三家注史记范睢蔡泽列传(2)

范睢蔡泽列传(2)

　　於是范睢乃得见於离宫，〔正义〕长安故城本秦离宫，在雍州长安北十三里也。
　　详为不知永巷而入其中。〔正义〕永巷，宫中狱也。
　　王来而宦者怒，逐之，曰：“王至！”范睢缪为曰：“秦安得王？秦独有太后、穰侯耳。”欲以感怒昭王。昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰：“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。窃闵然不敏，〔索隐〕邹诞本作“惽然”，音昬。又云一作“闵”，音敏。闵犹昬闇也。
　　敬执宾主之礼。”范睢辞让。是日观范睢之见者，群臣莫不洒然〔集解〕徐广曰：“洒，先典反。”〔索隐〕郑玄曰“洒然，肃敬之貌”也。
　　变色易容者。

　　秦王屏左右，宫中虚无人。秦王跽〔索隐〕音其纪反。跽者，长跪，两膝枝地。
　　而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有间，秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范睢曰：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨耳。若是者，交疏也。已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也，交疏於王，而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後，然臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉〔索隐〕音赖，癞病也。言漆涂身，生疮如病癞。
　　被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、〔集解〕徐广曰：“一作‘羌’。”
　　孟贲、〔集解〕许慎曰：“成荆，古勇士。孟贲，卫人。”
　　王庆忌、〔集解〕吴越春秋曰：“吴王僚子庆忌。”
　　夏育之勇焉而死。〔集解〕汉书音义曰：“或云夏育，卫人，力举千钧。”
　　死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉！伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，〔索隐〕刘氏云：“陵水即栗水也。”按：陵栗声相近，故惑也。
　　无以餬其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，〔集解〕徐广曰：“一作‘箫’。”
　　乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻？臣之所恐者，独恐臣死之後，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，〔索隐〕按：态谓奸臣谄诈之志也。
　　居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。〔正义〕昭，明也。无与明其奸恶。
　　大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死贤於生。”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生〔集解〕徐广曰：“乱先生也。音溷。”〔索隐〕慁及注“溷”字并胡困反。慁犹汨乱之意。
　　而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。先生柰何而言若是！事无小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范睢拜，秦王亦

　　范睢曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，〔正义〕括地志云：“甘泉山一名鼓原，俗名磨石岭，在雍州云阳县西北九十里。关中记云‘甘泉宫在甘泉山上，年代永久，无复甘泉之名，失其实也。宫北云有连山，土人为磨石岭’。郊祀志公孙卿言黄帝得仙寒门，寒门者，谷口也。按：九颙山西谓之谷口，即古寒门也。在雍州醴泉县东北四十里。”
　　南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。民怯於私斗而勇於公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，〔索隐〕战国策云：“韩卢者，天下之壮犬也。”是韩呼卢为犬，谓施韩卢而搏蹇兔，以喻秦彊，言取诸侯之易。
　　霸王之业可致也，而群臣莫当其位。至今闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。”秦王跽曰：“寡人原闻失计。”

　　然左右多窃听者，范睢恐，未敢言内，先言外事，以观秦王之俯仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师则不足以伤齐，多出师则害於秦。臣意王之计，欲少出师而悉韩、魏之兵也，则不义矣。今见与国之不亲也，越人之国而攻，可乎？其於计疏矣。且昔齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，〔正义〕辟，亦反。
　　而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉，形势不能有也。诸侯见齐之罢弊，君臣之不和也，兴兵而伐齐，大破之。士辱兵顿，皆咎其王，曰：‘谁为此计者乎？’王曰：‘文子为之。’〔索隐〕谓田文，即孟尝君也。犹战国策谓田朌、田婴为朌子、婴子然也。
　　大臣作乱，文子出走。攻齐所以大破者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓借贼兵〔索隐〕借音子夜反。一作“籍”，音亦同。
　　而赍盗粮者也。〔索隐〕赍音侧奚反。言为盗赍粮也。
　　王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！且昔者中山之国地方五百里，赵独吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。楚彊则附赵，赵彊则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣。齐惧，必卑辞重币以事秦。齐附而韩、魏因可虏也。”昭王曰：“吾欲亲魏久矣，而魏多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏柰何？”对曰：“王卑词重币以事之；不可，则割地而赂之；不可，因举兵而伐之。”王曰：“寡人敬闻命矣。”乃拜范睢为客卿，谋兵事。卒听范睢谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。〔集解〕徐广曰：“昭王三十九年。”
　　後二岁，拔邢丘。

　　客卿范睢复说昭王曰：“秦韩之地形，相错如绣。秦之有韩也，譬如木之有蠹也，〔正义〕音妒，柱蟲。
　　人之有心腹之病也。天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大於韩乎？王不如收韩。”昭王曰：“吾固欲收韩，韩不听，为之柰何？”对曰：“韩安得无听乎？王下兵而攻荥阳，则巩、成皋之道不通；正义言宜阳、陕、虢之师不得下相救。
　　北断太行之道，则上党之师不下。〔正义〕言泽、潞之师不得下太行相救。
　　王一兴兵而攻荥阳，则其国断而为三。〔正义〕新郑已南一，宜阳二，泽、潞三。
　　夫韩见必亡，安得不听乎？若韩听，而霸事因可虑矣。”王曰：“善。”且欲发使於韩。

　　范睢日益亲，复说用数年矣，因请间说曰：〔正义〕间音闲。
　　“臣居山东时，闻齐之有田文，不闻其有王也；闻秦之有太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳，不闻其有王也。夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无讳，〔集解〕讳，畏也。〔索隐〕无讳犹无畏也。
　　高陵进退不请。四贵备而国不危者，未之有也。为此四贵者下，乃所谓无王也。然则权安得不倾，令安得从王出乎？臣闻善治国者，乃内固其威而外重其权。穰侯使者操王之重，决制於诸侯，剖符於天下，政適〔集解〕徐广曰：“音征敌。”
　　伐国，莫敢不听。战胜攻取则利归於陶，国弊御於诸侯；〔索隐〕按：弊者，断也。御，制也。言穰侯执权，以制御主断於诸侯也。
　　战败则结怨於百姓，而祸归於社稷。诗曰‘木实繁者披其枝，〔正义〕披音片被反。
　　披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑其主’。崔杼、淖齿管齐，〔索隐〕淖，姓也，音泥教反，汉有淖姬是也。高诱曰“管，典也”。言二人典齐权而行弑逆也。〔正义〕淖齿，楚人，齐湣王臣。
　　射王股，擢王筋，〔索隐〕按：言“射王股”，误也。崔杼射庄公之股，淖齿擢湣王之筋，是说二君事也。
　　县之於庙梁，宿昔而死。李兑管赵，囚主父於沙丘，〔正义〕沙丘台在邢州平乡县东北三十里。
　　百日而饿死。今臣闻秦太后、穰侯用事，高陵、华阳、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类也。且夫三代所以亡国者，君专授政，纵酒驰骋弋猎，不听政事。其所授者，妒贤嫉能，御下蔽上，以成其私，不为主计，而主不觉悟，故失其国。今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。见王独立於朝，臣窃为王恐，万世之後，有秦国者非王子孙也。”昭王闻之大惧，曰：“善。”於是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君於关外。秦王乃拜范睢为相。收穰侯之印，使归陶，因使县官给车牛以徙，千乘有馀。到关，关阅其宝器，宝器珍怪多於王室。

　　秦封范睢以应，〔索隐〕封范睢於应。案：刘氏云“河东临晋县有应亭”，则秦地有应也。又案：本纪以应为太后养地，解者云“在颍川之应乡”，未知孰是。〔正义〕括地志云：“故应城，在汝州鲁山县东四十里也。”
　　号为应侯。当是时，秦昭王四十一年也。

　　范睢既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，〔正义〕刘云“诸国客馆”。
　　见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范睢曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。睢前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范睢曰“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一綈袍以赐之。〔索隐〕按：綈，厚缯也，音啼，盖今之絁也。〔正义〕今之粗袍。
　　须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸於王，天下之事皆决於相君。今吾事之去留在张君。孺子〔索隐〕刘氏云：“盖谓睢为小子也。”
　　岂有客习於相君者哉？”范睢曰：“主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君於张君。”须贾曰：“吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。”范睢曰：“原为君借大车驷马於主人翁。”

　　范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。於是范睢盛帷帐，待者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”范睢曰：“汝罪有几？”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”范睢曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚卻吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄於荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心於齐而恶睢於魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我於厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。”乃谢罢。入言之昭王，罢归须贾。

　　须贾辞於范睢，范睢大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设。而坐须贾於堂下，置莝豆其前，令两黥徒夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。”须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。匿平原君所。

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