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| 司天考(5) |
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《钦天》步发敛术 候策：五，五百二十四，四十五。 卦策：六，六百二十九，三十四。 外策：三，三百一十四，六十七。 维策：一十二，一千二百五十八，六十八。 气盈：一千五百七十三，三十五。 朔虚：三千三百九十九，七十二。 气候图 冬至 十一月中 蚯蚓结 麋角解 水泉动 小寒 十二月节 雁北乡 鹊始巢 雉始雊 大寒 十二月中 鸡始乳 鸷鸟厉疾 水泽腹坚 立春 正月节 东风解冻 蛰虫始振 鱼上冰 雨水 正月中 獭祭鱼 鸿雁来 草木萌动 惊蛰 二月节 桃始华 仓庚鸣 鹰化为鸠 春分 二月中 玄鸟至 雷乃发声 始电 清明 三月节 桐始华 田鼠化为鴽 虹始见 谷雨 三月中 萍始生 鸣鸠拂其羽 戴胜降于桑 立夏 四月节 蝼蝈鸣 蚯蚓出 王瓜生 小满 四月中 苦菜秀 靡草死 小暑至芒种 五月节 螗螂生 鵙始鸣 反舌无声 夏至 五月中 鹿角解 蜩始鸣 半夏生 小暑 六月节 温风至 蟋蟀居壁 鹰乃学习 大暑 六月中 腐草为萤 土润溽暑 大雨时行 立秋 七月节 凉风至 白露降 寒蝉鸣 处暑 七月中 鹰祭鸟 天地始肃 禾乃登 白露 八月节 鸿雁来 玄鸟归 群鸟养羞 秋分 八月中 雷乃收声 蛰虫坯户 水始涸 寒露 九月节 鸿雁来宾 雀入水为蛤 菊有黄华 霜降 九月中 豺祭兽 草木黄落 蛰虫咸俯 立冬 十月节 水始冰 地始冻 雉入水为蜃 小雪 十月中 虹藏不见 天气上腾地气下降 闭塞成冬 大雪 十一月节 鹖鸟不鸣 虎始交 荔挺出 爻象图 冬至 《坎》初六 公《中孚》 辟 《复》 侯 《屯》内 小寒 《坎》九二 侯《屯》外 大夫 《谦》 卿 《睽》 大寒 《坎》六三 公《升》 辟 《临》 侯 《小过》内 立春 《坎》六四 侯《小过》外大夫 《蒙》 卿 《益》 雨水 《坎》九五 公《渐》 辟 《泰》 侯 《需》内 惊蛰 《坎》上六 侯《需》外 大夫 《随》 卿 《晋》 春分 《震》初九 公《解》 辟 《大壮》 侯 《豫》内 清明 《震》六二 侯《豫》外 大夫 《讼》 卿 《蛊》 谷雨 《震》六三 公《革》 辟 《夬》 侯 《旅》内 立夏 《震》九四 侯《旅》外 大夫 《师》 卿 《比》 小满 《震》六五 公《小畜》 辟 《乾》 侯 《大有》内 芒种 《震》上六 侯《大有》外大夫 《家人》 卿 《井》 夏至 《离》初九 公《咸》 辟 《姤》 侯 《鼎》内 小暑 《离》六二 侯《鼎》外 大夫 《丰》 卿 《涣》 大暑 《离》九三 公《履》 辟 《遁》 侯 《恒》内 立秋 《离》九四 侯《恒》外 大夫 《节》 卿 《同人》 处暑 《离》六五 公《损》 辟 《否》 侯 《巽》内 白露 《离》上九 侯《巽》外 大夫 《萃》 卿 《大畜》 秋分 《兑》初九 公《贲》 辟 《观》 侯 《归妹》内 寒露 《兑》九二 侯《归妹》外大夫 《无妄》 卿 《明夷》 霜降 《兑》六三 公《困》 辟 《剥》 侯 《艮》内 立冬 《兑》九四 侯《艮》外 大夫 《既济》 卿 《噬嗑》 小雪 《兑》九五 公《大过》 辟 《坤》 侯 《未济》内 大雪 《兑》上六 侯《未济》外大夫 《蹇》 卿 《颐》 七十二候 各置中节，即初候也。以候策累加之，即次候也。 六十四卦 置中气，即公卦也。以卦策累加之，即次卦也。置侯卦，以外策加之，即外卦也。 五行用事 置四立之节而命之，即春木、夏火、秋金、冬水用事之初也。置四季之节，各以维策加之，即土用事也。 没日 中节分五千六百二十六秒六十五已上者，用减统法，为有没分。通气策以乘之，气盈而一，满统法为日；用加其气而命之，即所求没日也。 灭日 常朔分朔虚已下者，为灭分。以朔率乘之，朔虚而一，盈统法为日；用加其朔而命之，即所求灭日也。 ——右朴所撰《钦天历经》四篇。《旧史》亡其《步发敛》一篇，而在者三篇，简略不完，不足为法。朴历世既罕传，予尝问于著作佐郎刘羲候叟，羲叟为予求得其本经，然后朴之历大备。 羲叟好学知书史，尤通于星历，尝谓予曰：“前世造历者，其法不同而多差。至唐一行始以天地之中数作《大衍历》，最为精密。后世善治历者，皆用其法，惟写分拟数而已。至朴亦能自为一家。朴之历法，总日躔差为盈缩二历，分月离为迟疾二百四十八限，以考衰杀之渐，以审朓朒，而朔望正矣。校赤道九限，更其率数，以步黄道，使日躔有常度；分黄道八节，辨其内外，以揆九道，使月行如循环，而二曜协矣。观天势之升降，察轨道之斜正，以制食差，而交会密矣。测岳台之中晷，以辨二至之日夜，而轨漏实矣。推星行之逆顺、伏留，使舒亟有渐，而五纬齐矣。然不能宏深简易，而径急是取。至其所长，虽圣人出不能废也。”羲叟之言盖如此，览者得以考焉。 |
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