刘三吾传（廖道南）_明献征录

刘三吾传（廖道南）

　　刘三吾名昆孙以字行长沙茶陵人兄耕孙寿孙皆事元死难三吾少习举子业元末避兵广西授靖江教授儒学副提举王师克广西乃归茶陵洪武十八年通政衡山茹瑺荐其才可大受乃以?左春坊左赞善三吾年巳近老博览善记应对详敏屏承顾问悉多称旨七月戊寅　上问侍臣以屏民安否三吾对曰赖　陛下威德四方无虞盗贼屏息岁比丰登民咸安乐　上曰天下之民之众岂能保甚皆安朕?天下主心常在民惟恐失所每加询问未尝一日忘之三吾曰　圣心拳拳若此恩德及民者深矣　上曰恩德亦非泛然医如卢扁不施药石疾不自瘳匠如公轮不施绳墨木不自正君如尧舜无纪纲法度之施而但曰恩德所谓徙善不足以?政也　上常命儒臣编集历代帝王祭祀祥异感应可?鉴戒者萃?一书曰存心录命三吾编集汉唐以来灾异之应于臣下者别?一书名曰省躬录二十年二月甲辰御注洪范书成　上谓三吾曰朕观洪范一书帝王?治之要道也所以叙彝伦立皇极保万民叙四时成百谷本于天道验于人事箕子?武王陈之武王犹自谦曰五帝之道我未能焉朕每?愓然遂疏其旨朝夕省览三吾曰　陛下留心是昼上明圣道下福生民?万世开太平者也遂命三吾撰序二十一年五月乙酉五色云见三吾进曰云物之祥徵于治世舜之时兴于诗歌此实圣德之致也　上曰古人有言天降灾祥在德诚使吾德靡悔灾亦可弭苟爽其德虽祥无应国家之庆不专于此也二十二年十一月乙丑朔　上御谨身殿因论治民之道三吾曰南北风俗不同有可以德化有当以威制者　上曰地有南北民无两心帝王一视同仁岂有彼此之间君子怀德小人怀畏施之各有攸当焉尔十二月癸亥　上谓三吾曰愚民犯法如啖食饮酒嗜之而不知止设法以防其犯而犯者益多推恕以行吾仁而仁或可济三吾曰三代而上刑罚常简本仁恕也三代而下刑罚常滥以严刻也　上曰善?国家者惟以生道树德不以刑杀立威二十四年七月命考定武臣封赠之制十一月　上御武英殿观书至惠迪吉从逆?乃曰凡人罹?咎无不自巳求之者彼事势穷促冀求苟免竟亦何益三吾曰如是者当听乎天　上曰心无所媿可听于天若其自求于天何愿二十七年正月辛巳　上退朝谓三吾曰朕历年久而益惧者恐?治之心懈也懈心一生百事皆废生民休戚系焉故日慎一日惟恐弗及如是而治效犹未臻甚矣?治之难也自古先王之治必本于爱民而无实心则民必不蒙其泽民不蒙泽则众心离于下积怨聚于上欲国家不危难矣三吾曰　陛下之言及此天地神人之福也三月辛丑又谓三吾曰人主之聪明不可使有壅蔽一有壅蔽则耳目聋瞽天下之事难达矣三吾曰人君惟博采众论任贤使能则视听广而聪明无所蔽若信任憸邪福绝贤路则视听偏而聪明?所蔽也巳　上曰人主以天下之耳日?视听则是非无所隐而贤否自见昔唐玄宗内惑于声色外蔽于　奸以养成安史之乱及京师失守仓皇出幸虽田夫野老皆知而玄宗不知其蔽于聪明甚矣使其能广视听任用贤能不?邪佞所惑则乱何从生哉七月己酉　上因改定书传谓三吾等曰朕每观天象自洪武初有黑气凝于奎璧今年春暮其气始消文运当兴尔等宜考古证今有所述作以称朕意于是礼遇诸儒甚厚各赐以绮缯衣被又御制诗命次韵和之朝参则列于侍卫之前燕享则坐于殿中仍以朝鲜所贡玳瑁笔赐三吾及修寰宇通志礼制集要成俱倍加赏赉三十年命三吾主考会试北士偶诎竟以是获罪三吾?人慷慨坦夷不设城府自号曰坦坦翁至于大节则屹乎其不可夺也　上尝欲易太子三吾痛哭曰太子天下本若欲易之置秦晋二王于何地事多忤旨降?博士久之乃复为学士　史南曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺若三吾者非其人与方茹忠诚之荐也　圣祖虚席以待而密勿启沃格心居多至于易储痛哭以争可不谓节乎赞曰星沙之南云阳之墟岳袛发祥是生鸿儒惟彼鸿儒台辅之器学颜之学志尹之志晚登□□嘉谟嘉猷嗟予小子景慕前修

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