三家注史记孟子荀卿列传(2)

孟子荀卿列传(2)

　　荀卿，赵人。〔索隐〕名况。卿者，时人相尊而号为卿也。仕齐为祭酒，仕楚为兰陵令。後亦谓之孙卿子者，避汉宣帝讳改也。
　　年五十始来游学於齐。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂〔集解〕徐广曰：“一作‘乱癴’。”
　　过髡。”〔集解〕刘向别录曰：“驺衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天’。驺奭脩衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”别录曰“过”字作“輠”。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有馀流者。言淳于髡智不尽如炙輠也。左思齐都赋注曰“言其多智难尽，如炙膏过之有润泽也”。〔索隐〕按：刘向别录“过”字作“輠”。輠，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有馀津，言髡智不尽如炙輠也。按：刘氏云“毂，衍字也”。今按：文称“炙毂过”，则过是器名，音如字读，谓盛脂之器名过。“过”与“锅”字相近，盖即脂器也。毂即车毂，过为润毂之物，则“毂”非衍字矣。
　　田骈之属皆已死齐襄王时，〔索隐〕按襄王名法章，湣王子，莒人所立者。
　　而荀卿最为老师。齐尚脩列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。索隐按：礼食必祭先，饮酒亦然，必以席中之尊者一人当祭耳，後因以为官名，故吴王濞为刘氏祭酒是也。而卿三为祭酒者，谓荀卿出入前後三度处列大夫康庄之位，而皆为其所尊，故云“三为祭酒”也。
　　齐人或谗荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以为兰陵令。〔正义〕兰陵，县，属东海郡，今沂州承县有兰陵山。
　　春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。

　　而赵亦有公孙龙〔索隐〕按：即仲尼弟子名也。此云赵人，弟子传作卫人，郑玄云楚人，各不能知其真也。又下文云“并孔子同时，或曰在其後”，所以知非别人也。
　　为坚白同异之辩，〔集解〕晋太康地记云：“汝南西平县有龙渊水可用淬刀剑，特坚利，故有坚白之论，云‘黄，所以为坚也；白，所以为利也’。或辩之曰‘白，所以为不坚；黄，所以为不利’。”〔正义〕艺文志公孙龙子十四篇，颜师古云即为坚白之辩。按平原君传，驺衍同时。括地志云“西平县，豫州西北百四十里，有龙渊水”也。
　　剧子之言；〔集解〕徐广曰：“按应劭氏姓注直云‘处子’也。”〔索隐〕按：著书之人姓剧氏而称子也，前史不记其名也，故赵有剧孟及剧辛也。
　　魏有李悝，尽地力之教；〔正义〕艺文志：“李子三十二篇。李悝相魏文侯，富国彊兵。”
　　楚有尸子、长卢；〔集解〕刘向别录曰：“楚有尸子，疑谓其在蜀。今按尸子书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计，立法理民，未尝不与佼规之也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书，凡六万馀言。卒，因葬蜀。”〔索隐〕按：尸子名佼，音绞，晋人，事具别录。长卢，未详。〔正义〕长卢九篇，楚人。
　　阿之吁子焉。〔集解〕徐广曰：“阿者，今之东阿。”〔索隐〕阿，齐之东阿也。吁音羋。别录作“羋子”，今“吁”亦如字也。正义按：东齐州也。艺文志云“吁子十八篇，名婴，齐人，七十子之後”。颜师古云音弭。按：是齐人，阿又属齐，恐颜公误也。
　　自如孟子至于吁子，世多有其书，故不论其传云。

　　盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。〔集解〕墨子曰：“公输般为云梯之械成，将以攻宋。墨子闻之，至於郢，见公输般。墨子解带为城，以牒为械。公输般九设攻城之机变，墨子九距之。公输般之攻械尽，墨子之守固有馀。公输般诎，而言曰：‘吾知所以距子矣，吾不言。’墨子亦曰：‘吾知子之所以距我者，吾不言。’楚王问其故。墨子曰：‘公输子之意不过欲杀臣，杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人已持臣守国之器在宋城上而待楚寇矣，虽杀臣，不能绝也。’楚王曰：‘善哉，吾请无攻宋城矣！’”〔索隐〕注“为云梯之械”者，按梯者，构木瞰高也；云者，言其昇高入云，故曰云梯。械者，器也。谓攻城之楼橹也。注“墨子解带为城”者，谓墨子为术，解身上革带以为城也。注“以牒为械”者，按牒者，小木札也；械者，楼橹等也。注“公输般之攻械尽”者，刘氏云“械谓飞梯、撞车、飞石车弩之具”。诎音丘勿反。谓般技已尽，墨守有馀。禽滑釐者，墨子弟子之姓字也。釐音里。
　　或曰并孔子时，或曰在其後。〔索隐〕按：别录云“今按墨子书有文子，文子即子夏之弟子，问於墨子”。如此，则墨子在七十子之後也。

　　〔索隐述赞〕六国之末，战胜相雄。轲游齐、魏，其说不通。退而著述，称吾道穷。兰陵事楚，驺衍谈空。康庄虽列，莫见收功。

梦远书城(guxuo.com)