宋濂传（王祎）_明献征录

宋濂传（王祎）

　　宋太史传

　　王祎

　　宋太史者名濂字景濂婺之金华人也其先有讳宪者官大理丞?易讲师弟子众至数千人唐□德间自京兆迁吴兴更十四世有讳荣者私谥文通先生通尚书春秋有才而不及用周广顺中徙于义乌隐居覆釜山又七世至宋嘉定初有讳柏者者复迁金华其地曰潜溪又五世乃?景濂自其父祖而上世?畯儒虽隐约乡里间不显著而诗书之泽被于人者多矣景濂在姙仅七月?婴儿时若多疾甫六岁能读古文书过其目辄成诵?诗歌有奇语操笔立就人异之所?神童年十五六里人有张继之长者也告其父曰是子天分非凡当今从名师即有成尔乃携之入城府俾受业闻人梦吉先生习诗书春秋通焉?举子业课试每居诸生右其友胡君翰曰举子业不足?景濂盍?古文辞乎遂与俱往浦阳从吴莱先生博极经史善?古章句景濂学之悉得其□奥久之文章之名藉然著闻矣景濂?文初若不经思而用意极精密浩浩乎莫□其际源源乎不知其所穷洋洋乎不见其有所不足也当是时乡先生翰林待制柳公贯翰林侍讲学士黄公溍皆大儒天下所师仰景濂又各及门执弟子礼而此两公者则皆礼之如朋友柳公曰吾邦文献浙水东号?极盛吾老矣不足负荷此事后来继者所望惟景濂以绝伦之识而济以精博之学进之以不止如驾风帆于大江中其孰能御之黄公曰吾乡得景濂斯文不乏人矣景濂所?文多经二公所指授柳公谓其浑雄可喜黄公谓其雄丽而温雅莆田陈君旅知言士也?之序曰柳公之文庞郁隆凝如泰山之云层铺罍涌杳莫穷其端倪黄公之文清圆密切动中法度如孙吴用兵神出鬼没而部伍不乱景濂之文其辞韵沈郁类柳公軆裁简严类黄公大哉文乎其不可无渊源乎盖以景濂?能兼二公之所长矣翰林学士承旨庐陵欧阳公玄于二公?行辈尝评景濂文气韵沈雄如淮阴出师百战百胜志不少慑神思飘逸如列子御风翩然鶱举不沾尘土辞调尔雅如殷卤周彝龙纹漫灭古意独存态度多变如晴跻终南众□□□应接不暇非才具众长识通千古安能□于□其?当世所称许如此于是二公相继既即世而景濂踵武而起遂以文章家名海内至正中大臣荐擢徵仕佐郎翰林国史院编修官自布衣入史馆?太史氏此儒者之特选而景濂素不嗜仕进固辞避不肎就会世乱益韬閟不欲事表显乃入小龙门□著书书成二十四篇曰龙门子凝道记又著孝经新说周礼集注等书皆传于学者初宋南渡后新安朱文公东莱吕成公并时而作皆以斯道?巳任婺实吕氏倡道之邦而其学不大传朱氏一再传?何基氏王柏氏又传之金履□氏许谦氏皆婺人而其传遂?朱学之世适景濂既间因许氏门人而究其说独念吕氏之传且坠奋然思继其绝学每与人言而深慨之识者又足以知其志之所存盖本于圣贤之学其自任者益重矣景濂于天下之书无不读而析理精微百氏之说悉得其指要至于佛老氏之学尤所研究用其义趣制?经论绝类其语言寘诸其书中无辨也青田刘君基谓其主圣经而奴百氏驰骋之余取老佛语以资嬉剧譬犹饭粱肉而茹苦茶饮茗汁耳景濂状貌豊厚美须髯然目短视寻丈之外不能辨人形而雪边月下蝇头之字可读也性疏旷不喜事检饬宾客不至则累日不整冠帻或携友生彷徉梅花间索笑竟日或独卧长林下看晴雪堕松顶云出没岩扉间悠然以自乐世俗生产作业之事皆不暇顾而笃于伦品处父子兄弟夫妇间尽其道与人交任?无钩距视人世百?变眩捭阖谩若不知知之亦弗与较纵?人所卖不复恤而人亦无忍欺之者用是咸称?有德之君子景濂所?文别有萝山吟藁三卷潜溪内外集三十卷又有浦阳人物记五卷或谓五比五代史云　义鸟王祎曰世称太史公司马迁好游南上会稽浮于沅湘北涉汶泗过梁楚足迹半天下其文雄深雅健善驰骋有奇气以游故也吾观宋太史以文章擅名今世其才气殆前无古人使其生迁时与之相颉颃不知其孰?先后矣而其足迹未尝踰乡里岂世之称迁者不足信耶迁生龙门而景濂亦著书龙门山其所著书与迁协六经异传整齐百家杂语以成一家之言何异然迁谓自周公五百岁而有孔子孔子后至其身亦五百岁自待太重亦见其不知量矣若景濂立言谦谦焉未始以自高此又其所为异耶

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