宋史全文·大中祥符元年

宋真宗大中祥符元年

　　戊申大中祥符元年

　　春正月乙丑，召王旦、王钦若等，上曰：“去年十一月，见神人曰：当降天书大中祥符三篇。适睹皇城司奏左承天门屋之南角有黄绢曳于鸱吻之上。盖所降之书也。”旦等皆称贺。

　　戊辰，大赦改元。赵德明尝以民饥上表乞粮数百万，辅臣乞降诏责之，王旦独不言。上曰：“卿意如何？”旦曰：“臣欲降诏与德明，言极塞刍粟，屯戍者多，不可辍易。已敕三司在京积粟百万，令德明自遣众来取。”上喜，从之。既而德明受诏，望阙再拜曰：“朝廷有人，臣不合如此。”

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　　三月，上语大臣曰：“京师士庶，衣服器玩多镕金为饰。”乃诏丁谓申明旧制，募告者赏之。自今乘舆服御涂金、绣金之类，亦不须用。

　　富弼等释曰：国之去奢自上者始，则天下无不从化，况去禁严明。真宗朝禁销金服甚谨，然累下制令而犯者不绝，故内则诏宫中已下，外则自大臣之家，悉不得以金饰衣服，复申严宪布于天下，自此更无犯者。盖自上者始而法禁明也。

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　　夏四月朔，天书降于大内之功德阁。先是，宰相王旦等率文武百官凡五上表请封禅。

　　甲午，诏以今年十月有事于泰山。

　　丙午，诏作昭应宫以奉天书。上御崇政殿亲试进士，命翰林学士李宗谔等八人为考官，临轩赐进士姚晔等一百六人及第，三人同出身，十五人同三礼出身。八十三人学究出身，九经已下及第、出身试衔助教者六百五十二人。晋城县令王琰、其章县主簿苗文思皆坐枉法受赇抵死。

　　癸丑，诏刑部以其事告谕天下。上封者言：“两汉举贤良，多因兵荒灾变，所以询访阙政。今国家受瑞封，不当复设此科。”于是悉罢吏部科目。江南转运使阙，上乃自除监察御史张士逊为之。士逊谒王旦，愿闻善教，旦从容曰：“朝廷榷利至矣。”士逊起谢。既去，旦语人曰：“此转运识大体。”士逊后徙广西、河北，每思旦言，不敢妄有兴建云。

　　吕中曰：当祥符、天禧之间，宫室之役兴，祷祠之事起，则惟患天下之财不足以供国家之用。而王旦且戒发运以东南民力竭，戒转运以朝廷榷利至矣，具真宰相之体欤。

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　　五月甲申，上曰：“宫禁之内人数非多，然幽闭可念，昨令择一百二十人厚资遣之。朕方敦尚清静以治天下，符大中之训焉。”王钦若言泰山下醴泉出。先是，上复梦神人言：“来月复当赐天书于泰山。”

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　　六月甲午，木工董祚于醴泉亭北见黄素曳草上，明日，中使捧诣阙。

　　己酉，王钦若来朝，献芝草八千一百三十九本。

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　　九月，京东西、河北、河东、江淮、两浙、荆湖、福建、广南路皆大稔，米斗钱七八。

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　　冬十月，诏以王嗣宗摄御史大夫，为考制度使；周起摄中丞，为副使。所经州县，采访民间不便事并市物之价、车服、权衡、度量不如法者，举仪制禁之。有奇才异行，隐沦不仕者，与所属长吏论荐。鰥寡茕独不能自存者，常加赈恤。官吏政迹尤异，民受其惠及不守廉隅、昧谙政理者，孝子顺孙、义夫节妇为乡里所称者，并条析以闻。官吏知民间疾苦者，亦为录奏。司天言：五星顺行，同色。

　　辛卯，上发京师。

　　辛丑，次郓州。

　　丙午，次翔銮驿，命张旻、郑成扈从升山。

　　辛亥，享昊天上帝于圜台，以太祖、太宗配，命群官享五方帝诸神于封祀坛。仪卫使奉天书于上帝之左。

　　壬子，禅祭皇地祗于社首山，如封祀之仪。

　　甲寅，车驾发奉符县。次太平驿。是日，始复常膳。上劳王旦等以久食蔬，旦等皆再拜，马知节独言：“蔬食惟陛下一人耳，臣等在道，未尝不私食肉。”上顾旦等曰：“知节言是否？”曰：“诚如知节之言。”

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　　十一月朔日，幸曲阜县谒文宣王，有司定仪止肃揖，上特再拜。上制赞，刻石庙中，诏加谥曰玄圣文宣王，又追谥齐太公曰昭烈武成王，周文公曰文宪王。

　　丁丑，车驾至自泰山。

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　　十二月，诏江淮发运、转运司部内各留三年之储，以备水旱。先是，江淮米悉运送京师，至是司天监言“扬、楚之分当水旱为沴”，防患故也。命寇准知天雄军。契丹使尝过大名，谓准曰：“相公望重，何故不在中书？”准曰：“主上以朝廷无事，北门锁钥非准不可耳。”

　　吕中曰：君子内则小人外，小人内则君子外。当寇准之主亲征也，恐钦若有以沮其议，则出于天雄军。及饮若之用国事也，恐寇公有以夺其议，则亦出于天雄军。然君子在朝廷则朝廷重，在边郡则边郡重，此寇公昕以起北使敬畏之心。

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