会堂禅师陈自缘塔铭（宋濂）_明献征录

会堂禅师陈自缘塔铭（宋濂）

　　佛心普济禅师自缘公塔铭（宋濂）

　　我佛如来演说三乘十二分教盖欲利益有情绝类离伦直跻觉路固涉不思议妙境至有插一茎茅设一净食亦号?佛事者夫事有大小而心无大小一念之起即徧三千三千融摄终归实际又乌可以形迹论哉予于佛心普济禅师之事不能忘言焉

　　师讳自缘其号曰会堂俗性陈氏台之临海人父某以书诗?业人称?石泉处士母某氏感奇梦而生师气骨不凡翛然有出尘之趣每入招提见像变梵筴必胡跪合爪作皈依状处士君见之谓其母曰是子如青莲花水不能沾岂俗能淹邪乃命从四明白云寺观公?弟子观公爱其容止修雅言辞温简以内典授之读年十七薙发朋具足戒趺坐一室日以缚禅?事巳而还台谒同郡天宁日溪泳公泳公一见辄加奖予使居左右?执侍寻升掌钥泳迁住杭之净慈师从其行净慈居五山之列号大丛林四方龙像咸来栖止师自是咨决心要至渐息群念期造于无念时处士君春秋高师欲尽觐省之礼巳而复还台道经宁海日巳暮悲风号林莽间师遑遑急走欲求憩泊之地竟不可得夜行三里所乃逢逆旅主人破屋一间不能蔽风雨师竟夕不寐明发指天自誓曰所不能建庵庐以延过往者有如日阛阓中有妙相古寺两庑萧然不留一物师往还视喜曰是足以遂吾志矣白于主僧明公假其西偏粪除芜薉具床几设衾褥下至庖厨溷湢之属罔不整洁吴楚闽浙之士肩摩袂接而至或一宿焉或信宿焉或浃旬焉皆饫其食饮而去其费皆出师之经画明公及其同袍印公义师之?亦倾助不倦先是县东有桃源桥跨广渡河上故有圆通阁岁久将压县人李斯民撤而新之邀致师而?主师遂迁至其处遇过如初师犹以?未足俭衣削食建华严宝阁月集善士阅华严经桥之南复筑弥陀阁像净王十六观相览者睹相与行启发极乐正因阁道行空朱甍耀日俨然如化人天宫矣事闻于朝授师金襕法衣及锡今号仍?报恩寺额以宠异之师既受命复自念曰上之恩侈矣顾□居杂沓尘氛袭人无以称清净宏伟之观爰择地县北五里而近大桥之阳林樾苍润蔚?神灵之壤新建报恩禅院一区晨夕帅其徒以祝厘报上?务由是两地之间钟鱼互答有若西东家焉元季□乱海上兵动烽火涨天三阁与寺皆鞠?茂草师尽然伤心又以兴复?巳任持钵行化聚落中随其地建华严传经之会演说因果屠沽?之易业于是施者四集师仍于桃源?河两堤悉甃以石建杰阁三楹间命工塐佛菩萨天神诸像毕工夫久而师厌世矣师一旦早作无疾如平时索浴更衣属诸弟子以见性?急且曰吾明日将逝至期呼笔书偈怡然委顺时国朝洪武戊申三月某日世寿五十九僧腊四十二龛留七日颜貌如生茶毗得舍利无算其上首祖溢智荣正珪等以其年六月二十一日奉遗殖树塔于寺界相之西北偏祖溢以乡先生夏克复所序行业介子学子方孝孺来徵铭予闻华严有四种法界其三曰理事无碍所谓理事无碍者在有而不废无虽动而不离静譬如水与波焉?空不碍幻有即水以辨波幻有不碍?空即波以明水缘生假有二相双存者也师今炽然建立虽若堕事?而能无所染著竟全?理其有于华严者欤

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