益流□□□隆勋尊贵戚趍走敬礼者接踵户外又三年升右□□遂升左善世　太宗皇帝举义师道衍公有□□□字□上即位召衍至自北京命上教事师以左善世□□而巳居右　上嘉从之永乐四年诏修天禧□□□落成之日　车驾临幸命师庆赞祥光烨煜□□□□天颜愉怿时有任觉义者忌师之宠构□□之左□右觉义疏斥师不辩自处裕如既而　上□其心复右善世　仁宗皇帝临御以老宿数被召□礼遇特厚命居庆寿寺松阴精舍以自佚而赐赍屡加盖师历事　列圣一以至诚而言动必祗礼□虞物以和驭众以宽接引来学随材具深浅而开□之咸有成而去解后逄掖士喜商论文事三四十年间巨缁老衲有文声者师与衍公?首衍公既进位太子少师赐名广孝其晚岁于师尤厚有疾将化之前一日　太宗皇帝亲临视之问所欲言独举师□到不及他事盖两人知契最深云尝有问师寿几何曰九九不过焉有日供畦蔬者一日师劳之曰勤尔久矣更用尽七月至是皆验师所著有金刚经批注附录二卷应制及与名人倡和诗若干卷　国家建法会一切科仪文字皆师定以贻范于后其所度弟子圆悟大沾僧录右觉义慈雨?涯志了若干人得法弟子僧录左善世闻晟右善世圆??靓鸿义玄妙广惠禅师右善世行杲左觉义守行右觉义惠朗德润集庆云山僧纲都副智达善启上天竺住持碧潭等若干人铭曰　天台之源启于鹫岭教观显示焕乎炳炳如狮子吼如海潮音浩乎洋洋闳博雄深以大总持妙尽佛意作宪垂范沿远有嗣千岁之下传暨洽公公所自出伟儒其宗明爽夙成与佛有契一瞻金像如悟宿世捐弃爱念皈命慈父秉心之坚金石非固道之难致海阔天高力探精思靡夕靡朝昉其思之沉潜反复逮其发之芬华秾郁如山之载如川之输木?颉之无尽挹之有余奕奕讲筵鸣皷其镗四众拱听如闇得明名山巨剎屡主法席来学来依奔走填溢誉闻四驰升闻黼扆褒之扬之有来玉旨尔正尔徒无间远邦?　国迎厘?民迂祥祗事为国迎厘?民迓祥祗事　列圣眷顾宠命有赫?敦中蠧天鉴靡忒无往不复世龄八十聪明疆固咲挥玉麈从谷嘱付灵蜕所藏竺复荫之中天秋月朗朗清辉□ 　　○今言 　　溥洽字南洲浙江山阴人洪武初荐高僧入京历升左善世靖难兵起?建文君设药师灯忏诅　长陵金川门开又?建文君削发　长陵即位微闻其事囚南洲十余年荣国公疾革　长陵遣人问所欲言言愿释溥洽　长陵从之释其狱时白发长数寸覆额矣走大兴隆寺拜荣国公床下曰吾余生少师赐也仁宗复其官卒年八十二 　　○灌顶广善西天佛子智光大国师事实（杨荣） 　　杨荣 　　大国师名智光字无隐姓王氏山东武定州庆云人也父讳全母董氏生元至正戊子十二月十六日自幼聪慧阅书辄不忘年十五至心向善辞父母出家?北京吉祥法云寺僧礼西天迦湿弥罗国板的达萨诃咱释哩国师传天竺声明记论遂受心印玄旨洪武己酉以佛道高深弘广未易窥测遂游五台诸山屡得瞻礼文殊圣相人咸骇异以?缘契不浅岁甲寅奉太祖高皇帝命于钟山译其师板的达四众弟子菩萨戒词简理明众所推服丙辰秋奉命访补陀造天目明年寓宁国之水西泛彭蠡谒东林于匡庐江南名胜踪迹殆徧参诸尊宿语契豁然甲子春与其徒惠便等奉使西域过独木绳桥至尼巴辣梵天竺国宣传圣化众皆感慕巳而谒麻曷菩提上师传□刚鬘坛场四十二会礼地涌宝塔其国起敬以?非常人遂并西番乌思藏诸国相随入贡比还再往复率其众来朝太宗文皇帝?念其往返劳勤复与论三藏之说领会深奥大悦之乙酉擢僧录司右阐教明年俾迎大宝法王葛哩麻及还敷对多所毘赞赐图书舆服法供之具诏居西天寺升右善世丁酉召至北京与谕诸经称旨恩遇甚至俾居崇国寺赐国师冠金织袈裟禅衣诸物仁宗昭皇帝嗣位宠锡封号赐诰曰朕惟佛氏之教以大智慧而成无上之道以大方便而开普度之门上以翊卫于邦家下以利安于品类自昔有国家者莫不崇奖褒异以隆其教尔智光安心寂静持戒精严方便慈悲弘深利益克光扬于佛道式敬事于朝廷宜有褒荣以旌善行今特封尔?圆融妙慧净觉弘济辅国光范衍教灌顶广善大国师尔尚益加精进永丕阐于宗风懋乃忠诚式辉光于宠命钦哉赐金印冠服复赐孔雀销金伞盖旛幢及银镀金携垆盆鑵供器法乐几案坐床舆马诸物悉备仍广能仁寺居之宣德戊申宣宗章皇帝奉圣母太皇太后慈旨出内帑所创北京晹台山大觉寺功德利济无间显幽特命大国师居之以佚其老并敕礼官度僧百余人?其徒恩德至厚无以加矣大国师乃出累朝所赐金帛及众所施者倩工累石?塔于寺侧期以栖神于他日今上皇帝即位之初加封西天佛子语词曰朕惟佛之道清净慈悲化度万有功德高广利济无穷自昔有国家者莫不崇奖褒异以隆其教今圆融妙慧净觉弘济辅国光范衍教灌顶广善大国师智光夙究三乘精严戒行事我祖宗始终一诚肆朕嗣承大统命修荐扬之典上资皇考宣宗章皇帝在天之福益笃精虔宜有崇奖兹特颁诰印加封?圆融妙慧净觉弘济辅国光范衍教灌顶广善西天佛子大国师于乎丕扬宗范式昭佛道之兴隆普济有情用赞皇图于永久钦哉赐玉印宝冠金织袈裟禅衣时服棕舆鞍马定器之类前后遭遇列圣眷待之隆如此而其性行纯实简静非众所及朝廷凡命修建大斋惟诚惟恪每入对天颜惟以利济万有?说仁宗所赐仪仗出入屏不敢用上知之遣中贵人问故对以平生但持经戒非有汗马之劳宠锡所临谨受藏之足矣用之岂不益过耶上尝御便殿召问对复如前深叹异之故制词极其褒重师于经藏之蕴旁达深探所译显密经义及所传心经八支了义?实名经仁王护国经大白伞盖经并行于世人言其功不在鸠摩罗什之下其中外弟子数千人各随其器宇引掖之上首则有僧录司右讲经月纳耶实哩禅师吾巴帖耶实哩左讲经帖纳实哩左觉义吾答耶实哩拶耶实哩衣钵侍者左觉义纳耶实哩左觉义禅牒实哩右觉义三曼答实哩及高僧褒然?领袖者数十人及以□字授诸生擢?美官者亦十数人寿龄既高智益精敏有求而问之者即恳恳开说不厌不怠非养之有素讵能然耶宣德十年六月十三日示寂享年八十有八僧腊七十三未寂之先十数日以经诠衣钵及身后事悉付其徒而戒之各勉精进及期其徒请留偈示众答曰大乘法门无法可说众复恳请扬言云空空大觉中永绝去来踪实体全无相含虚寂照同既俨然而化三日入龛又三日掩龛举体柔和容貌如生讣闻上悼叹之遣官赐祭文曰尔梵学精专毘尼严洁深造妙解了彻三乘历事五朝惟诚惟敬?民祈福?国祝厘计其初终多效劳绩臻于高寿翛然示化闻讣兴叹重失老成灵爽不亡服斯谕祭敕有司具葬仪增广其塔并创寺宇赐名西竺举龛□旦朝贵僧俗送者填溢道路至茶毘所至善大慈法王说偈举法炬□至薪下其龛顶智火迸出烟焰五色光明昭灼既毕遗骨皆金色得设利盈掬茔洁如珠既葬其徒有进其遗像者上亲制赞词书之曰托生东齐习法西竺立志坚刚秉戒专笃行熟毘尼悟彻般若澄明自然恬澹潇洒事我祖宗越历四朝使车万里有绩有劳摅沥精虔敷陈秘妙玉音褒扬日星垂曜寿康圆寂智炳几先云消旷海月皎中天特摭其大概序次而铭之曰佛法本来自西天慈悲清净功德全大善愿力广且渊法门种种开方便三千世界复太千万有利济超无边乹坤以来至道传?古无后今无前灯灯有续相绵延国师出世了?诠精严戒行息万缘游方徧历名山川一朝奉使西翩翩皇明圣化式昭宣诸城国土皆周还往复一再参玄玄三昧契合何充然归来驻锡侍御筵敬事列圣惟惓惓纯明简静志操坚荣华过眼澹不迁大斋普度心益虔但愿苍生离垢缠翻译经说纷连篇廓而授之弟子贤寿高慧普多福田宗风大振周八埏五朝恩遇孰与肩荣封厚赍何骈阗光扬名教由后先阴翊皇度亿万年 　　○晓庵法师善启塔铭（钱溥） 　　钱溥 　　师讳善启字东白号晓庵俗姓杨氏苏之长洲人五世祖庆宋发遣常州主管学事赠左朝奉郎家吴之支硎山值兵徙北郭父永年性好善称杨佛子母陆氏师甫能言通佛典父母异之命入无量寿院礼永茂院主?浮屠既长屏迹龙山穷日夜力于经史百氏不辍声誉隐然日起少师姚公广孝善世洽公南洲皆器重之而典记于洽公者甚久永乐元年荐主苏之永定寺六年主松江延庆寺逾年擢本府僧纲司副都纲寻应　召纂修永乐大典预校大藏经　赐金织袈娑衣一袭时三殿灾诏求直言师上疏陈利病不报内交沈少卿民望王侍讲希范王赞善汝王陈检讨嗣初益深造诣与璧庵完公辈同还有江行倡和诗一卷与甫里赵公宗文酬倡尤多岁遇牡丹开时必盛集题赏钱塘瞿公宗吉雄于词赋常用一韵往复几百首词锋益锐海内皆传焉正统八年十一月八日卒距洪武三年十一月十五日世寿七十五僧腊六十以其示寂之岁十二月二十三日弟子庆暲等与其侄是升奉柩归葬于旧隐治龙山边治命也既葬且二十年于塔铭尚未之作者志盖有待乎叨居侍从之列利泽不加于民空言无补于世则亦负师期望久矣兹使交还获访墓于龙山下见其塔铭尚虚则溥亦何待而不言哉天以交之深者知必至也言之伙者情必厚也昔宣德间大理卿胡公概巡抚东吴威声大振于师独加敬礼时溥方冠欲应乡举谒公师忽见而喜之遂入白于公得预乡举然溥亦始聆论议察其动止毅然一儒者由是往还款洽数日不见必折简招之简类欧语作字有帖意见必肃衣焚香啜茗坐语移时去则且谈且送或闭户发箧出古人?迹对阅评品如论宋仲温陈文东二先生书宋笔正锋陈或偏锋故宋优于陈吴中称高杨张徐?近代四杰然季迪众作皆得体如律仿刘长卿选兼韦应物皆人所不到宜其?最文则法柳完元遇有作必朗诵数篇得其意趣然后下笔而诗则宗季迪也然皆不务蹈袭以?奇至论儒释之辨曰且各?其教又曰东鲁垂道西竺见性皆莫先于厚本故虽离父母养生送死一务从厚与兄弟极友爱抚诸侄教养兼至交四方宿儒名缁必以诚未尝见惰容然非其人亦未尝与交此韩子谓墨名□儒行者也溥也荷师期待既久倘以余齿无负于斯世则亦无负于所知矣姑书此以与其徒庆□等刻石于墓而且系以铭曰唐有师畅曰喜文辞宋有惠勤亦号能诗畅田韩子儒行以彰勤藉苏公得附欧阳顾今东白有学有德旁邃诗文兼此二释岂无韩苏俾世有闻我何人也敢预斯文龙山之阳齐闉之比寂焉渊焉于此埋玉奔走几年始遂吊谒有言莫酬庶永其碣 　　○玉芝大师法聚传（徐渭） 　　徐渭 　　玉芝大师名法聚姓□氏嘉禾人也始去俗从师海□之资圣寺与董从吾翁谒阳明先生于会稽山中□独知□持诗?贽先生器之答以诗至金陵参梦居禅郡于碧峰寺问如何不落人圈缋居与一掌师大悟自是往湖郡居天池山其弟子名祖玉者与渭?方外交结庐于山阴镜湖之滨师往来吴越间数至其地渭数往候之或连昼夜不去并得略观其平生所著论多出入圣经混儒与释?一然好胜者或以此诋之谓师苦于文而疏于道夫语道渭则未敢至于文盖尝一究心焉者渭观师之文未尝苦也所谓疏于道者其又可信乎然渭尝令师代济法师答白居易问未了佛法书又令作首楞严昧晦?空一章解合千有余言据案落笔应手而成奥旨精辞一时皆彻则师之道概可知矣若其?人峻洁圆转举止潇然王公贵人见其人至不敢屈而庸夫竖子一闻其教辄兴起自愧反其所?曲儒小士多诋释遇师与立谈顾趋而事之舍所学而从彼不可以观道乎师居天池山二十余年登坐说法者凡几每说众至若干人退而警悟趋道者甚众而其所尝侍奉弟子往来山中亦多至数十人皆冲然自得修行清□循雅有常度间或以诗闻于世所至人皆知其?师之徒也嘉靖癸亥五月十九日忽示微疾一日召徒众谓曰吾将行矣沐浴更衣覆而逝阅一年将以闰二月十六日藏骨于某所其徒某某抱诸遗事走数千里道来京师请铭于兵部侍郎蔡公而渭适以尚书李公聘寓京得见之取其遗摭其大者为之传 　　○玉芝大师塔铭（蔡汝楠） 　　蔡汝楠 　　玉芝大师法聚姓富氏嘉禾右族子生于弘治壬子十一月廿九日终于嘉靖癸亥五月十九日寿七十有二年方髫齓肄儒业淹通经藉因从师于海盐之资卖寺后数年阳明王先生开讲于稽山闻良知之指若?机缘遂以偈?贽谒王先生先生答以诗今载集中有答人间良知诗云人即此僧也至金陵参梦居禅师于碧峰寺阁问何如不落人圈缋居与一□□霍然大悟自是徙居武康天池构玉芝精舍禅坐其□□□□□集者颇众浙之东西著名耆宿听所诵□莫不□快主事一庵唐公郎中龙溪王公往往访□山中证儒释大同之秘天池去德清才三十里余□服居山中时往来尤密力赴四川提刑答以偈语谬以子韶比余而以杲老自寓余心知其欲□究竟而世程相羁未暇问也顷岁?兵侍其徒明源以示寂闻怅然失此禅友且叹世之知师者不曰师诗僧则曰推禅而附儒呜呼师岂惠休齐巳之伦哉谓儒释两无所底非知师者巳余营荆子山悦其负峰而面原构廓然堂师适至援笔铭曰儒曰太公释曰无圣不二不一水月空镜非心物伍物不我竞海印森罗寂感斯应妙圆致止曰惟正定余归自青原师见访扣云公至青原邹祭酒如何论个事韵青原讲语?师诵之师和曰曾参作圣功探颐罔师法纷纷千古下舆论多执著昨见碧霞翁披榛辟芜说良知众妙门洞然启?诀指我视听机不?声色辍玄珠出罔象走盘恒自活静于动弗踰明与暗相彻物来斯顺应未应名未发在迷本不亏悟亦无所得秽伏江水澄影现秋空月溢目烟寒辉掬手不可掇万有镜中象历历布森列拟心才有无宝器成决裂见忘道?自智私乃多惑一念微与危慎之在甄别二偈皆文不加点而证学独?余谓其闯于道也讵止诗哉诗人王君寅选其工者行于世而此类多不选然实禅学本色之精者即所赠余而其他参答若此者多矣余故曰师于儒释非混东方之词西方之旨师非□诗触之成声拈来是道尔其于禅也殆庶几乎祖钦明源辈葬师于本山而徵余?记因记其尝酬余者以例参答且异乎今之知师者铭曰声之?诗齐之?儒诗其无上呪耶儒其无二法耶 　　○御制周颠僊传 　　颠人周姓者自言南昌属郡建昌人也年一十有四岁因患颠疾父母无暇常拘于是颠入南昌乞食于市岁如常颠如是更无他往元至正开失记何年忽入抚州一次未几仍归南昌有时施力于市户之家日与俦人相杂暮宿闾阎之下岁将三十余俄有异词凡新官到任必谒见而诉之其词曰告太平此异言也何以见当是时元天下承平将乱在迩其颠者故发此言乃曰异词不数年元天下乱所在英雄据险杀无宁日其称伪汉陈友谅者帅乌合之众以入南昌其颠者无与语也未几朕亲帅舟师复南昌城降朕抚民既定而归建业于南昌东华门道左见男子一人拜于道傍朕谓左右曰此何人也左右皆曰颠人朕三月归建业颠者六月至朕亲出督工逄颠者来谒谓颠者曰此来?何对曰告太平如此者朝出则逄之所告如前或左或右或前或后务以此言?先有时遥见以手入胸襟中似乎讨物以手置口中问其故乃曰虱子复谓曰几何对曰二三斗此等异言大概知朕之不宁当首见时即言婆娘反又乡谈中常歌云世上甚戈动得人心只有臙脂胚粉动得婆娘嫂里人及问其故对曰你只这般每每如此及告太平终日被此颠者所烦特以烧酒醉之畅饮弗醉□□又来仍以虱多?说于是制新衣易彼之旧衣新衣至朕视颠者旧裙腰间藏三寸许菖莆一茎谓颠曰此物何用对曰细嚼饮水腹无痛朕细爵水吞之是后颠者日颠不巳命蒸之初以巨缸覆之令颠者居其内以五尺围芦薪缘缸煅之薪尽火???之后揭缸视之其烟凝于缸底若张绵状颠者微以首撼撼小水微出即醒无恙命寄食于蒋山寺主僧领之月余僧来告颠者有异状与沙弥争饭遂怒不食令半月矣朕奇之明日命驾亲往询视之至寺遥见颠者来迓步趋无艰容无饥色是其异也因盛肴羞同享于翠微亭膳后密谓主僧曰令颠者清斋一月以视其能否主僧如朕命防颠者于一室朕每二日一问问至二十有三日果不饮膳是出巳人也朕亲往以开之诸军将士间是争取酒肴以供之大胞弗纳所饮食者尽出之良久召至朕与共享食如前纳之弗出酒过且酣先于朕归道傍侧道右边待朕至颠者以手画地成圈指谓朕曰你打破□桶做个桶发此异言常是时金陵村民闻之争邀□养一日逄后生者俄出异词噫教你克军便充军又闲中见朕常歌曰山东只好立一个省未几朕将西征九江特问颠者曰此行可乎应声曰可朕谓颠者曰彼巳称帝今与彼战岂不难乎颠者故作颠态仰面视房之上久之稳首正容以手拂之曰上面无他的朕谓曰此行你偕往可曰乎可询毕朕归其颠者以平日所持之拐擎之急趋朕之马前摇舞之状若壮士挥戈之势此露必胜之兆后兵行带往至皖城无风舟师难行遣人问之颠者乃曰只管行只管有风无胆不行便无风于是诸军上牵以舟薄岸泝流而上不二三里微风渐起又不十里大风猛作扬帆长驱遂达小孤朕曾谓相伴者曰其颠人无正语防闲之傥有谬词来报焉当江中江豚戏水颠者曰水恠见前损人多伴者来报朕不然其说颠果多知弃溺于江中至湖口小江边意在溺死去久而归颠者同来问命往者何不置之死地又复往来对曰难置之于死语未既颠者猝至谓朕欲食朕与之食食既颠者整顿精神衣服之类若远行之状至朕前鞠躬舒项谓朕曰你杀之朕谓曰被你烦多杀且未且纵你行遂糗粮而往去后莫知所之朕于彭蠡之中大战之后回江上星列水师以据江势暇中试令人往匡庐之下颠者所向之方询土居之民要知颠者之有无地荒人无惟太平宫侧草莽间一民居之以颠者状示之谓民人曰是曾见否对曰前者俄有一瘦长人物初至我处声言好了我告太平来了你?民者用心种田语后于我宅内不食半月矣深入匡庐无知所之朕战后归来癸卯围武昌甲辰平荆楚乙巳入雨浙戊午平吴越下中原两广福建天下混一洪武癸亥八月俄有赤脚僧名觉显者至自言于匡庐深山岩壑中见一老人使我来谓　大明天子有说问其说乃云国祚殿廷仪礼司以此奏朕思方今虚诳者多□驭宇内至尊于黔黎之上奉上下于两间善听善见恐贻民笑故不见不答是僧伺候四年仍往匡庐意在欲见朕不与兄但以诗二首寄之去后二年使人询之果曾再见否其赤脚云不复再见又四年朕患热证几将去世俄赤脚僧至言天眼尊者及周颠僊人遣某送药至朕初又不欲见少思之既病人以药来虽?假合见之出与见惠朕以药药之名其一温良药两片其一曰温凉石一块其用之方金盆子盛著背上磨著金醆子内吃一醆便好朕遂服之初无甚异初服在未时闻至点灯时间身肉内搐掣此药之应也当夜病愈精神日强一日服过二番乃闻有菖蒲香醆底有丹砂沈坠鲜纯异世有者其赤脚僧云某住天池寺去岩有五里余俄有徐道人来言竹林寺见请往视之某与同往见天眼尊者坐竹寺中少顷一披草衣者入某谓天眼曰此何人也对曰此周颠是也方今人主所询者此人也即今人主作热尔当送药与服之天眼更云我与颠者和人主诗某问曰诗将视看对曰巳写于石上某于石上观之果有诗二首朕谓赤脚曰还能记乎曰能即命录之初见其诗麤俗无韵无联似乎非诗也及遣人诣匡庐召致之使者至杳然矣朕复以是诗再观其词其宇皆异寻常不在镌巧但说事耳国之休咎存亡之道巳决矣故纪之以示后人 　　○张真人正常碑铭（宋濂） 　　宋濂 　　洪武丁巳冬十二月五日四十二代天师张公薨于龙虎山私第年四十有三礼部尚书张筹奏闻　皇帝嗟悼者良久且曰朕欲命其徧祠五岳今一至嵩山何大数止此耶遂亲制文遣前浙江行省参知政事安庆?吊祭使仍令其?子宇初袭掌教事戊午春宇初奉公冠剑权厝南山先墓之次至十有二月某日卜宅兆而瘗之宇初恐遗德未能大白于世与群弟子辑?成书使张致和即金华山中请铭神道之碑濂幸辱与公游义不可辞公讳正常字仲纪姓张氏信之贵溪人汉留文成侯四十六代孙也重纪至正乙亥夏六月十三日其父太玄?人坐而假寐忽见神人飞空而至曰余自华盖山来游君家愿见容也及觉而公生紫云覆庭红光照室人以?祥徵年七岁双目烂烂如岩下电容止异群童后三岁太玄出游五岳名山指相传雌雄剑及玉刻阳平治都功印曰龙星再集于亥吾儿当持此大振玄风太玄渡淮化去而公之仲父嗣德继主其教仲父薨众论咸属于公公力让仲父子正言正言薨公始嗣实至正乙亥之岁太玄之悬记至是始验公升广筵开演道家玄旨四海学徒闻者耸然领解时天下大乱经箓秘而不传者十年公乃启黄书赤界紫素丹刻之文授其徒胡合?整比以行奉贽来受者川赴云蒸剑失其一流落鄱阳李氏家夜生光恠公访而合之辛丑　上统大将亲取江西知天运有归遣使者上笺述臣顺之意乙巳公朝京师　上一见悦曰曈枢电转法貌昂然此?汉天师苗裔也　诏褒美之锡燕者再兼有金缯之赐丙午复入觐京城士庶人求灵符者日以千百计侍史不能给闭关拒之乃相率毁关而入公叩齿集神濡豪篆巨符投朝天宫井中人争汲之湏臾水皆竭见土弗止饮者疾瘳　上嘉之令作亭井上号曰太乙泉及还山复诏中贵人赐以织文金衣仍下中书给驿券?之以便朝觐洪武戊申　上登大宝位建号改元公人贺锡燕于便殿内降制书授以正一教主嗣汉四十二代天师护国阑祖通诚崇道弘德?大人之号仍俾领道教事给以银印视二品设其僚佐曰赞教曰常书久之陛辞而归　上御谨身殿从容谓曰卿乃祖天师有功于国所以家世与孔子并传以迄于今卿今体之以清静无?辅予至治明予汝嘉赐曰金十二镒新其宅第己酉春　上召公入朝踰月永顾问者四锡燕者一三月十二日　上将通诚于　天帝致斋三日御衮冕服亲署御名于章敕太常设乐手授于公俾祝而焚之礼成燕公于文楼群弟子飨于别馆复有金缯之赐庚戌夏　上录公之功特敕吏部改赠公父二十九代天师太玄辅化体仁应道大?人嗣成?正一教主太玄弘化明成崇道大?人改封公母明慧慈顺仙姑胡氏恭顺慈惠淑静玄君玄君时年八十朝野以?荣是年秋　上复召见问以鬼神情状更给银印壬子秋复颁制诰以宠之冬十有二月复召入觐癸丑春将还　上命留弟子以司秘祝之事丙辰秋　上遣使召公公忽先期而至　上喜曰卿之来何与朕意相符邪明年之秋朕将遣使祠嵩岳诸神卿当妙拣清修之士与其偕来丁巳夏公率群弟子汪弘仁等入觐锡燕午门之城楼　上举爵谓公曰卿宜罄此一觞敕内侍出御制历代天师赞示公曰他日当书以赐卿翼日诏公从太师李韩公善长祠嵩山分遣重臣与公弟子代祠群望自公而下赐衣各二袭楮帛有差既还锡燕如初公自返故里志趣异常一日置酒与昆弟酣饮慨然叹曰五岳名山先子欲游而不可得嵩山中峰乃吾祖得太清丹经之所今藉　天子威灵幸一至焉燕曦景于层霄邈浮埃于浩刼吾志将有在矣君子疑其言未几示以微疾端坐榻上属弟子方从义曰吾无以报国家宠恩尔等宜左右我子孙以赞宁谧之化命取剑印授其子曰我家千五百年之传在是汝其勉之死生数也吾之不死者其光赫熹四属寰瀛先天地不知其始后天地不知其终也举手作一圆象嘿然而化是夕大崕石崩声闻数十里云公幼警敏灵箓秘文之属皆不习而通岁屡旱禹步召风雷精神达于寘漻甘霖即降或有?魑魅所凭者授以片符辄潜影不见公悯兵戈疫厉之余沴气不消举行玄坛旧典修坛墠建阴阳鼎而炼度之其徵验尤伙然其天性夷旷洁而不缁如超万物之外故以冲虚子自号最爱佳山水仙迹灵踪所在必穷幽极深动至累日忘返当适意时欲乘白鹤与群仙翱紫青之上其于人间事未尝因此少辍其奉玄君备极孝养暨殁葬祭咸尽礼度兵祸相仍兵赀募人?兵捍御乡井人赖以安公之玄裔备见世家兹不载惟公生平神明之冑简素端凝用道?体而胶轕游氛无自入于念虑澄静之久大光自发所以受知　圣君入朝京师天宠骈蕃声闻四达至于死生之际又能不动声色超然坐脱如行者之返故庐非?有道者岂易致哉是宜铭 　　○张三丰真人传（蓝田） 　　蓝田 　　三丰真人张氏名全一字玄玄其号曰三丰或又号曰□□或曰留文成侯之苗裔云身长七尺丰姿魁伟龟形鹤背大耳圆目须髯如戟顶中作一髟?告手中执方寸寒暑惟一衲一蓑笠静则瞑目旬日所啖斗升辄尽或三五日一飡或辟榖数月自右也经书一览即成诵不忘或处穷山或游市井或日行千里嬉嬉自如傍若无人有请益者终日不答一语及至议论三教经书则络绎不绝每吐辞发语专以道德仁义忠孝?本无虚诞祸福欺逞于人心与神通神与道一事事皆有先见之理应显莫测人咸以神仙称之洪武初人武当山遍历诸峰披奇览胜修炼于天柱峰西南清微妙代岂尝语耆旧云此山异日必大兴也时五龙南嵒紫霄俱毁于兵三丰去荆榛拾瓦砾粗创之乃命丘玄清住五龙卢秋云住南岩刘古泉杨善澄住紫霄又卜展旗峰北陲结庐曰遇?宫庵前有古木五株三丰独栖其下久则猛兽不据樱鸟不博人皆异之又小望仙台之左结庐曰会仙馆语弟子周?德曰尔可善守香火成立自有时来非在予也洪武庚午拂袖而去形迹杳然辛未朝廷遣三山高道使于四方清理道教高皇帝曰有张玄玄者可请来竟不之遇后居宝鸡县之东金台观癸酉九月二十日自言当辞世留颂而逝县人杨轨山等置棺殓讫临葬发视之三丰复生后入蜀见蜀献王登大邑县鹤鸣山往来者半年又入武当或游襄郢间永乐丁亥正月初六日文皇帝慕三丰至道遣行在户科都给事中胡濙司摄监太监朱祥致香奉书于名山洞府访求三丰来朝壬辰二月初十日御制书曰皇帝敬奉书?仙张三丰先生足下朕久仰?仙渴思亲承仪范尝遗使致香奉书遍诣名山虔请□仙道德崇高超乎万有体合自然神妙莫测朕才质疏庸德行菲薄而至诚愿见之心夙夜不忘敬再遣使谨致香奉书虔请拱俟云车夙驾惠然降临以副朕拳拳仰慕之怀濙等巡游天下虽穷乡下邑轨迹无所不到在湖广间最久丙申秋还朝濙丁内艰乞终制不许寻进礼部左侍郎丁酉复巡江浙诸州癸卯复自均襄还朝然三丰竟不得见也文皇帝又尝赐右正一虚玄子孙碧云制曰朕敬慕?仙张三丰老师道德崇高虚化玄妙超越万有冠绝古今愿见之心愈久愈切遣使秪奉香书求之四方积有年岁迄今未至朕闻武当遇?庵实?仙老师鹤驭所游之处不可以不加敬今欲创建道场以伸景仰钦慕之诚尔往审度其地相其广狭定其规制悉以来闻朕将卜日营建尔宜深体朕怀尽力以成协相之功钦哉又尝赐碧云诗曰福地洞天游欲徧逍遥下土骖虬螭若遇?仙张有道?言伫俟长相思又尝槉隆平侯张信驸马都尉江昕礼部尚书金纪工部侍郎郭进等率领官军夫匠三十余万修建遇?宫名曰玄天玉虚宫建天柱峰大顶金殿石垣名曰太岳太和宫建五龙宫名曰兴圣五龙宫建紫霄宫名曰太乙宫紫霄宫建南岩宫名曰大圣南岩宫建会仙馆?遇?宫建妙化岩?清微宫皆命官铸印司之玄风大振果符三丰之言云天顺己卯四月十三日睿呈帝制曰朕仕仙风道骨得天地之?元秘典灵文集阴阳之正子顾长生久视之术成超凡入圣之功旷世一逄奇踪罕见尔?仙张三丰芳姿颕异雅志孤高存想专精炼修坚定得仙箓之宝诀饵金鼎之灵膏是以名隶丹台神游玄圃去来倐忽岂但烟霞之栖隐显渺茫实同造化之妙兹特赠尔?通微显化?人锡之□命以示褒崇于戏脱形不老永?物外之逍遥抱道绝伦益动园中之景慕尚期指要式惠来英 　　张三丰辽东人一云名君宝字全一一字玄玄生有异质龟形鹤骨大耳圆目须髯如戟顶作一髻手持方尺　笠一衲寒暑御之不餙边幅人以?张邋遢日行千里静则瞑目旬日所啖斗升辄尽或辟榖数月自若也处山林游城市嬉戏自如傍若无人有请益者竟不答一辞经籍典坟过目成诵与人议论三教等书如悬河倾注洪武初至大和山修炼结庵玉虚宫庵前古木五株师栖其下久则猛兽不距鸷鸟不博人益异之尝入天柱峰遍历诸山语乡旧云兹山异日当大显于时五龙南岩紫霄刈荆榛拾瓦砾但觕创焉命丘玄清居五龙卢秋云居南岩刘古泉杨善澄居紫霄又寻展旗峰北邮卜地结草庵奉玄帝香火日绎?言于黄土地卜地立草庵名会仙馆□弟子周?德曰尔但善守香火成立自有时来不在予也至二十三年拂袖游方而去常往来于长安上□庵陇西杨仕敏乃岷州卫指挥杨其二家初仕□□三丰闻其啼声曰此英物也后果贵显二十四年　太祖皇帝遣高道访于四方了不可觅召丘玄清至悦之拜监察御史超擢太常卿　成祖御极命礼科给事中胡濙道箓任一遇致书遍诣名山访求未获后寓德安太平山与山下人宗显者尤密其童子常从之游童子语人曰张尝出游必予偕往但令予闭目余一日开目窃视乃空中也三丰闻之不乐遂遣童子辞去父老登山?别三丰揖众仗坐旋下山取火往返四十里顷刻至又市豆腐一提归三丰曰此提板乃唐邑西关王宅物父老?我还之至问王宅市豆腐时父老登山日也唐邑去太平山百四十里回觅三丰不知所在今石榻药碾犹存 　　张三丰辽东懿州人张仲安第五子也有仙术所言时事悉徵验由是人多崇信之元末居宝金鶪台观忽留颂而逝土民杨軏山买棺敛之临窆觉棺中展动有声发视之乃复生以小鼓一腔留其家去入秦游蜀登武当山时至襄邓间洪武二十四年　诸求之不得永乐中　上遣礼科都给事中胡濙道录任一愚岷州指挥杨永吉遍诣天下名山访之又敕正一道士孙碧云建宫武当候之终不遇天顺三年诰赠?通微显化?人天顺未或隐或见有亲炙问以大道者专以仁义劝人事皆先见叩之响应候往来鹤鸣山中将半载竟失所在尝至甘州张指挥家遗一中袖及葫芦天顺问镇守甘肃总兵宫王敬患中满疾诸医不能疗以中袖火煅服之愈成化初定西侯蒋琬?总兵官宴守臣于幕下集伶人搬演三度城南杂剧时座客有谈及三丰者因出葫芦传玩之忽自震碎所留杨氏小鼓虽戞大镛不能混其声后亦亡去尝游扬州琼花观有题琼花诗曰璚枝玉树属仙家未识人间有此花清致不沾凡雨露高标犹带古烟霞历年既人何曾老举世无双莫漫夸便欲载回天上去拟从博望借仙槎语意清旷盖自况也玉堂漫笔云相传永乐初遣胡忠安公巡行天下以访邋遢张仙人即张三丰名通号玄玄子天师之后寓居凤翔宝鸡县之金台观修炼洪武壬申常应蜀献王之召辞还山金时人也都太仆玄敬尝?予言苏城人家有三丰手笔盖与刘太保秉中冷协律起敬同学于沙门海霅者南阳张朝用尝记三丰遗迹云三丰陕西宝鸡人元时于鹿邑之太清宫学道与朝用高祖毅相识往来其家?亲密亦爱朝用之父叔廉元末兵乱叔廉避地宝鸡洪武中三丰亦来宝鸡与西关李道士白云先生交契相厚朝用时方年十三三丰见之问曰汝谁家子答曰吾父柘城张叔廉也兵乱徙家于此三丰曰我张玄玄也昔柘城时多扰汝家名毅者?谁答曰吾高祖也三丰曰吾曾见其始生时童子其勉力读书后当官至三品越月朝用与李白云送之北去见其行足不履地云朝用官詹事府主簿忠安公以其常识三丰荐之?均州知州与同往寻访竟无所遇而还十五年　文皇再遣宝鸡医官苏钦等赍香书遍访夕山求之又遣龙虎山道士奉书云皇帝致书?仙张三丰先生足下朕久仰?仙渴思亲承仪范尝遣使致香奉书遍诣名山虔请?仙道德崇高超乎万有体合自然神妙莫测朕才质疏庸德行菲薄而至诚愿见之心夙夜不忘敬再遣龙虎山道士□致香奉书虔请拱候云车夙驾惠然降临以副朕拳拳仰慕之怀敬奉书或云此举实托之以别有所?忠安行时有密敕云又淮安王宗道字景云学尝仙与三丰往来永乐三年国子助教王达善以宗道识三丰荐　文皇召见文华殿赐金冠鹤氅奉书□徧访于天下名山越十年足迹满天下竟□□□ 　　○邓炼师神谷碑（宋濂） 　　宋濂 　　呈上既抚有方夏修天地自神之祀?生民祈福祥弭灾疠以?非有道之士不足以交神明洪武四年乃诏龙虎山嗣汉天师张公正常择其徒之可者以名闻诏至阙下问以雷霆鬼神之事于是邓君仲修等述感化之由以对　上说赐坐锡燕　诏馆之朝天官祠祷之事多属焉五年春三月不雨　上以农病播种忧之仲修奉　诏设坛场行驱召风雷之法天大雨赐白金若干雨后三年秋七月复不雨御史大夫率仪曹承　诏临视祷三日不效仲修退坐斋室默运玄化出杖剑一叱云合雨如注是岁冬无雪诏李韩公及丞相至　上命以祷期三日雪至期果然　上甚宠异之每召见与语尝赐以诗及御注道德经命与住持朝天宫宋宗?修祠祝科仪行于世十年奉命之会稽祭帝禹及宋阜穆二陵还明年张公卒于是仲修请归视张公葬而仲修亦老矣乃请于公之子嗣师曰吾身虽处辇毂下然兹山师友之所居吾心未尝违去也嗣师知其意?以琵琶之峰郭坞之原仲修更名曰神谷顾其门人曰吾仙游时藏吾遗蜕于此既而复来京师与余言其故且曰吾幸从先生游吾家必得先生铭然孰若及吾存而见之余曰仲修学长生久视之术固蕲不死余将托仲修而长存而仲修及欲属余以不朽平然余厚仲修不敢辞仲修名某今以字行临川人生时有双鹤飞翔之异年十二入山之紫微院师留君敬斌十八服道士服尝出游见道人于仙岩石上授以纵闭阴阳麾斥鬼物之法又从隐者野庵金志阳传性命之说龙虎大丹之秘世之硕师皆礼重之累赞其教于山中尝提点温州玄妶观主流之龙翔宫四方人愿传其道者甚众其所得者盖深矣余固不能尽知也然仲修弟子?余言仲修丧父尽礼嘉禾生其陇上哭母哀泉?之涸其行又有出于所见之外者而余与仲修交甚久观其卑让不伐言语若不出口呜呼学道者固如是哉铭曰老子之道冲以夷显可用世微守雌厥文五千意易知今之宗者皆其支留留侯孙号天师玉章宝剑大绛衣指麾呵叱运化机枢役鬼物如群儿东南名山雄且奇左龙右虎相委蛇函灵蓄恠郁靡施天使道术鸣于斯传世四十嗣不衰前者既倡后辄随百千弟子杰者谁邓君挺然态豹姿弱龄恍遇生安期授以宝诀行如飞野庵之叟发垂颐躬崖屹坐辟两扉稽首长跽叩幽微语以一气凝丹基心得其意忘其辞虚极静笃中赫熹赤光射牗如渴蜺小试余技?世推呼吸雷电囚蛟螭玺书下徵祝国厘禜祈旱涝捷斯须龙颜每?兴叹咨岁时竹宫常侍祠霞裳瑶冠光陆离功利默默被烝黎容色不老难端倪寿命岂与恒人齐胡?此丘穴深巇欲藏冠剑诳后来神仙不死谁谓非所示者幻同人?游行八极当来归千载弗朽徵斯碑 　　○冷协律谦传 　　冷谦字启敬武陵人号龙阳子元中统初与邢台刘秉忠从沙门海云游无书不读尤邃于易及邵氏经世天文地理律历众伎皆能通之至元间秉忠入拜太保参中书谦乃弃释业儒游于霅川与故宋司户参军赵孟頫于四明史卫王府睹唐李思训之画忽发胸臆效之不月余山水人物悉得其法而傅彩尤加纤细神品幻出由此以丹青鸣于时隶淮阳遇异人授以中黄大丹出示平叔悟?之指悟之如巳作至正间百数岁矣缘发童颜如方壮时以黄冠隐居吴山顶上飘然有尘外之趣值红巾之乱避游金陆以方药济人如神国初　皇祖闻其善音律召?太常寺协律郎谦承命者考正宗庙雅乐音律及钟磬等器乐舞之制称　旨后以画鹤之诬遂隐瓶仙逝　泠谦字启敬湖湘人国初?协律郎郊庙乐章多所撰定谦有故人贫不能自存知谦得毕术求济于谦谦曰汝命薄吾指汝一所有赢金二锭可以资助但勿过取不听吾戒吾与汝皆不利也乃于壁间画一门一鹤守之令其人高?犬门门忽自开入其室金玉烂然盈目其人恣取以出而不觉遗其引他日内库失金守藏吏获引以闻执其人讯之词连及谦因并逮谦谦将至城门谓逮者曰吾死矣安得少水以捄吾渴守门者以瓶汲水与之谦遽以足插入瓶中其身渐隐守者惧罪遂携瓶至御前　上问之辄于瓶中奏对上曰汝出见朕朕不杀汝谦自言臣有罪不敢出　上怒碎其瓶片片皆应终不知所在与左慈事绝相类上按籍录库中金果余二锭 　　张三丰尝跋谦所画蓬莱仙奕图有所谓画鹤之诬者即此事也并录其辞曰蓬莱仙奕图者龙阳子湖湘冷君武陵人名启敬龙阳其号也中统初与邢台刘秉忠仲晦从沙门海云书无不读尤邃于易及邵氏经世天文地理律历以至众技多通之至元秉忠参与中书省事君乃弃释从儒游霅川与故宋司户参军赵孟頫子昂于四明史卫王弥远府睹唐李思训将军画有顷发之胸臆遂效之不月余其山水人物窠石等无异将军其笔法傅彩尤加纤细人品幻出由此以丹青鸣当时隶淮阳遇异人授中黄大丹出平叔悟?之旨颖然而悟如巳作之至正间则百数岁矣其绿发童颜如方壮不惑之年时值红巾之暴君避地金陵日以济人利物方药如神　天朝维新君有画鹤之诬隐壁仙逝则君之墨本绝迹矣此卷乃至元六年五月五日?余作也吾珍藏之予将访冷君于十洲三岛恐后人不知冷君胸中丘壑二昧之妙不识奇仙异笔混之凡流故识此特奉遗元老太师淇国丘公览此卷则神清气爽飘然意在蓬瀛之中幸珍袭之且以?后会云时永乐壬辰孟春三日三丰遯老书 　　○周尊师玄真小传（宋濂） 　　宋濂 　　周尊师名玄真字玄初世居嘉禾后迁于姑苏其父月心通阴阳家言用达官荐?其学教授母林氏玄初生八岁教授君殁独随母以居踰四年忽有庞眉翁类道人剑客者过之爱玄初精神溢目不类尘中人制道家冠服被之玄初果喜又三年会上?道院施如意囊囊贮诸物集四方人使探钩取之玄初欣然仰天祝曰我诚探得第一即离俗无疑巳而果然乃走嘉禾紫虚观从李拱瑞?道士拱瑞南谷杜?人高第以道行闻既得玄初授劾召鬼神之术开元寺沙弥?狐所媚羸瘁垂死玄初嘘气禁呪之狐即跃出众杀狐其疾辄愈范庭芳之子曰孟奎庭芳钟爱如重璧蛇鬼侵之沈痼不能脱玄初飞符往劾蛇鬼遂绝玄初不以?巳足寻受灵宝大法于曹桂孙会吴越被兵游魂?出厉玄初建坛陈醮祠白鸐五十回翔坛上久而后去及浮河爇灯二灯飞起高悬柳枝人惊以?神功万夫长沈实母殁痛念之弗置聘玄初修祠事实因问曰闻君能召鸐有诸玄初曰然遂趣神要之素羽翩翩自空而来凡四十又二若果属其指呼者实喜复问曰君能致吾母魂魄乎曰可即前纸?旌令童子执之玄初左右顾视作叱啸声旌重将压地母降于童音声威仪如平生实与家人环之以泣初霅川有神师曰莫洞乙呼云役雷狎蓻?衣如儿戏晚授其徒王继华继华授张善渊善渊授徒宗浩宗浩欲授人无契意者见玄初因以其秘示之自时厥后雨晹有弗若郡二千石县大夫俱致书称弟子请玄初禜之屡有奇应其尤异者洪武戊申京师旱夏五月至于秋七月不雨太师李韩公方秉钧轴亟命左司郎中刘允中迎玄初致雨是月庚寅设雷坛于冶城山研朱书铁符投杨子江中波涛遽兴玄初夜坐斗下存神窈冥霓光烨烨遶身达旦辛卯玄初握剑上坛召风师霆伯誓之俄阴云蔽空大风拔木雨降如翻盆韩公曰此法师雨□四民观者佥曰此法师雨也玄初曰未也明日辰时再降雨乃足尔至期复果然有黑龙蜿蜒见西方迨午始霁韩公以币赠玄初弗受竟拂袖东归朝绅嘉之以文辞道其功者不可悉数明年庚戌　上欲问鬼神情状于道家者流嗣天师张真人与玄初皆被　召赐燕于光禄寺礼遣其还又明年辛亥秋九月己卯　上召玄初至京见于武楼从容赐坐访雷霆所以神之故玄初对曰天地之间无踰阴阳者因其运转故有神神与人合者也雷非人无以知雷之天人非雷无以知人之天天人相孚本同一理尔　上悦今年壬子春三月不雨中书右丞相汪公命玄初致祷仍于冶城山建坛其应如初玄初?人多内功兼好泽物葑门石桥废费将巨万计玄初谈笑成之初主丹霞道院尝一新其祠庙继住持常熟致道观观丹井芜没且久玄初求得之重甃以甓作亭覆其上玄初尝构来鹤轩于丹霞密林间披鹤氅衣执黄庭经一卷焚香默坐人竞称之为鹤林高士云太史公曰予游江南见玄初凤凰亭上方曈烨然长眉耸然傲晲于万物之表窃意缑山仙人乘鹤吹笙而猍下也亟往叩长生久视之要玄初乃言曰混沌之时一气孔神无形与声入之无门子盍索于呼吸之根乎其体中虚玄象之初不依物以居枝扶而叶疏能黜其知守其愚则群阴尽销而纯阳独舒矣子盍慎诸予敬受之以还而未之能行也然而玄初之役使鬼神者其能始斡天道之枢欤仰玄初孝于亲一日不见辄悬悬如饥欿欿然若有所疑经曰孝弟之至通于神明玄初所以能变化者其或有系于是欤非欤 　　○大上清正一万寿宫住持提点张公友霖碑录（宋濂） 　　宋濂 　　龙虎名山蟠蜛上饶之区重冈复峦自中闽来若翠蕤戎旃环卫其背而云林三十六峰森列内向如拱如趋如冠剑而迎至琵琶之峰止焉大川西泻仙岩拔起天半而绝其冲灵气翕合郁?仙人所都历代以来其侍祠竹宫而峻涉崇班者相继乎后先或葆熙餐醇于岩谷之下声光烨然多与名荐绅相埒及其终也飞解腾化游神丹台下上埃氛曾不得以凂之如吾张公修文盖亦其中之有闻者欤公讳友霖修文其字也信之贵溪人父汉良有驯行人称文穆先生母汪氏公之生也有霞光香气之异居亡何老父秋发缤纷忽曳杖而至顾文穆曰言尔儿方外之器也宜谨视之言讫失老父所在年十二志恬虑冲皦皦如孤鹤独立文穆以其生有玄徵俾入龙虎山从周尊师复礼游尊师学行融洽贯老易?一涂公昼夜穷研而交其说以九经?渊源百氏?支???缕折毫分而极其根抵之所会阅六年始著道士服事周君贵德?弟子时性心渊隐匡庐金志阳居武夷二人者世号??仙翁修丹之七依之者成市公皆蹑屩□簦往拜其坐下传其二皇内文九鼎丹法所谓延龄度世者颇领其幽玄归参天道运化三洞四辅海岳洞府日月星斗诸书或合或离类有以取舍之复自叹曰吾春秋方盛抚世微权要不可无见也乃出力于诗章古文辞课之于虚无扣之于寂寞盖混混乎其不可竭也虞文靖公集以文雄海内公?书数千百言暨所谓杂著一编遣其徒张自宾往质之文靖深加敬叹与之相辨难者甚至自是及门受业者日众其徒之求文户外亦屦满矣公则又曰此当寘之二毛巳在颠其尚不求归宿之地乎于是刊落葩藻与道夷犹至和熏蒸四体盎晬泉渟谷虚冥契玄极有不知岁月之易迁者嗣天师太乙明教广玄体道大?人张公嗣德嘉公玄学渊邃辟?教门讲师修文辅教简正法师兼元坛修撰太乙之绪再传实?四十二代而张公正常起承之入我　国朝锡以护国阐祖通诚崇道弘德大?人之号累　诏至南京公皆?辅行翊赞相导靡不备至洪武辛亥秋八月更辟教门高士寻提点太上清正一万寿宫而诸宫观事咸莅焉未几与高行道士黄棠吉邓仲修同被　召公奏对称旨赐食禁中而退冬十月　大驾幸钟山崇禧寺复燕劳有加明年壬子春公屡乞还山　上欲属以禜祈之事命中书留之且有白金之赐秋七月公示微疾于朝天宫谓仲修及丹霞炼师周玄?曰盍趣宫主宋玄?相见乎既至正襟危坐从容言曰身非我有性本虚空生浮死休处世一梦吾将观化于冥冥之中矣遂操觚赋诗一章翛然而逝是月十又七日也频貌鲜泽冗体柔弱仙经所载尸解者可信弗与仲修力营其后事往白仪曹因以其事闻　上?之恻然后三日奉遗蜕焚于石子冈执绋从者至数千人火既炽有五色祥烟盘旋于其上云公自呼铁镰子有文集若干卷亦以铁矿名世寿六十又七所度弟子即自宾自宾纯饬好修与翰林群公游交誉其贤今崎区道涂函灵骨以归将与其子若孙吴保和张敬安谋以某年月日葬于龙虎山之天峰件系群行来徵濂?之铭濂闻老子之旨可以治国可以修身可以炼?其大者与孔氏或不异也公以超颕之资屡求贤师思兼孔李之学而通之其视死生若旦暮泊然无所系累者固宜也岂古所闻有道之士非邪濂也不敏何足以铭冠剑之藏勉狥自宾之请而述之山中有方壶真人高风莫攀君子拟其?陶隐居之伦当能?濂删而正之 　　○李素希传 　　李素希字幽岩号明始韬光太师洛阳人元末弃家来游武当洪武初住持五龙宫后复退隐于自然庵含光守默不与人接永乐三年榔梅结实遣道士易本中上贡诏命道士万道远赍　敕赐以表里钞锭四年棚梅仍实复遣道士吕正中进　赐赍如前是年诣朝谢　恩赐坐便殿咨以理国治身之道惟以道德经清静无?之旨对　上悦礼待甚厚赐还本山永乐十年　敕遣太臣创建宫观三十余处经营之始询访古迹旧规皆一一陈之常以手加额愿皇图万岁天下太平永乐十九年六月初五日嘱门徒曰此去各宜清修学道今教门大兴吾去无憾矣语毕端坐瞑目而逝世寿九十三时户部主事王和在焉翌日焚化骨齿皆青人皆讶其?尸解也冠剑藏于黑虎涧之上 　　○丘玄清传 　　丘玄清西安富平人幼从黄得祯出家洪武初求游武当见张三丰?仙举?五龙宫住持有司以贤才荐于朝授监察御史赐之室力辞弗受转太常卿诰封二代每遇大祀天地时　上宿斋宫咨以雨旸之事玄清奏对有验　上深敬焉公余黄庭道德不辍于口闲则凝神坐忘一夕谓门徒曰明日乃吾全归之辰至期端坐而逝寿六十七　朝廷遣礼部侍郎张智谕祭还葬五龙宫黑虎涧之上 　　○柴道人传 　　柴道人者号五溪昆山人故太学生也其父奇叔父泰皆举进士奇仕至应天府尹道人颇籍世赀有心计工研桑之策家饶富平生未尝一涉玄典会其母死之京奏乞恤典还至润州忽于丹中作书数通展而图封之付其家人先归曰吾朝谒武当便还耳比家人归发书视之乃遍谢诸姻党语且与其妻诀家财巨万田若干顷书数千卷令尽散内外族人当是时道人生子方七岁而妻之祖父?尚事父大理寺寺丞两家门阀方盛众惶骇莫识所?亟遣人追至武当业巳入山祝发?头陀矣其游武当尝居南岩宫师事麸子李传其炼气之法昼夜趺坐岩畔而巳其家知不可强则岁遗金布来问无恙不道人漫不置省第受布归所主道士而挥其金嘱勿再来一日持□行乞均州道中遇州倅出触其驺倅怒笞之巳知?柴道人降舆惶恐谢罪道人曰吾自失退退于官人何与也了无怍沮李化去更入伏牛山修道后二十余年复返武当访范小仙适靖江王以金施范范纳久道人叹曰吾茧足数千里来?何意汝必有所得也而乃尚湏人豢养耶遂掉头去或以闻茫茫尾至光化呼之略无转顾意步履如飞范度不能及再拜目送之恸哭而返赞曰汉书??爯尚子平婚嫁既毕遂去游五岳以?奇事藉令婚嫁晚则五岳终不得游耶柴道人以壮年贵介子一旦洒然别妻子散家产而蜕脱埃壒其所为尤瑰恠岂自有所遇耶或神仙谪籍偶在凡间终当逸去耶若此类者可以存而不议矣 　　○尹山人传（彭辂） 　　彭辂 　　尹山人者北地产也元世祖时?天庆观道士怀一牒缀之羊皮久而尚存成化间游南都发累岁忘栉而自不团结南都人呼?尹蓬头云尹得邸寓辄闭关卧多者踰月少选亦五六日而后起居常不饭人馈之食亦不辞尝造一民家会设饷客面近四十余碗客有戏尹者曰公能尽噉之曰乎能取而噉之尽无留余也孙秀才某曰某伯父接山人市中而卖?担停焉某伯父戏曰公能尽此一担?曰乎能即买而馈之噉?立尽无留余也户曹员外李遣仆上病疏一日辰刻尹见其仆于北阙端门前仆曰命巳下主人幸得告矣是日午餐尹报李曰今旦端门前见使者巳得告急束装行耳后仆还核问果合南北迢递三千里驱返才一饭倾人闻而大异之某御史当仲秋耗磨目命其隶召尹来隶曰昨昔之暮尹登大中桥观月两鼻孔垂涕尺许尹始死矣夫何召御史笑曰此?鼻柱非老病也隶甫行而尹巳扣门入盖就其召巳也御史亦异之魏国馆尹于居第尝偃大棹书睡窹而语魏国曰适游姑苏洞庭山而返魏国愕不信即出袖中两橘?之其时南都尚未有洞庭橘也南都一贵人之母敬事尹数数修供进衣馔甚虔既而所爱孙少未冠而病沉绵尫瘵诸医擅时名者皆谢不可治乃邀尹力恳之尹曰此非药物所能?我以太夫人遇我厚不得巳费我十年功?尔一救令置两榻相附昏夜缚少年之足于尹足连属数重尹皷气运转喉嘑嘑有声气达涌泉贯少年足大势遍体流汗如雨注臭秽毕泄诘朝解其缚而少年苏苏有生色别授刀圭药徐服而愈王文成公守仁试礼闱卷落卒业南痈走从尹游共寝处百余日尹喜曰尔大聪明第本贵介公子筋骨脆难学我我所以入道者危苦坚耐世人总不堪也尔无长生分其竟以勋业显哉文成怅然惋之洛阳有野毛头张姓者售伪诳世自务饰而以闻见该洽论说雄俊引重荐绅间客抵南都士人慕而争趋轩车满户外尹识其伪也敝衣跣而往谒随众称老爷尊之张方危弁高坐侧侍者肩摩张傲岸不?尹礼顾骂曰乞儿辱吾教尹乃据东面坐而谓曰尔欲谭道耶我一任尔问张曰尔乞儿吾又奚问尹因剌之曰尔无我骂尔注悟?篇恐天下讪剌尔者无穷巳张曰然则尔晓参同契与悟真耶尹张目朗音?抽广成壶□延历度纪枢□稍论序柱下五千文暨内典华严楞伽姬易艮卦彖爻三教浑合之旨翩翻千百言众惊异悚听皆俗耳所未闻于是始知山人之辩慧不群邃于玄学也尹归倚墙立自掌其颊者数十下恨犹有胜心且道非可言言则与道远因键匪寝伏久之终南黄山人过访值尹睡正熟谓弟子曰谨贻尔师青衣鞋我不能待别矣又数日尹起问曰有友人黄来渠何言子弟献所赠尹曰是豫料我将遥适也无何逆阉刘瑾潜图不轨恶尹私有诋斥罗而戌之关右尹至戌所偶过铁鹤观骑一鹤凌空飞去　论曰稽康谓神仙繇异禀受之自然非积学可企然禀共者鲜不学也又谓养生善调摄上可千余岁次得数百年夫岁小千计则仙矣彼仙者岂遂雕三光阅万载无终极久共哉入我明仅传张巡遢冷子敬尹蓬头三数公一何寥寂也张冷迹无可稽而南都人能历历道尹遗事故论著正 　　○李孜省传（实录） 　　实录 　　成化二十二年十二月李孜省死于狱孜省江西南昌人初?吏待选京师成化丁酉因太监钱义柯兴以祈祷术见　先帝试之验传授太常寺丞言官劾之改上林苑监丞未几传升通政司右通政赐金冠法剑各一图书印二文曰忠贞和直曰妙悟道玄有所奏请用以封进孜省又日采取符录诸书以献宠信日隆八年间官至礼部左侍郎掌通政司事恃恩骄恣有忤巳者必害之工部主事张吉兵部员外郎彭纲劾之皆被谪孜省益自肆遂谮吏部尚书尹旻及其子编修龙所与往来太仆少卿张璲给事中秦升工部侍郎谈伦主事王范翰林院侍讲学士焦芳修撰曾彦编修王敕司经局洗马罗璟礼部郎中刘绅员外郎杨棨吏部郎中郑宏兵部郎中邹袭等并以次谪降士大夫皆畏之亦有阴附以媒进者于是致仕副都御史刘敷?左都御史礼部郎中黄景?□通政南京礼部侍郎尹直?兵部左侍郎工部尚书李祐?吏部尚书通政边镛?佥都御史李和?南京户部左侍郎其同辽通政司参议元守直张璞陈琬俱进品秩府军前卫都指挥同知高俊腾骧左卫指挥佥事白锦皆举将材凡所言无弟允者又采取时论所推若学士杨守陈少詹事刘健都御史李敏侍郎李嗣大理寺卿张锦少卿冯贯及吏部侍郎徐溥学士倪岳南京国子监祭酒刘宣通政黄孔昭左都御史余子俊等皆密封推荐缙绅之进退多出其口人亦无敢言者矣是时又有临江县人邓常恩番禺人赵玉之并晓方□常恩由太监陈喜进传升太常卿以符愈　孝肃太后疾赐图书印曰槖钥阴赐玉芝由太监高谅进以修玄谷立世经天人归德颂累官太常卿并受恩宠然其势不若孜省之甚　上即位科道首以?言于是下三人者于狱追所赐冠剑印章分遣戌陕西边卫遇赦当还印绶太监蒋琮言孜省等罪大不当赦复械系至京下锦衣卫狱孜省不胜楚凉至是死而常恩玉芝犹系狱云 　　○冲虚静默悟法崇道凝诚衍范显教真人克庵胡公守法墓道碑（徐溥） 　　徐溥 　　弘治四年三月一日道录司左正一前封真人胡公卒于京师明天宫寿七十有六后数日其徒孙左演法刘良辅等奉学士李世贤状请铭墓上之碑予辞之请益坚及今始克执笔则公巳葬三月矣按状公□守法字浩然号充庵一号纯和子姓胡氏家居苏之嘉定?承德郎太常寺丞讳海封孺人黄氏之子也公生而骨相不凡志亦迥异初学易?儒士偶得疾一黄冠师劝之人道云能从吾言其疾自愈且后当大□玄门公疑异人竟从之其疾果愈如其言始从应元孙?人高第陆炼师学宣德间上京师授度后学于通妙邵?人尽得其道术之妙既而以龙虎山张真人之举住持城南东岳庙寻从诏旨偕天下高道校道藏经?礼部尚书胡公所知荐授神乐观提点天顺丁丑初擢道录司左演法再兼朝天宫住□成化癸巳迁左正一明年封志玄守静清虚高士丙申进封?人加冲虚静默悟法崇道凝诚衍范显教之号丁酉赐诰命及银印并封赠其父母　今上践祚之初以例授左正一特命掌道录司事盖踰三年而卒公貌清癯颀然长身须髯潇洒望之?神仙中人质直谨厚尤以谦约自持且好义屡周人之急与人交终始不变其于道术修炼既精而又本之以诚故用以祈祷动辄有验尝旱旱中贵人传　宪宗皇帝旨命祷雨雨随至　上因大悦明年秋后又旱再命祷之应如前又明年旱甚祷未应公篆符于铁授中贵往投酉湖之龙潭湏臾西南云起如鸟翼来驻漂上俄见青蛇长数尺许盘旋久之中贵化还未入城雷雨大作远近沾足是岁大熟盖公凡进秩及屡荷赐赍存问至建府第以居其宠眷者皆以是故尝召入便殿诣以天人感通之理公顿首对曰仕德动天至诚感神此外无他道也　上深然之故凡祈祷辄用又建醮每致群鹤来翔之异公将卒端居危坐者累日忽召诸徒戒论及区处后事巳问知月日遂隐几不语至夜半逝矣讣闻赐白金四十两彩缎四表里?敛葬费盖特恩云所度弟子曰都以成道会张以默右玄义邵以衡吴以新及刘长辅左玄义杨良祚陈良福凡若干人多以道秩显公初居城南好从士大夫游予固知其?人巳久乃因良辅辈请述此俾刻□□铭曰惟古至人曰河上公玩索微言道存其中季世遥遥其流益远苟得其传与道无反猗充庵叟独立颀然望其容色如古列仙绛衣高冠在帝左右帝有诏行稽首祗受风雨不时下民其咨母曰高高陟降在兹赐赍骈蕃身享荣贵何以保终惟以抑畏神都西北隐若仙山我求其人去而不还高原卜吉于焉委蜕惟其不忘刻石以识 　　○邵道人传（李阳） 　　李阳 　　邵道人者蜀人也至庆阳年六十余矣道人不言凡所颐指色授故莫究所自来然见之者卒知其毕人也道人馆于钟楼街周家筑土被衲无昼夜露坐郡□诸子弟少年争来事道人道人凡所颐指色授之诸子弟少年无不当道人意者道人喜看病病者家请往乃令病者张目又令其嘘即可活道人则目诸弟子诸弟子即置饭病者前道人出其袖中铁尺横饭上诵大悲呪巳起尺摩病者曰瘥矣脱不活道人则趋而出病者家以死日请道人则出其指示日数如其指数然道人不取钱每岁自正月始活一人取其在尺里衲裹完□□也病者家脱有见饭饭道人以椀列诸案无问多少道人食之若加饭更以椀列之不□也者见饭是草恶食道人即喜食之曰更?造美食道人则不餐具见饭或杂荤物道人曰笔择□□□□□□□□□道人善饮水乡野人间之争□□□□□□□□□□还咲颔然之弟子前置水□人目□十八乡野人自置水亦以椀列诸案无问名□□□□□□冬月木水则闻道人齿间瀺瀺□□□□□□□□□□□□□□道人与予世父□时世父患颈□久不愈以问道人道人曰此崇也若往聘于某氏乎谓其女陋也将更聘之女惭而缢死此其崇也世父大惊伏地顿首曰李□□人曰今遇我三日解矣三日疡果瘥居十余年忽谓诸弟子曰吾将归欤诸弟子曰先生福庆之人庆之人无敢慢先生者何遽言归邪道人不应一日道人设几三层而坐其上诸弟子始悟其归谓死也环守之夜有登几而伺其息者道人犹挥肱坠焉夜半霹雳隐隐起屋脊□戈士甲马战鬪之声诸弟子震慑伏地天明起视则道人死矣赞曰子不语恠若道人者何如人哉二氏惑世乱政而道人口悛悛不欲道辞急人之难毙而后巳呜呼是所谓逃于墨者非邪 　　○清微妙济守静修眞凝玄衍范志默秉诚致一真人礼部尚书赠少师谥文康荣靖邵公元节神道碑（夏言） 　　夏言 　　尚书邵公卒讣达行在　圣天子降手诏赠以少师赠谥曰文康荣靖阅三月诏辅臣撰公神道碑文俾刻之墓臣言谨执笔叙述稽首顿首以闻曰公讳元节别号雪崖太和子　上所赐号也世家兴安治之南双鱼石之瓦屑里本汉东陵侯之裔大父讳玉清父讳守义皆敦本尚实有隐德母宋氏有淑行公生二年而丧母十四年而丧父伶仃艰苦能卓然自立不苟同于俗气宇凝肃性质頵慧读书过目辄了悟大义仙源范文泰见而讶之授以龙图龟范玄始太虚之秘学三年而贯彻玄微叹曰道在是矣何事他求端居静养日益深造渊渊乎告告平人莫测其涯矣四方传道受业考若饮醇饫甘依依不忍去坐是名日益振宁藩闻之急欲罗致门下公逆知其将来避不就遂放浪江湖间嘉靖三年申申　上徵至京召入便殿一见异之首咨以治道乃举唐虞三代?治之晷以对而辅以玄教主静之说又访以道法之秘其言类多玄默希夷　上上嘉纳之乙酉□尝切雪愆期　上屡命之祷辄应捷若影响　上喜甚□道术之妙固如是夫公顿首谢曰皆　陛下精诚感格所至臣何以?役　上益敬而爱之丙戌封?清微妙济守静修眞凝玄衍范志默秉诚致一真人兼管朝天显灵灵济三宫总领道教掌行醮事给玉金银象印各一盖殊典也丁亥疏请得驰驿还山展视焚修如期趋朝再明年己丑加三宫住持庚寅春正月　上有事南郊命公分献风云雷雨坛预宴奉天殿班二品敕赠公父?太常寺寺丞母?安人如文臣例赐其师文泰?清微崇玄守道凝神湛默履素养和衍法辅教?人卒卯秋赐五经四书诸文集壬辰敕建?人府于都城西显灵宫之震隅落成　上命臣言作记刻之庭岁给禄一百石拨锦衣卫校尉四十人充扫除役赐八里庄田三十顷蠲其租徭敕中使即贵溪山中□建琳宇赐额曰仙源宫既成甲年又疏乞暂还山展视居山中旦必朝服北向再拜中夜焚香祈天祝圣寿率以?常无何　上遣锦衣千户孙经往同抚巡藩臬官趣起之舟至潞河　上命中侍迎人赐以大红彩蟒衣赐阐教辅国玉印恩至渥也时　上以皇嗣未建?怀先是壬辰冬暨癸巳春两命公祝天祈嗣于钦安殿凡各七昼夜时□言承乏礼部尚书　上命臣充醮坛监礼使直宿玄午门日再遣文武大臣上香瞻礼公案玄科对越上帝精诚孚格时有祥云缭绕见于坛所　上心悦甚越二年元子诞生皇嗣迭见每敕报公被彩簪花宠赉骈奕寻升礼部尚书赐一品服色俸级白金文绮宝冠法服貂裘蟒扇御馔珍碞不可胜纪授其徒邵启南陈善道辈若干人禄秽有差赠其师李伯芳黄太初??人己亥春　上躬视显陵巡幸南楚公留京邸惟日焚香诵经祈保圣躬万福一日清晨犹登坛作法事巳而召诸徒语之曰我忽不豫心怔怔然始将逝矣安得走诣行在面　万岁主一诀耶言未既而卒是?嘉靖十八年三月十四日未时也生天顺己卯六月二十七日辛未享年八十有一　上回銮驻跸裕州闻之不胜悼恸至?出涕即日亲洒宸翰敕行在礼部赐赠谥谕祭十坛命中官锦衣护共丧还敕有司营葬准伯爵例恤典隆重人臣鲜俪可谓荣且哀矣公美髯丰颐朗目广颡长身玉立有神仙风骨少尝涉猎经史百家之言晚岁究极老氏玄旨超诣妙悟?能深索造化把握枢械驱役风雷如指诸掌岂非道德高厚古所谓至人者耶公?人忠勤敬慎　上时有御札咨问公必手书奏记即灯下能作绳头字文词典赡笔法遒楷每称　上意旨公与人和气浃洽善推引能感人居京国十余年蒙被宠渥非常卒未尝干预公事安怡静适人无间言是年秋其徒启南辈将扶柩归葬于仙源乡白公桥山之原再敕冬部郎中镗督工事　上以言与公同里知公必备故有是命且申谕臣曰兹不朽事卿宜重朕命留心撰述臣不敏谨序公遭逄　圣明蒙被眷遇之盛如此以告嗣世系之铭曰于维少师蕴德通玄其道犹龙得之自天肥遁居贞若珠在渊腾光发彩欲盖弥轩脱迹岩阿振步文石谒帝紫庭道存日击内圣外王左右敷陈远心旷度绝类离伦佐命祈天昭事有格胤祚登闲雨旸时若玄贶孔殷布濩流衍　帝曰休哉厥功不显肃肃少师弗有弗居虚极静笃泊焉晏如吐故纳新踵息温温咽嗽华池美厥灵根蝉蜕龙变观化入冥精神上交烨?星辰倐忽厌世如屣斯遗讣感帝衷震悼涕洟恤典崇隆有赠有谥葬以伯爵祭以帝制仙源之都龙光射王?虚琳宫峩峩少师所居瞻彼高原草木郁□有封岿然少师之阡　天子有诏曰予辅臣稽实选辞□之贞珉言拜稽首□□以文百世之藏见者式钦 　　○陶仲文传（湖广总志） 　　湖广总志 　　陶仲文黄冈人故姓潘其父潘允兴者?陶□□□生仲文因□其姓仲文少?蕲水黄梅二县掾□□神仙方术尝受符水诀于罗田万玉山而邵?人元节微时亦往来仲文家嘉靖初仲文选授辽东库官秩满需次吏部升山东某县主簿而邵?人巳幸　世宗比老欲请骸骨未有间会　宫中黑眚见邵治之亡验遂荐仲文代巳　召试之中又稍以符水噀剑绝其妖　庄敬太子患痘从仲文祷而瘥　上宠异之己亥扈　圣驾南巡至卫辉府白昼有旋风绕　驾不散　上问仲文何祥对曰主火　上遣仲文禳之仲文奏曰火终不免第谨护　圣躬耳是夜行宫果灾宫中死者亡算　上仅以身免即日敕行在吏部授仲文神霄保□□教高士上体素羸步履少囏一日问仲文卿何□□祷取验仲文因劝　上保固元神主于□□□一则法无不验自是　上退居迎和宫辄事秘□□□天□命岁余进神霄保国弘烈宣教振□□□□一?人领□录事食正二品俸寻加少保□部尚书又加少传余官若故食正一品俸俄进少□□传兼少保礼部尚书神霄保国弘烈宣教振法通?忠孝秉一?人知道录事若故前此大臣伙兼总三孤如仲文者寻又改神霄紫府阐范保国弘烈等号知道录事少师少传兼少保礼部尚书若故勋阶特进光禄大夫柱国又兼文大学士俸寻进支伯俸二十九年春不雨　上问仲文何以久不雨仲文曰疑冤有狱时河间人王联以忤逆抵极刑因诬奏原问官故巡抚副都御史胡缵宗等以诗诽谤诏逮治之考讯久亡状　上释之是夜漏下四皷大雨明日召吏部尚书夏邦谟至迎和门授敕敕曰礼部尚书兼?人陶仲文祷雨济旱力赞平狱特封?恭诚伯赐诰岁禄一千二百□八月内降敕岁加禄米一百石仲文疏辞　上曰祝厘保国祷祈雨赐累累效职若鞫狱非卿职也果专恭太上尽诚玄修虽数爵亦未克酬今以平狱谢似非宜且准辞是岁北虏犯阙　诏举群臣可任边事者仲文以间荐所善府丞朱隆禧　上相曰师言隆禧可用但　祖宗法不可废以朕计之静?上盖隆禧故考察闲住官也　上即宠用仲文不欲令预　朝政乃仲文实无他方术在　上右右最久亦不心惮上威严不测不敢他有所奸后仲文请老归以　上察其意笃□诏???内库巳出修芦沟桥仍遣官维驿还乡居亡何卒年八十赙恤甚厚隆庆初　轺追夺仲文爵典　籍其家 　　焦太史编辑《国朝献征录》卷之一百十八终

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