三家注史记越王句践世家

越王句践世家(1)

　　越王句践，其先禹之苗裔，〔正义〕吴越春秋云：“禹周行天下，还归大越，登茅山以朝四方群臣，封有功，爵有德，崩而葬焉。至少康，恐禹迹宗庙祭祀之绝，乃封其庶子於越，号曰无馀。”贺循会稽记云：“少康，其少子号曰於越，越国之称始此。”越绝记云：“无馀都，会稽山南故越城是也。”
　　而夏后帝少康之庶子也。封於会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。後二十馀世，至於允常。〔正义〕舆地志云：“越侯传国三十馀叶，历殷至周敬王时，有越侯夫谭，子曰允常，拓土始大，称王，春秋贬为子，号为於越。”杜注云：“於，语发声也。”
　　允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。

　　元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王句践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败於槜李，〔集解〕杜预曰：“吴郡嘉兴县南有槜李城。”〔索隐〕事在左传鲁定公十四年。
　　射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”

　　三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身於所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。〔集解〕杜预曰：“夫椒在吴郡吴县，太湖中椒山是也。”〔索隐〕夫音符。椒音焦，本又作“湫”，音酒小反。贾逵云地名。国语云败之五湖，则杜预云在椒山为非。事具哀公元年。
　　越王乃以馀兵五千人保栖於会稽。〔集解〕杜预曰：“上会稽山也。”〔索隐〕邹诞云：“保山曰栖，犹鸟栖於木以避害也，故六韬曰‘军处山之高者则曰栖’。”
　　吴王追而围之。

　　越王谓范蠡曰：〔正义〕会稽典录云：“范蠡字少伯，越之上将军也。本是楚宛三户人，佯狂倜傥负俗。文种为宛令，遣吏谒奉。吏还曰：‘范蠡本国狂人，生有此病。’种笑曰：‘吾闻士有贤俊之姿，必有佯狂之讥，内怀独见之明，外有不知之毁，此固非二三子之所知也。’驾车而往，蠡避之。後知种之必来谒，谓兄嫂曰：‘今日有客，原假衣冠。’有顷种至，抵掌而谈，旁人观者耸听之矣。”
　　“以不听子故至於此，为之柰何？”蠡对曰：“持满者与天，〔集解〕韦昭曰：“与天，法天也。天道盈而不溢。”〔索隐〕与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。
　　定倾者与人，〔集解〕虞翻曰：“人道尚谦卑以自牧。”〔索隐〕人主有定倾之功，故人与之也。
　　节事者以地。〔集解〕韦昭曰：“时不至，不可彊生；事不究，不可彊成。”〔索隐〕国语“以”作“与”，此作“以”，亦与义也。言地能财成万物，人主宜节用以法地，故地与之。韦昭等解恐非。
　　卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”〔集解〕韦昭曰：“市，利也。谓委管籥属国家，以身随之。”〔正义〕卑作言辞，厚遗珍宝。不许平，越王身往事之，如市贾货易以利，此是定倾危之计。
　　句践曰：“诺。”乃令大夫种行成於吴，〔索隐〕大夫，官；种，名也。一曰大夫姓，犹司马、司徒之比，盖非也。成者，平也，求和於吴也。〔正义〕吴越春秋云：“大夫种姓文名种，字子禽。荆平王时为宛令，之三户之里，范蠡从犬窦蹲而吠之，从吏恐文种惭，令人引衣而鄣之。文种曰：‘无鄣也。吾闻犬之所吠者人，今吾到此，有圣人之气，行而求之，来至於此。且人身而犬吠者，谓我是人也。’乃下车拜，蠡不为礼。”
　　膝行顿首曰：“君王亡臣句践使陪臣种敢告下执事：句践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言於吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报句践。句践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止句践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行〔索隐〕间音纪闲反。间行犹微行。
　　言之。”於是句践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。〔索隐〕国语云：“越饰美女二人，使大夫种遗太宰嚭。”
　　嚭受，乃见大夫种於吴王。种顿首言曰：“原大王赦句践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，句践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”〔索隐〕言悉五千人触战，或有能当吴兵者，故国语作“耦”，耦亦相当对之名。又下云“无乃伤君王之所爱乎”，是有当则相伤也。
　　嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，後必悔之。句践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。

　　句践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终於此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳饹翟，齐小白饹莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”

　　吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，〔集解〕徐广曰：“吊，一作‘葬’。”
　　与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填〔索隐〕镇音。
　　抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”於是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽〔索隐〕越大夫也。国语作“诸稽郢”。
　　行成，为质於吴。二岁而吴归蠡。

　　句践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同〔索隐〕逢，姓；同，名。故楚有逢伯。
　　谏曰：“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形。今夫吴兵加齐、晋，怨深於楚、越，名高天下，实害周室，德少而功多，必淫自矜。为越计，莫若结齐，亲楚，附晋，以厚吴。吴之志广，必轻战。是我连其权，三国伐之，越承其弊，可克也。”句践曰：“善。”

　　居二年，吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻句践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥甪〔索隐〕疥甪音介尟。
　　也。原王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，〔索隐〕在鲁哀十一年。
　　虏齐高、国〔索隐〕国惠子、高昭子。
　　以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之。越大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。”请贷，吴王欲与，子胥谏勿与，王遂与之，越乃私喜。子胥言曰：“王不听谏，後三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员彊谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥於齐，闻其讬子於鲍氏，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，〔索隐〕而，汝也。父，阖庐也。
　　我又立若，〔索隐〕若亦汝也。
　　若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”〔索隐〕国语云吴王愠曰“孤不使大夫得见”，乃盛以鸱夷，投之于江也。
　　於是吴任嚭政。

　　居三年，句践召范蠡曰：“吴已杀子胥，导谀者众，可乎？”对曰：“未可。”

　　至明年春，吴王北会诸侯於黄池，〔索隐〕在哀十三年。
　　吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。〔索隐〕据左氏传，太子名友。
　　句践复问范蠡，蠡曰“可矣”。乃发习流二千人，〔索隐〕虞书云“流宥五刑”。按：流放之罪人，使之习战，任为卒伍，故有二千人。〔正义〕谓先惯习流利战阵死者二千人也。
　　教士四万人，〔索隐〕谓常所教练之兵也。故孔子曰“以不教民战，是谓弃之”是也。
　　君子六千人，〔集解〕韦昭曰：“君子，王所亲近有志行者，犹吴所谓‘贤良’，齐所谓‘士’也。”虞翻曰：“言君养之如子。”索隐君子谓君所子养有恩惠者。又按：左氏“楚沈尹戌帅都君子以济师”，杜预曰“都君子谓都邑之士有复除者”。国语“王以私卒君子六千人”。
　　诸御千人，〔索隐〕诸御谓诸理事之官在军有职掌者。
　　伐吴。吴师败，遂杀吴太子。吴告急於王，王方会诸侯於黄池，惧天下闻之，乃祕之。吴王已盟黄池，乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴，乃与吴平。

　　其後四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死於齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败，越遂复栖吴王於姑苏之山。吴王使公孙雄〔集解〕虞翻曰：“吴大夫。”
　　肉袒膝行而前，请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝得罪於会稽，夫差不敢逆命，得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”句践不忍，欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之戹乎？”句践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政於执事，〔集解〕虞翻曰：“执事，蠡自谓也。”
　　使者去，不者且得罪。”〔集解〕虞翻曰：“我为子得罪。”〔索隐〕虞翻注盖依国语之文，今望此文，谓使者宜速去，不且得罪於越，义亦通。
　　吴使者泣而去。句践怜之，乃使人谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”〔集解〕杜预曰：“甬东，会稽句章县东海中洲也。”〔索隐〕国语云“与之夫妇三百”是也。
　　吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。乃蔽其面，〔正义〕今之面衣是其遗象也。越绝云：“吴王曰‘闻命矣！以三寸帛幎吾两目。使死者有知，吾惭见伍子胥、公孙圣；以为无知，吾耻生者’。越王则解绶以幎其目，遂伏剑而死。”幎音觅。顾野王云大巾覆也。
　　曰：“吾无面以见子胥也！”越王乃葬吴王而诛太宰嚭。

　　句践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会於徐州，致贡於周。周元王使人赐句践胙，命为伯。句践已去，渡淮南，以淮上地与楚，〔集解〕楚世家曰：“越灭吴而不能正江、淮北。楚东侵广地至泗上。”
　　归吴所侵宋地於宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。〔索隐〕越在蛮夷，少康之後，地远国小，春秋之初未通上国，国史既微，略无世系，故纪年称为“於粤子”。据此文，句践平吴之後，周元王始命为伯，後遂僭而称王也。

　　范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。〔集解〕徐广曰：“狡，一作‘郊’。”
　　越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，〔正义〕越绝云：“九术：一曰尊天事鬼；二曰重财币以遗其君；三曰贵籴粟槁以空其邦；四曰遗之好美以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，以尽其财，以疲其力；六曰贵其谀臣，使之易伐；七曰彊其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器利；九曰坚甲利兵以承其弊。”
　　寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。

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