蒋信行状（柳东伯）_明献征录

蒋信行状（柳东伯）

　　贵州等处提刑按察司副使蒋公信行状（柳东伯）

　　正学先生蒋公讳信字卿实号道林其先凤阳人洪武初五世祖讳文举来判常德郡事遂家焉父讳经号惠庵以公贵赠兵部车驾司员外郎天性慈惠虽自处甚窭而恤人之急如恐不及妣万氏赠宜人以成化十九年癸卯岁八月丁亥生先生生而骨相隆起神气朗秀甫六岁入小学诵声琅琅不辍年十四惠庵公卒先生毁瘠遵礼过于成人年十八攻举子业督学欧阳公旦简充弟子员家贫饘粥常不克先生不少介意稽古求志晏如也乡邑士多折行辈与之交间受业焉次年补廪膳生太守文橘庵?比邻闻先生居身有法虽盛暑未尝袒裼大称异之会正德改元赍诏沅江县令素闻先生名厚赠之先生悉却不受先生少喜象戏时有郊逆则袖纸枰以往或以玩物?戒先生即取枰焚之自是不复置一目其天性果决类如此年二十五始与同郡冀闇斋公元亨论学先生尝曰释氏只悟得一空即根尘无安脚处吾辈体认天理若见得时则私意自退听矣一日论大学先生曰知止当是识仁体冀公跃然而起曰如此则定静安虑即是以诚敬存之盖先生无所师授只于鲁论及定性西铭二书潜心玩索意有所会而冀公平生喜看西铭故不觉一时契合如此五年庚午阳明先生赴谪龙场寓郡西潮音阁有医杜仁夫者携其复春诗卷以谒先生常题绝句云安排必定非由我燮理从来自属人堪叹世人浑不解九环丹里苦偷生阳明先生一见惊以?奇遂困杜氏偕闇斋见之阳明先生后语冀曰如卿实便可作颜子矣无何先生偶抱羸疾久之病益甚先生乃谢绝医药借寓道林寺祗以一力自随闭目趺足默坐澄心常达昼夜不就枕席一日忽香津满颊一片虚白烱烱见前冷然有省之间而沉疴巳脱然去体矣先生尝曰信初读鲁论及关洛诸书颇见得万物一体是圣学立根处未敢自信直到三十二岁因病去寺中静坐将怕死与恋老母念头一齐断却如此者半年余一旦忽觉此心洞然宇宙浑属一身呼吸痛痒全无间隔乃信得明道所谓廓然大公无内无外是如此自身与万物平等看是如此以此参之六经无处不合始知向来领会元只是思索去默识尚远向来静坐虽亦有湛然时节还只是个光景这圣学立根处岂能容易信得及须是自得又常自谓吾平生学问多自贫病中得之盖先生于此鍜炼精纯神明涣发自知自信自悦自乐有莫知其所以然亟欲共诸人而又不能以语人者盖先生所造此其大关键而论德者不可不知所自矣戊寅年春督学张甬川公邦奇至郡首延先生与之论学以畏友待之遂?海内知巳毛东塘公伯温以御史按常试诸生得先生所?中国相司马论大加赏叹谓即当魁全楚十月遭母宜人忧甬川公叹息寄诗吊之比葬世俗时日方向拘忌之说一切不用惟择土色黄燥处以大统历所载吉日行事人以?异而先生断然不疑己卯秋辰阳门人覃廷谧等十余人北面请学先生于道林之墅筑瓮牗居之教以静坐及孔门求仁大旨自是举业外人始知有圣贤之学而闻风向慕者益众矣嘉靖改元应乡试内外帘官阅其卷咸庆得?才试之日先生右肘病疡书卷不能甚楷主试者谓其不恪也寘下第以先生才望蠖屈且久人不堪其忧而先生怡然归耕若将终身焉者二年癸未先生应岁贡赴京师始谒湛甘泉先生于邸舍执贽四拜因呈平生见处甘泉先生首肯叹曰楚中有是人耶遂留馆榖与论圣学精义凡数月而归甘泉先生□□曰吾道西矣岁丁酉省甘泉先生于南雍遂入太学甘泉先生以学者须先识仁论试诸生先生所作独契其旨费尚书钟石魏司成庄渠二公见之皆叹服以?不可及时海内之士问业甘泉先生之□者甚众应酬不给则以属之先生先生简易和平人有不之甘泉先生而遂之先生者丙戌归自大学居道林里诸生复集丁亥甘泉先生谓先生德业行艺足倡多士自南雍移文湖省促之再入太学戊子先生年四十六中应天府乡试再会试京师壬辰登进士第观政户部乃与太原潘公高江西徐公樾六安潘公子正徽州汪公尚宁归安吕公光洵及一时有志者相与讲明正学日相淬励每公暇则相与订所疑砭所偏常至夜分相期以立巳立人达巳达人而不?口耳之习也八月授户部福建司主事寻奉差督解军饷于陕西往时督解者利其羡余临兑辄争较不巳先生以部原封付所司兑收之取文竣事而巳时先生位虽郎署望拟公辅诸公虽比肩立而畏敬之若师表潘公高曰孟子没而得孔子之道者濂溪子也然非明道子则不能见明道没而续白沙之传者甘泉子也然非道林子则不能一故求孔子之道者求之道林子可也曾公汝檀曰道□子听其言者勃然观其行也惕然不?标异不苟□同吾是以知其志同仁也浦公应麒曰道林子平□言动动中矩矱而当官莅事明允沉练不悈不纡□谓贤才而老成者与钱公薇曰大哉孔颜其默以天道林子握逝者之体御不舍之用静无静惺惺者静动无动亹亹者动故常默然天流行也潜颜而潜孔也此皆深知先生而心服之言也丙申春升车驾司员外郎奉恩例赠先生父如其官母与配姜氏柳氏俱宜人宜人谋所以侍先生巾栉者乃置一婢?之具衾褥以请于先生先生不应宜人知先生意遂更嫁之盖先生善养心而耻狥欲久决此一关矣是冬升四川按察司永利道佥事丁酉春赴任所过士儒望风请谒得其一二语转相传诵播州土官循常套以金馈于途叱去之其地旧有关堡戌守久废苗□白昼流劫?商旅梗先生即条其事于抚按复其旧民赖以宁先生旧知民间利病视人冻馁流亡痛在肢体一夫不获若巳陷之所至辄悉心搜访舆台厮隶亦假辞色人以是乐输其情比得其厘革之端则以身任之凡有利于民而上或忤当道中或拂乡土士夫大不便□有司者尽法行之不少顾忌如议革岷江一带水□递驿红马船只人夫岁省官民冒滥之费若干缗各卫养马草场多?豪右占种且久先生申令尽丈出之归于养马者牧政以复其议茶马法谓商番交易全黎二夷争路雠杀祸且未巳欲得捄弊而全利其法有三一曰复秤盘之旧二曰禁湖茶之入三曰限引目之数茶额既定私贩自无所容蜀人咸曰自百年以来革尽私茶之弊未有如先生者署总司事有杀人二重狱冤系者十余年人不能决先生廉得?杀人者易而释之手定招拟曲尽律情多所平反戊戌化管提学道巡历校阅汰冗滥杜请托崇实行人莫敢干以私开讲于太益书院时遂宁举人章评成都生杨珩南充生张鉴保宁生刘元凯等皆被简育一时翕然兴起己亥入贺　圣节归任庚子监乡试性学一策出先生手笔自明道善恶皆天理人生而静以上不容说数言之外鲜有臻斯理者有道士以妖术凭愚民武夺于通达官司使人摄之莫敢近独先生使呼之道士作术如初噤不复验遂寘之法蜀之俗至是丕变先生尝所经历民思其化咸尸祝之十月升贵州提学副使辛丑四川赴任作圣逾衍□寓约束好士爱人?气熏溢见者自知其?有德之言次年壬寅于公署左右修建书院二所左曰文明右曰正学群一省之士质可与进者廪而诲之有□难则周恤之疾则躬视其医药时省所业以致劝惩侍坐弦歌宛然家人父子也以是不肖者媿且革惰者劝而文物之度仁让之风埒于中土矣置阳明先生祠祭田若干亩奏开普定等十四卫廪膳生额如中土邑庠之数奏改湖广清浪等五卫生乡试附于贵州增其解额旧多以险远不能达湖省至是便之科目日盛城中有黠民易棐某某者投入土酋司□拨置?不法巡按赵方崖公大佑访捕之土酋乌合其众止城外演武场声言欲?变居民惶惧奔避抚院谓当招抚之先生正色曰宁乱而毙我抚不可行也即遣人持牌以法谕之土酋举手曰若得蒋公处我敢不听命遂戢众而归赵公敬先生不以常礼事有疑必虚心取决焉寻荐于朝谓当以□辅成均□任?之不报癸卯先生病且亟恳归于抚台刘□□公以既无养病例复重其去适督府檄取川贵□□贤能官各一员赴辰沅议边事刘公遂以委先生越月议事竣病且愈即归武陵?终焉计刘公以乡试事重且数遣人促还任七月抵贵州御史魏古?公洪冕蜀人有宿憾于先生时复巡历外卫不知先生来去之由劾奏先生擅离职守遂被旨既是讲学蒋某著回原籍?民盖时宰方嫉道学之名亦不复?先生地矣闻报束装以正学书院记未脱藁迟二日乃行刘公见之叹曰先生方作文字耶可谓?道学矣去之日贵人士皆号泣持先生舆不忍别先生留诗勖之甲辰先生年六十二闻甘泉先生游南岳往从之唱和弥月归居善德山新旧门下士数十人依止僧舍交请益焉先生一切家事不问顾省郡连岁赤土道殣相属先生忧形于色郡邑长吏图所以拯民者必敬诣先生先生亦悉意筹之贪暴敛戢吾民赖先生阴被之泽实多丁未冬奉恩例冠带闲住戊申巡按湖广御史王思质公忬荐于朝略云经济之才性命之学使在圣门当居颜氏之科不报八月再游南岳时潘公子正分宪衡阳请先生开讲于甘泉精舍石鼓书院登祝□峰观日出衡士多从游者遂省甘泉先生于广东开讲于独冈书院促膝传心显言密证先生师生之分岂寻常省觐之情巳哉己酉春始归总制张净峰公岳访先生于德山先生?□论知崇礼卑之旨十月始卜筑精舍于棰花冈学徒大集先生乃作训规以示之远方来者即以精舍田所入廪之先生惟四孟祀祖考一归城余日惟端坐慎独中心堂大观楼与诸生究极微言或临池或陟阜席地坐命诸生歌诗一二首先生时自咏乾坤二卦文七月诗孟子牛山之木生我所欲数章以寓警发进修游息各有节度大要欲人从事于勿忘勿助之间以归乎中路下至童仆洒扫之间亦曲垂指示盖先生从容洒脱靡所留情而清明在躬自无所不照时讲学者多事空谈反?专务笃行者所口??鄙及至先生则人人委心焉冠盖往来必造其门深者茹其实饮其醇浅者亦神醉敛袵而心服岁辛亥春坊赵太洲公贞吉以谪官过访壬子湖广巡按御史胡梅林公宗宪两诣棰冈请教以白金助修舍之费十月游金牛山益阳令刘檄恳请先生开讲于龙洲书院甲寅遣子如川门人棰世英赴广东?甘泉先生九十寿乙卯太史罗念庵公洪先以书问格物先生?之极论其义往复再三罗公深有契合丙辰与宪副陈朗溪公仲录再会甘泉先生于衡山而还戊午闻潘公高讣哽咽哭复?文遥奠之盖潘公?□□道谊百年之交而先生之于朋友或恤其难或归其殡或抚其遗孤尤今世所鲜者连岁以岛夷之乱徵土兵永顺保靖土酋经过必敬拜先生致归依之意仍严戢其下既归犹岁时候起居不辍己未作精舍于金霞山与嘉鱼尹介石公相陈朗溪公游焉先生襟度夷粹不?矫矫之行而辞受之际一介不苟行旅困乏辄捐金济之不逆其诈一行之善虽在妇孺臧获亦乐道之不巳居起饮食不异常人齿既暮鹤步童颜不知者皆以?内养所致十一月辛未感痰疾远近门人更迭环侍先生孜孜属以进学此外一无语有劝以服药者答曰古圣贤如孔子七十三明道五十四晦庵七十吾德不逮而寿过之俟命足矣更何药?疾近危殆而神气爽然谈笑自若未属纩前二日作诗二首曰归住青山十六年歌游多在万棰间万棰于我浮云耳请借西风吹上天又曰吾儒传性即传神岂向风尘滞此身分付万桃冈上月要须今夜一齐明无何甘泉先生所遣门人谢东湖锡命赍轴币?先生八十寿者自广东至门人汪鲁泉若泮兼持马心庵廷锡问学书自贵阳至先生大喜十二月庚子命子如川邀鲁泉于榻前与之论□□之义斯一息尚存之时也二子与诸生作于前漏下四鼓瞑目端坐而逝时年七十有七门人皆衰□执事哀恸如丧考妣远近闻者莫不震悼学者称之曰正学先生平居竟日端坐无少惰容反其应酬虽拂意至前而无一毫徵于辞色葬祭必彷古礼四孟之外不事俗祭祭之日夙兴正衣冠醴脯必亲视之敬以卒事其行于家也不严而肃不令而共虽童婢未尝以叱咤及之而门内屏息自达官贵客以及里闬姻娅常款留竟日随分勉以所当?而人乐听其言不忍遽辞去有少年暴抗不知此学?何物往往窃非之或偶一接先生则恍然失其故态即不遂执业犹终身叹服焉从游之士见其根器厚者则亟诱掖之若恐其不一日就也其薄劣者亦委曲开导之不忍弃绝质疑辩惑踵至于前或竟日或夜分人或有倦色而先生循循亹亹竭其两端小有过惟恐?先生所知先生偶知亦不忍面正之也而其人媿汗自无所容其论格物也则谓格知身家国天下之同乎一物知止知本即是知致乃圣学始条理之事而后此曰择善曰明善曰尽心知性曰体认天理曰观未发气象皆自此发之论中庸尊德性道问学孔子博文约礼知及仁守庄莅动礼则谓皆?学术偏外者设圣学只是一?原无两?三?可言论知行则谓昔人以澄彻默识?知随事检点?行决非圣人之旨论性则谓气外无性性是气之精灵只一理而分殊原无天命气质之别学者惟致其不睹不闻之体复于无声无臭之初则性善自见论朋来之乐则以?手足腹心之相应无容拟议论不愠则谓圣人以忘我?至忧乐在天下而不在巳论古人则谓伊尹之任与夷惠不同故孟子属之见知之列论治生则谓康济一身与康济天下原无二术只大学生众食寡?疾用舒四言尽之故治生当先知学其所以揭道要阃往灵正人心辟邪说?有周程张子所未尝言者而先生始发之先生之有功斯道可谓大矣先生不屑于艺数之学而于天文地理星历律算诸子百家往往能涉其大概其谓春秋一经皆鲁史之文孔子但取其繁乱者删之一句之内褒贬自明初不假于传注所著有圣谕衍古大学义棰冈训规及门人辈所辑道林文集续集后集棰冈日录道林讲义诸书行于世

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