宋史全文·皇祐五年

宋仁宗皇祐五年

　　癸巳皇祐五年

　　春正月丁未，诏广南西路转运司移文止交趾助兵，从狄肯之请也。狄青合孙沔、余靖两将之兵，自桂州次宾州。青以张忠、蒋偕皆轻敌取死，军声大沮，前戒诸将，毋得妄与贼斗，听吾所为。陈曙恐青独有功，乘青未至，以步卒八千犯贼，溃于昆仑关，其下殿直袁用等皆遁。青曰：“令之不齐，兵所以败。”已酉晨，会诸将堂上，揖曙起，并召用等二十二人，按所以败亡状，驱出军门斩之。沔、靖相顾愕然。靖尝迫曙出战，因离席而拜曰：“曙失律，亦靖节制之罪。”青曰：“舍人文臣，军旅之责，非所任也。”诸将皆股栗。

　　辛亥，尚书右丞丁度卒。是日旬休，上趣驾临奠。度性纯质，居一室十余年，无姬侍。尝语诸子曰：“王旦为宰相十五年，卒之日，子犹为市衣。汝曹宜自力，吾不复有请矣。”

　　丁巳，会灵观火。贾黯言：“天意所欲废，当罢营缮，赦守卫者罪，以示儆惧修省之意。”狄青既戮陈曙，乃按军不动，更令调十日粮。贼觇者还，以为军未即进也，翌日遂进军。青将前阵，孙沔将次陈，余靖将后阵，夕次昆仑关。黎明，整大将旗鼓，诸将环立帐前，待令乃发，而青已微服与先锋度关，趣诸将会食关外，即归仁铺为阵。

　　戊午，贼列二锐阵以拒官军，及战，前军稍却，贼气锐甚，沔等惧失色。青起，自执白旗，麾蕃落骑兵张左右翼出贼后交击，左者右，右者左，已而右者复左，左者复右，贼众不知所为，大败走，侬智高复趣邕州。王师追奔五十里，其党黄师宓、侬建中、智忠并伪官属死者五十七人，生擒贼首五百余人。智高夜纵火烧城遁，由合江入大理国。迟明，青按兵入城，得尸五千三百四十一，筑京观于城北隅。时有贼尸衣金龙衣，众以为智高已死，欲具奏。青曰：“安知非诈邪？宁失智高，不敢诬朝廷以贪功也。”智高自起至平几一年，吏民不胜其毒。先是，谣言：“农家种，籴家收。”而智高为青所破，皆如其谣。战于归仁也，张玉为先锋，贾逵将左，孙节将右。既阵，青誓曰：“不待令而举者斩！”及节搏贼死山下，逵私念《兵法》先据高者胜，乃引军疾趋山，立始定而賊至，逵拥众而下，挥剑大呼，断贼阵为二。玉以先锋突出阵前，而青麾蕃落骑兵出贼后，贼遂大溃。逵乃诣青帐前请罪，青抚逵背曰：“违令而胜，权也，何罪之有？”

　　壬戌，知定州韩琦为武康节度使、知并州，徙判并州李昭亮判成德军，宋祁知定州。祁在成德，请弛河东、陕西马禁，听蕃落民间自相卖买，民养马者勿升户等。居三月，徙定州，又上言：“天下根本在河北，河北根本在镇定，以其扼贼冲，为国门户。”又曰：“欲兵之强，莫如多谷与财；欲士训练，莫如善将；欲人乐斗，莫如赏重而罚严；欲贼顾望不敢前，莫如使镇重而定强。”又曰：“天下久平，马益少。臣请多用步兵。夫哄然聚，霍然去，云奔飙驰，抄后掠前，此马之长也。强弩巨梃，长枪利刃，什什相联，伍伍相逢，大呼薄战，此步之长也。臣请损马而益步，我能用步所长，虽契丹多马，无所用之。夫镇、定，一体也，自先帝以来为一道，师专而兵不分，故定揕其胸而镇掎其胁，势自然尔。今判而为二，平时号令文移不能一，贼脱叩营垒，则彼此不相谋，谁肯任责邪？河东马强士习，善弛突，与镇、定若表里，然东下井陉不百里，入镇、定矣。贼若深走，以河东健马佐镇、定兵，掩其惰若归者，万出万全，此一奇也。”又上《御戎论》七篇。

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　　二月癸末，狄青为护国节度使、枢密副使。初，广南捷书至，上大喜，谓宰相庞籍曰：“青破贼，卿执议之力也。”诏太常寺置丞一员，以近上知礼院官兼之。太常有丞自此始。

　　乙酉，右谏议大夫孙沔、知桂州余靖并为给事中，仍诏靖留屯邕州，经制余党，候处置毕，乃还桂州。

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　　三月辛酉，御崇政殿，赐郑獬等二百人及第，一百五十人出身，一百七十人同出身。

　　壬戌，赐诸科五百二十二人及第、出身。

　　甲子，奉安太祖御容于滁州天庆观瑞命殿，太宗于并州资圣院统平殿，真宗于澶州开福院信武殿。

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　　夏四月，命陕西转运使李参专制置解盐。参权庆州，视民缺乏，令自隐度谷麦之入，预贷以官钱，谷麦熟则偿，谓之“青苗钱”，数年兵食常有余。其后青苗法盖取诸此。

　　吕中曰：青苗法非自安石始也，但其始也，官给以钱而民入以谷，则免和籴之扰，合常平之法而不至强民以所难。至荆公，则直取二分之息而督之以势，此所以可行于一邑。而不可行于天下也。

　　丁酉，迩英阁讲《书·同命》“侍御仆从罔匪正人。”上曰：“君臣之际，必诚意相通而后治道成。”杨安国对曰：“陛下从谏弗咈，如水之走，下视群臣若僚友，自古盛王，未之有也。”上曰：“臣下能进忠言，朕何惜夏禹之拜？”

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　　五月乙巳，枢密使高若讷罢为同群牧制置使。狄青既平岭南，上欲用为枢密使、同平章事。宰臣庞籍曰：“昔太祖时，慕容延钊将兵一举得荆南、湖南之地，不过迁官、加爵邑、锡金帛；曹彬平江南，太祖赐钱二十万贯。青殄戮凶丑，诚可褒赏，然方于延钊与彬之功，不逮远矣。若遂用为枢密使，则青名位极矣。万一更立大功，欲何官赏之？”上乃从之。后两府进对，上忽谓籍曰：“平南之功，前者赏之太薄。今以狄青为枢密使，孙沔为副。”声色俱厉。籍错愕对曰：“容臣等退至中书商议，明日再奏。”上曰：“勿往中书，只于殿门阁内议之。朕坐于此以俟！”籍乃与同列议于殿门阁内，具奏皆如圣旨，复入奏，上容色乃和。

　　丁未，新知杭州孙沔为枢密副使，知桂州余靖为工部侍郎。

　　戊申，诏：“如闻诸路转运使多掊克于民，以官钱为羡余，入助三司经费，又高估夏秋诸物，抑人户输见钱，并宜禁绝之。”三司尝责诸道羡余，淮南转使张瑰独上金九钱。三司怒，移文诋之甚急，瑰以赋数民贫为对。

　　癸亥，御史中丞王举正为礼部尚书。狄青自枢密副使迁枢密使，举正又力言之。既不能得，因请解言职。上称其得风宪体，遣使就第赐白金三百两，而有是命。翰林学士孙抃为左谏议大夫、权御史中丞。抃性笃厚寡言，质略无威仪。虽久处显要，循循罕所建明。及制下，谏官韩绛论奏抃非纠绳才，不可任风宪。抃即手疏曰：“臣观方今士人，趋进者多，廉退者少。以善求事为精神，以能讦人为风采。捷给若啬夫者谓之有议论，刻深若酷吏者谓之有政事。谏官所谓才者，无乃谓是乎？若然，臣诚不能也。”上察其言，趣令视事，且命知审官院。抃辞以任言责不当兼事局，乃止。

　　甲子，诏谏官、御史上章论事，毋或朋比，以中伤善良。又诏两制、两省、台谏官、三馆带职、省府推判官等次对言事，凡朝政得失、生民利病、灾异时数，直言无隐。不得朋私挟情，抉擿阴细，无益治道，务在公实。

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　　六月丙戌，新修集禧观成。初，会灵观火，更名曰集禧。

　　壬辰，诏诸路转运使上供斛斗，依时估收市之，毋得抑配人户。仍停考课赏罚之制。先是，三司与发运司谋聚敛，奏诸路转运使上供不足者皆行责降，有余则加升擢，由是贪进者竞为诛剥，民不堪命。上闻之，特降是诏，天下称庆。

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　　秋七月壬寅，诏以冬至有事于南郊。

　　己酉，诏曰：“朕思得贤才，故开荐举之路，虚心纳用，皎然不疑。而比年以来，率多缪滥，不知而言，兹曰蔽；知而言之，兹曰罔。以此事上，予何赖焉？自今所举非其人者，其令御史台弹奏，当寘于法。见任监司以上，毋得论荐。”

　　庚戌，上谓辅臣曰：“昭闻诸州、军常于夏秋之际，先奏时雨沾足，田稼登茂；后或灾伤，遂不敢奏，致使民税不得蠲除，甚非长吏爱民之意。宜申饬之。”

　　辛亥，作镇国神宝。先是，上谓庞籍曰：“奉宸库有良玉，广尺而厚半之，盖希代之珍也。不欲以为服玩。且天子八玺，其一曰神宝。”遂令参知政事梁适撰宝名而刻之。

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　　闰七月戊辰朔，诏内侍省自今内侍供奉官至黄门，以一百八十人为额。

　　壬申，户部侍郎、平章事庞籍以本官知郓州；判大名府陈执中为吏部尚书、平章事、昭文馆大学士；参知政事梁适为礼部侍郎、平章事。

　　丙子，集贤校理李中师为淮南转运使。中师入辞，上谓曰：“比闻诸路转运使多献余以希进，然遇灾荒，不免暴取于民，此朕所不取也。其戒之！”出内藏库缗钱十万、绸绢二十万、绵十万下河北，助籴车储。

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　　八月，兵部员外郎、天章阁待制兼侍讲赵师民累请补郡，癸卯，除龙图阁直学士、知耀州。师民尝讲《论语》，上问修文德，对曰：“文者，经天纬地之总称。君人之道，抚之以仁，制之以义，接之以礼，讲之以信，皆是也。”上曰：“然其所先者，无若信也。”曰：“信者，天下之大本，仁礼乐皆必由之，此实王道之要。”师民在经筵十余年，甚见器异，盛夏属疾家居，上飞白书团扇为“和平”字以寄意。将行，上自写诗送之，目以儒林旧德。翰林侍读学士吕公绰言：“弟都官员外郎、知单州公著，顷因先臣致仕恩例乞试，蒙候得替取旨。后经三任十年，未曾有所干述。”诏公著充崇文院检讨。

　　庚申，唐介为殿中侍御史，充言事御史。介贬斥不二岁复召，议者谓天子优容言事之臣，近古未有也。

　　辛酉，御崇政殿，策试贤良方正能直言极谏太常寺太祝赵彦若及试武举人。彦若所对疏阔，下有司考，不中等而罢之。议者谓宰相陈执中不由科第以进，故阴风有司专抑儒士，非彦若实不能也。

　　乙丑，武举五十一人授官有差。前诏罢武举人，今所擢，皆秘阁旧经试者云。

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　　九月庚午，忠州团练使钱晦知河中府。上赐飞白“安民”字，因戒曰：“陕西兵方解，民困久矣。卿为朕爱抚，无纵酒作乐，使人谓为贵戚子弟。”晦顿首谢。

　　乙酉，御崇政殿，召近臣观新乐。先是，钟磬之音未合古法，诏知钟律者考定，其当议者各安所习，久而不决，乃命诸家各作钟律以献，亲临视之。然古者黄钟为万事根本，故尺量权衡皆起于黄钟。至隋用累黍为尺而制律，容受卒不能合。及平陈，得古乐，遂用之。五代之乱，大乐沦散，王朴始用尺定和而声与器皆失之，故太祖患其声高，特减一律。至是又减半。上虽勤劳制作，未能得其当者，有司失之于以尺生律也。初，贾昌朝侍经筵，上问：“《鼎卦》‘圣人亨以享上帝’，今郊何以无鼎？”昌朝不能对，于是诏礼官议，以为郊有亨牲进孰。遂命阮逸、胡瑷铸铜鼎，制鸾刀，上亲书鼎名曰“牛鼎”、“羊鼎”、“豕鼎”，皆署而刻之。鸾刀亦亲书刀名而署之。

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　　冬十月丙申朔，日有食之。知耀州赵师民上疏曰：“太阳食于正朔，此虽是阴阳之事，亦虑是天意欲以感动圣心。臣非瞽史，不知天道，但率愚意言之：其月在亥，亥为水，水为正阴；其日在丙，丙为火，火为正阳。月掩日，阴侵阳，下蔽上之象也。今圣心慈仁，恭勤俭约，动循典礼如此。自非下蒙上，邪挠正，使主恩不下究而谁之咎欤？望陛下朝夕咨于丞弼心膂之臣，洎左右近侍耳目之官，其忠而纯者，与之遴选内外百执事及州县牧宰，使主恩究于下，不为群邪所蔽塞，则亿兆之幸也。”

　　丁巳，殿中侍御史唐介为工部员外郎、直集贤院。上曰：“闻卿迁谪以来，未尝有私书至京师，可谓不易所守矣。”介顿首谢。后数论得失，因言于上曰：“臣继今言不行，必将固争，争之急，或更坐黜，是臣重累陛下。愿听解言职。”许之。十一月己巳，合祭天地于圜丘，大赦。十二月，诏南郊赦书第四、第五等户残欠税物并与倚阁，自今须纳七分以上方为残欠，仍著为定式。

　　戊午，诏曰：“转运之职，本以澄清官吏，绥抚人民，岂特事诛求以剥下乎？有能尽岁入以致增盈者，留为本路移用，毋得进羡余。务宽民力，以称朕怀。”

　　庚申，太常博士吴中复为监察御史里行，用中丞孙抃所荐也。中复，兴国军人，尝知犍为县，有善政。抃未始识其面，即奏为台属。或问之，抃曰：“昔人耻为呈身御史，今岂荐识面台官也？”左司谏贾黯建言：“臣尝读《隋史》，见所谓立民社、义仓者，取之以时而藏之于民，下足以备凶灾而上无所利焉。愿仿隋制，诏天下州、军遇年谷丰熟，立法劝课蓄积以备灾。”然当时牵于众论，终不果行。

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