奉新县丞李柏山传（张佳胤）_明献征录

奉新县丞李柏山传（张佳胤）

　　江西奉新县丞李恭懿先生传（张佳胤）

　　（胡案：传了半天，老衲也没查出传主是谁。迂不迂啊？此公大约叫李恒，号柏山，铜梁人，与张佳胤同乡。张佳胤以门人自居，私谥其为“恭懿”。）

　　恭懿先生殁，余守官不得启手足为诀。既殡，读舒太守所为志，言先生家世行履甚备。先生爱门下士惟余，门下士知先生者亦惟余。每退食，则记忆先生言行，皆志所不载者，不可不传。先生卜筑别业东郭外，层冈翠柏，油然若云，先生读书其中，人称为柏山先生云。先生上世俱隐据负郭，膏腴相继，以赀粟自赡给，然未有以经学起家者。先生生而质灵明，自少寡言笑，简重类大人长者，遇图籍辄手之，不成诵不休。稍壮治周易。

　　余邑夙号文献，取科第者多以四经显，而易学未行。时有老生赵某者，方以《易》教授国中弟子，先生师事之。老生故俗儒，有私录经解，不知传何物学究，日夜扄锢笥中如宝，诸生非厚利不得视。先生一日窃观之，掩口笑曰：此物可覆瓿，且不能辱主司一盻，何云说羲皇耶？乃究意图学，务在目得圣贤之旨，一切糟粕筌蹄，仅资涉猎，非所嗜也。

　　先生学既充粹，文日益有名，每试必高等，竟困于有司，先生一无愠色。

　　嘉靖戊申贡入太学，文学褒然冠四方之士，余姚李司成大器之。应顺天乡试，又下第，竟谒选授江西奉新县县丞。先生不喜操切，务以德拊循其民。奉新人狡悍，见先生仁廉，诸所供应夫马故慢命以累先生。先生捐俸为之，不足则倒槖中物，以此先生官愈贫也。后罢政归，日扫榻读书，内外子弟横经问难，洋洋乎巴水之上。

　　先生好深沉之思，平居不言人过，不妄取与，而恶恶甚严，人无敢犯，且绝迹公府。先生常对弟子谈举业甚精，故门人多高弟者。至读书不求章句，亦未尝轻与人言。余自滇督学归里中数月，每暇造先庐，尝谓余曰：《易》学久晦，坊肆中所售者尤可憎厌。与诸子弟言，又非举业所宜。

　　因问余曰：六十四卦始于何时？余曰：文王重之。

　　先生曰：非也。观系辞取诸涣等卦，则三童尧舜时事，书言龟筮协从，则唐虞时事，则六十四卦，上古已然矣。

　　又曰：伏羲八卦，非尽取于河图，观系辞言仰观象于天诸句，及天生神物诸句，亦自可见。

　　又曰：先天南乾北坤，后天何不代之长男女而南离北坎耶？此大道之玄，老易所同。

　　又曰：古人释经，不敢自信，故传不与经相参。小象原自为类，试读之无不叶韵，至后儒始分经传，故宋人余琰集说不为无见。若使《易》无《序卦传》，不知后人将六十四卦颠凿何状矣。

　　又曰：原始反终，故知死生之说，与无极而太极同一意。无极云者，从前推后；原始云者，由后遡前。

　　又曰：读乾之彖，见文王兴周之德；读坤之彖，见文王事殷之心。

　　余每听先生言，辄耸然悟，以为今之儒者莫之先也。嗟乎！先生官不满百石，宦囊仅十余金，潇然物表，潜心至理，先生信有道人也。

　　余既率同列仿古议谥事，谥先生为恭懿，再举先生平日言行所未播人耳目者，使史氏采焉。若先生家世及子姓男女，语在《志》中。

　　论曰：先生食天之报，是耶非耶？始先生穷经好修，不能博一第，惑矣。已而领一丞，功德甚著，卒不得陟明焉，惑又甚矣。然先生嘉言善行，垂宪罔极，巴川之士，人人能道之，先生可以不朽矣。谚曰：桃李不言，下自成蹊。先生夥求于天下后世，而名与天壤俱。由是言之，天道于先生岂无意哉！

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