三家注史记龟策列传

龟策列传(1)

　　〔索隐〕龟策传有录无书，褚先生所补。其叙事烦芜陋略，无可取。〔正义〕史记至元成间十篇有录无书，而褚少孙补景、武纪，将相年表，礼书、乐书、律书，三王世家，蒯成侯、日者、龟策列传。日者、龟策言辞最鄙陋，非太史公之本意也。

　　太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥。涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百穀之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。

　　蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。或以金石，或以草〔集解〕徐广曰：“一作‘革’。”
　　木，国不同俗。然皆可以战伐攻击，推兵求胜，各信其神，以知来事。

　　略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。至周室之卜官，常宝藏蓍龟；又其大小先後，各有所尚，要其归等耳。或以为圣王遭事无不定，决疑无不见，其设稽神求问之道者，以为後世衰微，愚不师智，人各自安，化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要絜於精神也。或以为昆蟲之所长，圣人不能与争。其处吉凶，别然否，多中於人。至高祖时，因秦太卜官。天下始定，兵革未息。及孝惠享国日少，吕后女主，孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试，虽父子畴官，世世相传，其精微深妙，多所遗失。至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学，通一伎之士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私，数年之间，太卜大集。会上欲击匈奴，西攘大宛，〔集解〕徐广曰：“攘，一作‘襄’。襄，除也。”
　　南收百越，卜筮至预见表象，先图其利。及猛将推锋执节，获胜於彼，而蓍龟时日亦有力於此。上尤加意，赏赐至或数千万。如丘子明之属，富溢贵宠，倾於朝廷。至以卜筮射蛊道，巫蛊时或颇中。素有眦睚不快，因公行诛，恣意所伤，以破族灭门者，不可胜数。百僚荡恐，皆曰龟策能言。後事觉奸穷，亦诛三族。

　　夫摓策定数，〔集解〕徐广曰：“摓音逢。一作‘达’。”〔索隐〕按：徐广摓音逢。摓谓两手执蓍分而扐之，故云摓策。
　　灼龟观兆，变化无穷，是以择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！周公卜三龟，而武王有瘳。纣为暴虐，而元龟不占。晋文将定襄王之位，卜得黄帝之兆，〔集解〕左传曰遇黄帝战于阪泉之兆。
　　卒受彤弓之命。献公贪骊姬之色，卜而兆有口象，其祸竟流五世。楚灵将背周室，卜而龟逆，〔集解〕左传曰：“灵王卜，曰‘余尚得天下’，不吉。投龟卼天而呼曰：‘是区区者而不余畀，余必自取之。’”索隐卼音火候反。
　　终被乾谿之败。兆应信诚於内，而时人明察见之於外，可不谓两合者哉！君子谓夫轻卜筮，无神明者，悖；背〔索隐〕上音倍，下音佩。
　　人道，信祯祥者，鬼神不得其正。故书建稽疑，五谋而卜筮居其二，五占从其多，明有而不专之道也。

　　余至江南，观其行事，问其长老，云龟千岁乃游莲叶之上，〔集解〕徐广曰：“莲，一作‘领’。领与莲声相近，或假借字也。”
　　蓍百茎共一根。〔集解〕徐广曰：“刘向云龟千岁而灵，蓍百年而一本生百茎。”
　　又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。江傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益於助衰养老，岂不信哉！

　　褚先生曰：臣以通经术，受业博士，治春秋，以高第为郎，幸得宿卫，出入宫殿中十有馀年。窃好太史公传。太史公之传曰：“三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶，略闚其要，故作龟策列传。”臣往来长安中，求龟策列传不能得，故之大卜官，问掌故文学长老习事者，写取龟策卜事，编于下方。

　　闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。传曰：〔索隐〕此传即太卜所得古占龟之说也。
　　“下有伏灵，上有兔丝；上有捣蓍，〔索隐〕捣音逐留反。按：即稠也。捣蓍即藂蓍，捣是古“稠”字也。
　　下有神龟。”所谓伏灵者，在兔丝之下，状似飞鸟之形。新雨已，天清静无风，以夜捎兔丝去之，既以鮸烛此地〔集解〕徐广曰：“鮸，笼也。盖然火而笼罩其上也。音沟。陈涉世家曰‘夜鮸火’也。”
　　烛之，火灭，即记其处，以新布四丈环置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，过七尺不可得。伏灵者，千岁松根也，食之不死。闻蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。传曰：“天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。”方今世取蓍者，不能中古法度，不能得满百茎长丈者，取八十茎已上，蓍长八尺，即难得也。人民好用卦者，取满六十茎已上，长满六尺者，既可用矣。记曰：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。”一曰“北斗龟”，二曰“南辰龟”，三曰“五星龟”，四曰“八风龟”，五曰“二十八宿龟”，六曰“日月龟”，七曰“九州龟”，八曰“玉龟”：凡八名龟。龟图各有文在腹下，文云云者，此某之龟也。略记其大指，不写其图。取此龟不必满尺二寸，民人得长七八寸，可宝矣。今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！故玉处於山而木润，渊生珠而岸不枯者，〔集解〕徐广曰：“一无‘不’字。许氏说淮南以为滋润钟於明珠，致令岸枯也。”
　　润泽之所加也。明月之珠出於江海，藏於蚌中，蚗龙伏之。〔集解〕徐广曰：“许氏说淮南云蚗龙，龙属也。音决。”〔索隐〕蚗蠪伏之。按：蚗当为“蛟”。蠪音龙，注音决，误也。
　　王得之，长有天下，四夷宾服。能得百茎蓍，并得其下龟以卜者，百言百当，足以决吉凶。

　　神龟出於江水中，庐江郡常岁时生龟长尺二寸者二十枚输太卜官，太卜官因以吉日剔取其腹下甲。龟千岁乃满尺二寸。王者发军行将，必钻龟庙堂之上，以决吉凶。今高庙中有龟室，藏内以为神宝。

　　传曰：“取前足臑骨〔集解〕徐广曰：“臑音乃毛反。臑，臂。”〔索隐〕臑音乃高反。臑，臂也。一音乃导反。
　　穿佩之，取龟置室西北隅悬之，以入深山大林中，不惑。”臣为郎时，见万毕石朱方，传曰：“有神龟在江南嘉林中。索隐按：万毕术中有石朱方，方中说嘉林中，故云传曰。
　　嘉林者，兽无虎狼，鸟无鸱枭，草无毒螫，野火不及，斧斤不至，是为嘉林。龟在其中，常巢於芳莲之上。左胁书文曰：‘甲子重光，〔集解〕徐广曰：“子，一作‘于’。”
　　得我者匹夫为人君，有土正，〔集解〕徐广曰：“正，长也。为有土之官长。”
　　诸侯得我为帝王。’求之於白蛇蟠杅〔集解〕徐广曰：“一孤反。”
　　林中者，〔索隐〕按：林名白蛇蟠杅林，龟藏其中。杅音乌。谓白蛇尝蟠杅此林中也。
　　斋戒以待，譺然，〔索隐〕音嶷。言求龟者斋戒以待，常譺然也。
　　状如有人来告之，因以醮酒佗发，〔集解〕徐广曰：“佗，一作‘被’。”〔索隐〕佗音徒我反。按：谓被发也。
　　求之三宿而得。”由是观之，岂不伟哉！故龟可不敬与？

　　南方老人用龟支床足，行二十馀岁，老人死，移床，龟尚生不死。龟能行气导引。问者曰：“龟至神若此，然太卜官得生龟，何为辄杀取其甲乎？”近世江上人有得名龟，畜置之，家因大富。与人议，欲遣去。人教杀之勿遣，遣之破人家。龟见梦曰：“送我水中，无杀吾也。”其家终杀之。杀之後，身死，家不利。人民与君王者异道。人民得名龟，其状类不宜杀也。以往古故事言之，古明王圣主皆杀而用之。

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