宋史纪事本末·秦桧主和(4)

秦桧主和(4)

　　十二年二月癸巳，何铸还自金。初，萧毅至临安，帝曰：“朕有天下而养不及。亲徽宗无及矣，今立信誓，明言归我太后，朕不耻和。不然，朕不惮用兵。”及何铸、曹勋往，召至内殿，谕之曰：“朕北望庭闱，无泪可挥。卿见金主当曰：慈亲之在上国，一老人耳，在本国则所系甚重。以至诚说之，庶彼有感。”铸至金，首以太后为请，金主曰：“先朝业已如此，岂可辄改。”曹勋再三恳请，金主乃许之，遂遣铸还，许归徽宗及郑后、邢后之丧与帝母韦氏。

　　夏四月，金遣左宣徽使刘筈，以衮冕、圭册，册帝为大宋皇帝。

　　秋七月壬午，皇太后韦氏至自金。后有智虑，初闻金人许还三梓宫，后恐其反复，呼役者毕集，然后起攒宫。时方暑，金人惮行，后虑有他变，乃阳称疾，须秋凉进发。已而称贷于金使，得黄金三千两，以犒其众，由是途中无虞。后将南旋，渊圣卧车前，泣曰：“归语九哥与丞相，我得太乙宫使，足矣，他不敢望也。”后许之，且与誓而别。及归，帝至临平奉迎，见后，喜极而泣。后至临安，入居慈宁宫，始知朝议，遂不敢述渊圣车前之语。己丑，帝易缌服，奉迎徽宗及显肃、懿节二后梓宫，奉安于龙德别宫。

　　九月乙巳，以和好成，加秦桧太师，封魏国公。先三年通和，赦河南新复州、军，兀术读赦文，谓不归德其国，遂指为衅以起兵。至是，桧惧当制者不能悦金，遂属其党程克俊为文曰：“上穹悔祸，副生灵愿治之心，大国行仁，遂子道事亲之孝。可谓非常之盛事，敢忘莫报之深恩。而况申遣使轺，许敦盟好，来存殁者万余里，慰契阔者十六年。礼备送终，天启固陵之吉壤。志伸就养，日承长乐之慈颜。”于是邮传至四方，遗黎读之，有泣下者。

　　甲寅，遣使如金，沈昭远贺生辰，杨愿贺正旦，贺礼俱用金茶器千两，银酒器万两，锦绮千匹。金循契丹例，不欲两接使人，故并遣使，岁如之。

　　冬十月，以皇太后回銮，进封秦桧为秦、魏两国公。桧以封两国与蔡京同，辞不拜。

　　十三年秋七月，行人洪皓、张邵、朱弁还自金。自建炎以来，奉使如金被拘囚者三十余人，多已物故，惟三人以和议成，许归。已而金人遣七骑追之，及淮，而皓等已在舟中矣。

　　皓居冷山，去会宁二百里，地苦寒，穴居百余家，陈王悟室聚落也。悟室敬皓，使教其子。或二年不给衣食，盛夏衣粗布。常大雪薪尽，以马矢然火，煨面食之。或献取蜀策，悟室持以问皓，皓力折之。悟室锐意南侵，曰：“孰谓海大，我力可干，但不能使天地相拍耳。”皓曰：“兵，犹火也，弗戢，将自焚。自古无四十年用兵不止者。”又数为言：“所以来为两国事。既不受使，乃今深入，教小儿，非古者待使臣之礼也。”悟室怒曰：“汝作和事官，而口硬如此，谓不能杀汝耶？”皓曰：“自分当死，顾大国无受杀行人之名，愿投之于水，以坠渊为辞可也。”悟室义之而止。

　　皓屡因谍者密奏敌情，且力言和议非计，乞兴师进击。尝求韦太后书，遣李微持归，帝大喜，曰：“朕不知太后宁否几二十年，虽遣使百辈，不如此一书。”每遇贵族名家子流落于金者，尽力拯救之。留金十五年而还，入对内殿，求郡养母。帝曰：“卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过，岂可舍朕去耶？”皓退，见秦桧，语连日不止。曰：“张和公，金人所惮，乃不得用。钱塘暂居，为景灵宫、太庙，皆极土木之华，岂非示无中原意乎？”桧不怿，遂除徽猷阁直学士，提举万寿观。复以论事忤桧，出知饶州。

　　邵初被囚柞山，逾年，送刘豫使用之。邵见豫，长揖而已。又呼豫为殿院，责以君臣大义，词气俱厉。豫怒，械于狱，久之，复送于金，拘之燕山僧寺，从者皆莫知所在。邵又以书言于金曰：“刘豫挟大国之势，日夜南侵，不胜则首鼠两端，胜则如养鹰，饱则扬去，终非大国之利。”金人徙之会宁。及还，入见，除秘书修撰，主管佑神观。司谏詹大方论其使事无成，改台州崇道观。

　　弁初副王伦使金，既就馆，守之以兵。久之，金将议和，当遣一人受书还报，欲弁与伦探策决去留。弁曰：“吾来固自分必死，岂应今日觊幸先归。愿正使受书，归报天子，成两国之好，蚤申四海之养于两宫，则吾虽暴骨外国，犹生之年也。”伦将归，弁谓曰：“古之使者有节以为信，今无节有印，印亦信也，愿留之，使弁得抱以死，死不腐矣。”伦解以授弁，弁受而怀之，卧起与俱。金人迫弁仕豫，且訹之，复欲易其官。弁皆誓不为屈，语在四年九月。又以书诀洪皓曰：“金杀行人，非细事。吾曹遭之，命也。要当舍生以全义耳。”乃具酒，召被掠士夫饮，半酣，语之曰：“已得近郊某寺地，一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处，题其上曰有宋通问副使朱公之墓，于我幸矣。”众皆泣下，莫能仰视。弁谈笑自若，曰：“此臣子之常，诸君何悲也？”及粘没喝死，弁密疏金国虚实，曰：“此不可失之时也。”遣李发间行归报。

　　王伦还，以弁奉送徽宗大行之文为献，其辞有曰：“叹马角之未生，魂消雪窖。扳龙髯而莫逮，泪洒冰天。”帝读之感泣，官其亲属五人，谓丞相张浚曰：“弁归日，当以禁林处之。”及还，入见便殿，弁谢，且曰：“人之所难得者时，而时之运无已。事之不可失者几，而几之藏无形。惟无已也，故来迟而难遇。惟无形也，故动微而难见。陛下与金人讲和，上返梓宫，次迎太母，又其次则怜赤子之无辜，此皆知时知几之明验。然时运而往，或难固执，几动有变，宜鉴未兆。盟可守而诡诈之心宜嘿以待之，兵可息而销弭之术宜详以讲之。金人以黩武为至德，以苟安为太平，虐民而不恤民，广地而不广德，此皆天助中兴之势。若时与几，陛下既知于始，愿图厥终。”帝曰：“善。”纳其言，赐赉甚厚。秦桧恶其言敌情，奏以初补官易宣教郎直秘阁而卒。

　　十二月，金遣完颜晔等来贺明年正旦，以金酒器六事，绫罗纱縠三百端，马六匹为礼。自是岁如之。

　　十四年秋七月，王伦为金所杀。金拘伦河间六载，欲授以平滦三路都转运使。伦曰：“奉命而来，非降也。”金人益胁以威，伦自缢死。后数年，宇文虚中亦以反诛。

　　朱熹《戌午谠议序》曰：

　　君臣、父子之大伦，天之经，地之义，所谓民彝也。故臣之于君，子之于父，生则敬养之，没则哀送之，所以致其忠孝之诚者，无所不用其极，而非虚加之也，以为不如是则无以尽乎吾心云尔。然则其有君父不幸而罹于横逆之故，则夫为臣子者所以痛愤怨疾而求为之必报其仇者，其志岂有穷哉。故记《礼》者曰：“君、父之仇，不与共戴天，寝苫枕块，不与共天下也。”而为之说者曰：“复仇者可尽五世。”则又以明夫虽不当其臣子之身，而苟未及五世之外，则犹在乎必报之域也。虽然，此特庶民之事耳，若夫有天下者，承累世无疆之统，则亦有万世必报之仇，非若庶民五世，则自高祖以至玄孙，亲尽服穷而遂已也。国家靖康之祸，二帝北狩而不还，臣子之所痛愤怨疾，虽万世而必报其仇者，盖有在矣。绍兴之初，贤才并用，纲纪复张，诸将之兵屡以捷告，恢复之势盖已十八九成矣。虏人于是始露和亲之议，以沮吾计，而宰相秦桧归自虏庭，力主其事。当此之时，人伦尚明，人心尚正，天下之人，无贤愚，无贵贱，交口合辞以为不可，独士大夫之顽钝嗜利无耻者数辈起而和之。清议不容，诟詈唾斥，欲食其肉而寝处其皮，则其于桧可知矣。而桧乃独以梓宫、长乐借口，攘却众谋，荧惑主听，然后所谓和议者翕然以定而不可破。自是以来二十余年，国家忘仇敌之虏而偷宴安之乐，桧亦因是藉外权以专宠利，窃主柄以遂奸谋。而曏者冒犯清议希意迎合之人，无不夤缘骤至通显，或乃踵桧用事，而君臣、父子之大伦，天之经，地之义，所谓民彝者，不复闻于缙绅之间矣。士大夫狃于积衰之俗，徒见当时国家无事，而桧与其徒皆享成功，无后患，顾以忘仇忍辱为事理之当然。主议者慕为桧，游谈者慕其徒，一雄唱之，百雌和之。癸未之议，发言盈廷，其曰虏世仇不可和者，尚书张公阐、左史胡公铨而止耳。自余盖亦有谓不可和者，而其所以为说，不出乎利害之间。又其余则虽平时号为贤士大夫，慨然有六千里为仇人役之叹者，一日进而立乎庙堂之上，顾乃惘然如醉如幻，而忘其畴昔之言。厥或告之，则曰：“此处士之大言耳。”呜呼！秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎者，正以其始则倡邪谋以误国，中则挟虏势以要君，使人伦不明，人心不正，而末流之弊，遗君后亲，至于如此之极也。

　　二十五年冬十月丙申，秦桧死。桧自和议之成，擅国柄者十五年，偷安江左，专为粉饰太平计，劝帝立太学，耕籍田，修举弥文，殆无虚日。帝之视学也，命其子礼部侍郎熺执经，司业高闶讲《易泰卦》。知虔州薛弼承桧意，言州民朽柱中有文曰：“天下太平年”。桧大喜，乞宣付史馆。自是四方祥瑞之奏日上，举朝晏然不复知有兵事矣。殿前军士施全，候桧入朝，挟刃刺之于道，不中，捕送大理狱。桧亲鞫之，全对曰：“举天下皆欲攻虏人，汝独不肯，故我欲杀汝也。”遂磔全于市。

　　桧惧，每出，列五十兵，持长梃以自卫。晚年尤衔恨旧臣不已，书赵鼎、李光、胡铨三人姓名于一德格天阁，必欲杀之。鼎时安置吉阳军，桧令本军月具存亡申省。鼎遣人语其子汾曰：“秦桧必欲杀我。我死，汝曹无患，不尔，祸及一家矣。”因不食而死，桧憾未释也。江西运判张常先笺注前帅张宗元与张浚诗，言于朝，其词连逮者数十家，将诬以不轨而尽去之。会汪召锡告宗室知泉州令袊，观桧《家庙记》，口诵“君子之泽，五世而斩。”谪居汀州。至是，桧乃讽殿中侍御史徐嚞论赵汾与令袊饮别厚赆，必有奸谋。诏送汾、令袊大理鞫问，使汾自诬与张浚、李光、胡寅、胡铨等五十三人谋大逆。狱成，而桧病不能书矣。帝幸桧第，问其疾。桧惟流涕，无一语。子熺奏请代居相位为谁，帝曰：“此事卿不当预。”遂命直学士院沈虚中草桧父子致仕制，命下而桧死。

　　桧两据相位，倡和误国，忘仇斁伦，包藏祸心，劫制君父，阴纳内侍及医师王继先，伺上微旨，动静必具知之。郡国事惟申省，无至上前者。性阴险深阻，如崖阱不可测。同列论事上前，未尝力辨，但以一二语倾挤之，俾帝自怒。一时忠臣良将，诛锄略尽。其顽钝无耻者，率为桧用事，以诬陷善类为功。凡无罪可状者，则曰立党沽名，曰讪谤，曰指斥，曰怨望，甚则曰有无君心。凡论人章疏，皆桧自操以授言官，识之者曰：“此老秦笔也。”自知恶极，为众论所嫉，置逻卒，布满京城，闻有议之者，即捕治，中以深文，道路以目。开门受赂，富敌于国，外国珍宝，死犹及门。桧每事与帝争胜，曹筠言水涨，诏逐之，桧升为从官。周葵欲言梁汝嘉，桧不待帝言，即改除之。由是张扶请桧乘金根车，吕愿中献《秦城王气诗》，其势渐不可制。桧既死，帝谓杨存中曰：“朕今日始免靴中置刀矣。”其畏之如此。

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