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| 杨坚篡周(1) |
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陈临海王光大二年秋七月壬寅，周随桓公杨忠卒，子坚袭爵。坚为开府仪同三司。宣帝太建四年夏四月癸巳，周立皇子鲁公赟为太子，大赦。 五年秋九月壬午，周太子赟纳妃杨氏。妃，大将军隋公坚之女也。太子好昵近小人，左宫正宇文孝伯言于周主曰：“皇太子四海所属，而德声未闻，臣忝宫官，实当其责。且春秋尚少，志业未成，请妙选正人，为其师友，调护圣质，犹望日就月将。如或不然，悔无及矣。”帝敛容曰：“卿世载鲠直，竭诚所事。观卿此言，有家风矣。”孝伯拜谢曰：“非言之难，受之难也。”帝曰：“正人岂复过卿。”于是以尉迟运为右宫正。运，迥之弟子也。 帝尝问万年县丞南阳乐运曰：“卿言太子何如人。”对曰：“中人。”帝顾谓齐公宪曰：“百官佞我，皆称太子聪明睿智。唯运所言忠直耳。”因问运中人之状，对曰：“如齐桓公是也。管仲相之则霸，竖貂辅之则乱，可与为善，可与为恶。”帝曰：“我知之矣。”乃妙选宫官以辅之，仍擢运为京兆丞。太子闻之，意甚不悦。 七年。大将军杨坚姿相奇伟。畿伯下大夫长安来和尝谓坚曰：“公眼如曙星，无所不照，当王有天下。愿忍诛杀。” 周主待坚素厚。齐王宪言于帝曰：“普六茹坚，相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，请早除之。”帝亦疑之，以问来和。和诡对曰：“随公止是守节人，可镇一方，若为将领，陈无不破。” 八年秋八月，周太子伐吐谷浑，至伏俟城而还。官尹郑译、王端等，皆有宠于太子。太子在军中多失德，译等皆预焉。军还，王轨等言之于周主。周主怒，杖太子及译等，仍除译等名，宫臣亲幸者咸被谴。太子复召译，戏狎如初。译因曰：“殿下何时可得据天下。”太子悦，益昵之。译，俨之兄孙也。 周主遇太子甚严，每朝见，进止与群臣无异，虽隆寒、盛暑，不得休息。以其嗜酒，禁酒不得至东宫。有过，辄加捶挞。尝谓之曰：“古来太子被废者几人，馀儿岂不堪立邪。”乃敕东宫官属录太子言语动作，每月奏闻。太子畏帝威严，矫情修饰，由是过恶不上闻。 王轨尝与小内史贺若弼言：“太子必不克负荷。”弼深以为然，劝轨陈之。轨后因侍坐，言于帝曰：“皇太子仁孝无闻，恐不了陛下家事。愚臣短暗，不足可信。陛下恒以贺若弼有文武奇才，亦常以此为忧。”帝以问弼，对曰：“皇太子养德春宫，未闻有过。”既退，轨让弼曰：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反复。”弼曰：“此公之过也。太子国之储副，岂易发言。事有蹉跌，便至灭族。本谓公密陈臧否，何得遂至昌言。”轨默然久之，乃曰：“吾专心国家，遂不存私计。曏者对众，良实非宜。” 后轨因内宴上寿，捋帝须曰：“可爱好老公，但恨后嗣弱耳。”先是，帝问右宫伯宇文孝伯曰：“吾儿比来何如？”对曰：“太子比惧天威，更无过失。”罢酒，帝责孝伯曰：“公常语我云，太子无过，今轨有此言，公为诳矣。”孝伯再拜曰：“臣闻父子之际，人所难言。臣知陛下不能割慈忍爱，遂尔结舌。”帝知其意，默然久之，乃曰：“朕已委公矣，公其勉之。” 王轨骤言于帝曰：“皇太子非社稷主。普六茹坚貌有反相。”帝不悦，曰：“必天命有在，将若之何。”杨坚闻之，甚惧，深自晦匿。 帝深以轨等言为然，但汉王赞次长，又不才，馀子皆幼，故得不废。 十年夏五月癸巳，帝不豫。六月丁酉朔，帝疾甚，还长安，是夕殂，年三十六。 戊戌，太子即位，尊皇后阿史那氏为皇太后。宣帝始立，即逞奢欲。大行在殡，曾无戚容，扪其杖痕，大骂曰：“死晚矣。”阅视高祖宫人，逼为淫欲。超拜吏部下大夫郑译为开府仪同大将军、内史中大夫，委以朝政。 己未，葬武皇帝于孝陵，庙号高祖。既葬，诏内外公除帝及六宫，皆议即吉。京兆郡丞乐运上疏，以为“葬期既促，事讫即除，太为汲汲”。帝不从。 帝以齐炀王宪属尊望重，忌之。谓宇文孝伯曰：“公能为朕图齐王，当以其官相授。”孝伯叩头曰：“先帝遗诏，不许滥诛骨肉。齐王，陛下之叔父，功高德茂，社稷重臣。陛下若无故害之，臣又顺旨曲从，则臣为不忠之臣，陛下为不孝之子矣。”帝不怿，由是疏之。乃与开府仪同大将军于智、郑译等密谋之，使智就宅候宪，因告宪有异谋。 甲子，帝遣宇文孝伯语宪，欲以宪为太师，宪辞让。又使孝伯召宪曰：“晚与诸王俱入。”既至殿门，宪独被引进。帝先伏壮士于别室，至，即执之。宪自辩理，帝使于智证宪，宪目光如炬，与智相质。或谓宪曰：“以王今日事势，何用多言。”宪曰：“死生有命，宁复图存，但老母在堂，恐留兹恨耳。”因掷笏于地。遂缢之。帝召宪僚属，使证成宪罪。参军渤海李纲誓之以死，终无挠辞。有司以露车载宪尸而出，故吏皆散，唯李纲抚棺号恸，躬自瘗之，哭拜而去。 又杀上大将军王兴、上开府仪同大将军独孤熊、开府仪同大将军豆卢绍，皆素与宪亲善者也。帝既诛宪而无名，乃云与兴等谋反，时人谓之“伴死”。以于智为柱国，封齐公以赏之。 闰月乙亥，周主立妃杨氏为皇后。秋七月壬戌，以亳州总管杨坚为上柱国、大司马。 十一年春正月癸巳，周主受朝于露门，始与群臣服汉、魏衣冠。大赦，改元大成。置四辅官，以大冢宰越王盛为大前疑，相州总管蜀公尉迟迥为大右弼，申公李穆为大左辅，大司马随公杨坚为大后承。 周主之初立也，以高祖《刑书要制》为太重而除之，又数行赦宥。京兆郡丞乐运上疏，以为“《虞书》所称眚灾肆赦，谓过误为害，当缓赦之。《吕刑》云五刑之疑有赦，谓刑疑从罚，罚疑从免也。谨寻经典，未有罪无轻重，溥天大赦之文。大尊岂可数施非常之惠，以肆奸宄之恶乎。”帝不纳。既而民轻犯法，又自以奢淫多过失，恶人规谏，欲为威虐，以慑群下。乃更为《刑经圣制》，用法益深，大醮于正武殿，告天而行之。密令左右伺察群臣，小有过失，辄行诛谴。 又居丧才逾年，即恣声乐，鱼龙百戏，常陈殿前，累日继夜，不知休息。多聚美女以实后宫，增置位号，不可详录。游宴沈湎，或旬日不出，群臣请事者，皆因宦者奏之。于是乐运舆榇诣朝堂，陈帝八失：其一，以为“大尊比来事多独断，不参诸宰辅，与众共之。”其二，“搜美女以实后宫，仪同以上女不许辄嫁，贵贱同怨。”其三，“大尊一入后宫，数日不出，所须闻奏，多附宦者。”其四，“下诏宽刑，未及半年，更严前制。”其五，“高祖斫雕为朴，崩未逾年，而遽穷奢丽。”其六，“徭赋下民，以奉俳优、角抵。”其七，“上书字误者即治其罪，杜献书之路。”其八，“玄象垂诫，不能咨诹善道，修布德政。”“若不革兹八事，臣见周庙不血食矣。”帝大怒，将杀之。朝臣恐惧，莫有救者。内史中大夫洛阳元岩叹曰：“臧洪同死，人犹愿之，况比干乎。若乐运不免，吾将与之俱毙。”乃诣阁请见，曰：“乐运不顾其死，欲以求名，陛下不如劳而遣之，以广圣度。”帝颇感悟。明日，召运谓曰：“朕昨夜思卿所奏，实为忠臣。”赐御食而罢之。 癸卯，周立皇子阐为鲁王。戊午，周主至洛阳，立鲁王阐为皇太子。 |
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