姚甫担骸传（姚伯华传）_明献征录

姚甫担骸传（姚伯华传）

　　姚甫担骸传（姚夔）

　　（胡案：《明文海》作《担骸传》，末有“孝孙夔顿首百拜撰”。）

　　元失其鹿，天下分裂，兵争不休。杭浙之地，据于张氏。桐庐在浙上游，密迩于杭，独当其冲。邑隘滨江，水陆交值，无城郭沟池之固，无甲兵备御之具。寇盗旁午，络绎下上，纵肆剽掠。民无聊赖，逃匿山泽，父母妻子，骨肉长幼，各自为生。邑居数百家，一旦毁为瓦烁，于乎！是何可言也！

　　时邑人姚伯华甫，身长秀拔，生二十年未娶，事父母极孝，晨昏定省，未尝去左右。父母年俱六十余，家颇温厚，值时艰难，度不能存，躬奉二亲，去匿阆原山中，各挟资费以行。仓卒为群盗所迫，投丛莽间，散失不知所在。

　　盗过，父不虞后盗之至也，出呼其子，遂为盗所得。妻闻知，赍所挟物驰救其夫，盗并驱以去。至一山涧，路崎险，夫妇老不能步，哀诉乞免。盗怒，并推崖下，坠石死。明日，盗稍退，伯华遍野号呼，追求不可得，哭声彻天。忽有指示曰：尔亲在崖下。趋视之，则皆死矣。伯华甫计盗来未已巳，用绛紬被一，裹其父母，以肩担之，乘夜由间道奔桐江下。时江无舟渡，踌躇间，俄渔人棹小舟远远向岸来，若有使之者。甫出银镯一只付之，载以渡南岸，复肩担二骸，至姚家山祖坟之右，采树叶掩之，徐用木锥挖土，且饥寒无力，又虑他盗之窥觊也，昼伏夜作，二昼夜穴成，深可丈余，负二骸殡于穴，仍负土筑垒，高三尺，痛哭呕血而出。

　　未几，我明有天下，四海大定，群盗屏息，民各复业。于是伯华甫归，即旧基而屋之，孑然一身，形影相吊。乃因其族嫂宋氏聘钱塘杨氏为妇，生三子，家业渐饶。伯华甫恨二亲死非其所，每一念辄号恸，对人语及，悲不自胜。计其遇难时二月也，不知其死日，故每临二月，则终月绝酒食，不茹荤，不接宾客，独拥炉自泣，手持火杖，画灰隐痛，裂肺肝，泪倾注，灰尽湿不已。家人妻子或问之故，不答。劝之，益呜咽弗能声，进饮食，推去不能举筯。奉祭祀，执爵哀哀呼爷娘，如在膝下。时，虽路人闻之，无不感动。

　　伯华甫记逃难日，乏草履，几不免，寻以银钗购得之，始获济。遂终身手织草履，以施贫乏，弗取直。此盖得之予先妣申屠氏淑人之言如此。

　　三子：长唯可，次唯善，次唯大，仕洛阳令。唯可三子，曰岱，曰啟，曰稷。稷今领乡贡，补安福训导。唯善五子，曰鸿，曰鹉，曰楚，曰鹗，曰夔。夔吏部左侍郎。唯大一子，曰龙，河南左参政。暨子孙男女不下七百指^①。

　　伯华甫寿七十卒，赠通议大夫、礼部右侍郎。杨氏寿八十有五卒，赠淑人。合葬于祖坟之次，人号为延庆墓云。

　　赞曰：

　　夔幼时闻乡长老云：伯华甫，善人也。家倩工发，直平不爽约，人争投焉，绫帛衣件以数百计。一夕火发，家资煨烬，一不顾，急移所寄物，或谓掩之，绐以火可信，人亦自信无存也。甫不然，明日按籍各还其主，无一欠客。有过其肆少憩，出遗下一巨囊，甫视之，乃钞也，急追还弗及矣。逾年，遇其人，延至家，询之，其人懜不知所遗处，亦无更求意。甫出囊，掷还，封识宛然，客叹谢而去。

　　兄伯荣，洪武间任河南永城典吏，以事坐台狱，既释乃死。其内弟方姓者，化其骸，携归匿之，诒甫曰：得钱事可解。甫闻，罄聚具所有，不足，复鬻畬田四十余亩，得白金若干两，并所聚物，付方氏去。既而归，语甫曰：货行，幸弗累家矣，不意病卒。吾已收骨殖，顿黄山寺，盖往取之。众知为所诒，欲暴其情。甫曰：弟得兄骸归葬足矣。置勿问。

　　一日，服新衣，携杖出街行，群少年侮之，既而叩门顿首谢，甫嬉然命之去。乡有巨豪，恃赀弄官府，手反复成祸福，甫谨避之，或过门，辄屏户弗与近。其存心之厚，与物之宏，守身之谨，类如此，是乃所谓善人也。

　　呜呼！积善之家，必有余庆。甫不自享厥庆，而持以遗后之人，后之人可忘其所自来也耶？不忘其所自来，而复以遗之后人，庶乎知世泽勿斩也。为子孙者，可不勉夫！因著《担骸传》，敢并及此。

　　（①胡案：七百指，《明文海》同，疑为“于百数”之误。）

　　（胡突说：这个担骸也不是啥了不起的事，为人子的本能而已，只是一担双亲，当在160斤以上，他一个读书人怕是挑不起，可能是有仆人罢？九十年代初，俺舅家隔壁的老伯，去探望被骗嫁到外省的满女，竟客死在那里，他儿子千里奔丧，竟用一件军大衣裹着尸体装病人，倒了两趟火车几趟汽车，两天两夜，才到县城。）

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