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| 卷二十二 诸儒出处学问之概 |
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圣祖康熙十四年，夏四月，容城处士孙奇达卒。奇达，字钟元，明万历庚子举人。少与东林诸子游，以气节相尚。其学术以象山阳明宗，更和通朱子之说，为理学宗传。特表周、程、张、邵、朱、陆、薛、王及罗念庵、顾泾阳为十一子，别为诸儒考附之。国变后，入易州五公山。康熙八年，渡河至苏门，水部郎马光裕，奉以夏峰田庐，遂移室居之，率子弟恭耕，四方来学愿留者，亦授田使耕，所居成众。前后凡十一征，皆不起，至是卒，年九十有二。四子博雅，字君侨，最知名，当以隐逸征，力辞，平生重孝友。及卒，士林高其义，称文孝先生。时学派与奇逢相近者，如李颙、傅山、顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元、刘献廷诸人外，尚有祁州刁蒙、吉包，山阴刘伯绳汋、无锡高汇旃世泰、余姚沈求如国模、仁和沈甸华昀，而专治朱学者，有若太仓陆桴亭世仪、济南张蒿庵尔岐、桐乡张杨园履祥，又仁和应潜齐撝谦、南丰谢约斋文洊、绛州李阁章生光、昆山朱伯庐用纯诸人。派别虽不同，要皆各尊所闻，无门户之见也。 十八年春三月，试内外荐举博学宏儒于体仁阁，李颙、傅山、杜越辞不赴。颙字中孚，晚自署曰二曲，陕西盭屋人，以昌关学为己任，言学者当先观象山、慈湖、阳明、白沙之书，阐明心性，直指本初，然后取二程、朱子及康斋、敬轩、泾野、整庵之书玩索，以尽践履之功。始以《隐逸》荐，继以宏博征，皆辞以疾。至是有旨召试，大吏趣行，固辞。疾笃，舁其床至省，则绝粒六日，至欲拔刀自刺，大吏骇而止。因叹曰：生我名者杀我身，此皆生平洗心未宻，不能自晦之所致也。自是荆扉反鏆，不得与人接。所著书不以示人，以为近于口耳之学，惟以《反身录》示学者。晚年因兵氛迁寓富平，与邑人李天生因笃、郿县李雪木柏，称关中三李。门人王心敬，号澧川，郑县人。能传其学。两举贤良方正，皆不赴。山，字靑主，山西阳曲人。鼎革后，朱衣黄冠，居土穴养母，而仰视天，俯察地，未尝一日止。 有问学者，则告之曰：老夫学庄列者也，于此间诸仁义事，实羞道之。或强以宋诸儒为问，则曰：必不得已，吾取同甫。至是以给諌李宗孔荐，固辞以疾。有司迫之行，将至京，以死拒不入城。命阁臣冯溥率公卿出迎，坚卧舁床中，不复为礼。宪臣魏象枢乃以其老疾上闻，诏免试放归，并加中书舍人。溥因劝其入谢，不可，令宾客百皋说之，遂称疾笃，使舁以入，望见午门，泪涔涔下，溥掖之使谢，则仆于地。象抠急进曰：止，止，是即谢矣。翌日归，宰辅以下皆出城送之，忽叹曰：今而后其脱然无累我。既而大声目溥曰：使后世或妄以刘因辈贤我，且死不瞑目矣。闻者咋舌。越字君异，容城人，明诸生。家居授徒，不求闻达，毅然以继往开来为己任。一时才俊士，无远近咸师事之。至是强起入都，与傅山同加中书衔，以衰疾辞归。时同征者，尚有宁都魏叔子禧、长洲蔡九霞方炳、钱唐冯山公景，皆不至。 二十年春正月，明遗臣顾炎武卒。炎武，字宁人，学者称亭林先生，江苏昆山人。国变后，以诸生首倡义里中，赞鲁王监国事。既不克，更欲赴海上通郑氏，道梗不前，遂浪游秦、晋、齐、豫、燕、代、淮、浙，凡六谒孝陵，六谒思陵，所至扼塞，皆呼老兵退卒询曲折。晚居陕之华阴，谓其地绾关河之口，有警入山守险，不过十里之遥，若志在四方，则一出关门，亦有建瓴之便。因置田五十亩于华下供晨夕，而东西间垦所入别贮之，以备有事。阁臣熊赐履等先后荐应宏博，修明史，皆贻书誓以身殉，得免。卒年六十有九。撰著繁富，其特别者曰《日知录》，为一代学术所从出。天下郡国利病书及肇域志，至今供学者叅考之用。他如音学五书、《金石文字记》，皆表表者。平生恪守母训，不臣他族，奔走国事数十年，而卒无所补救，其志亦可悲已。 一时同志有黄宗羲、王夫之、颜元、刘献廷，时称五志士。宗羲，字太冲，学者称梨洲先生，浙江余姚人。明崇祯末，阁臣周延儒荐为中书，辞不就。画江之役，纠里中子弟数百，号世忠营，从孙嘉绩等倡义江上，军败，结寨自固。复副冯京第乞师日本，问关转徙，垂二十年。奉母返里门，毕力著述。其学以濓洛之统，综会诸家，横渭之礼教，康节之象数，东莱之文献，艮斋、止斋之经术，水心之文章，莫不旁推交通。康熙十七年，有拟以宏博荐者，庶常陈锡嘏曰：是将使先生为叠山、九灵之杀身也。力止之。徐元文荐之修明史，亦固辞。诏录其著述以进。所著如明儒学业六十二卷，三百年儒林之薮也。明夷待访录之原君、原臣诸篇，几夺卢梭民约之席，余亦有法治之精神。律吕新义二卷，后此言律学者皆祖之。句股图说、开方命算测图要义共若干卷，其后梅文鼎本周髀言历，世惊为绝学，实此书有以启之。康熙三十四年卒，年八十有六。 弟宗炎，字晦木；宗会，字石田，所学同。子百家，字主一，能世其学。夫之，字而农，湖南衡阳人。明崇祯壬午举人，永历建国，授行人，转徙楚、粤、滇、黔诸省。缅甸既覆，遂自晦匿，浪迹郴、永、涟、邵间，最后归衡阳之石船山，筑土室曰观生居，晨夕杜门，学者称船山先生。平生崇拜横渭，所著正蒙注、思问录、读通鉴论、宋论、黄书诸种，能通天人之故，发民权之理，皆杰作也。兄介之，号石厓，壬午同乡举，后值国变，遂隐居不出。子敔，字虎止，博学有文名。元，号习斋，直隶博野人。有勇略，善射，常折竹为刀，以胜剑客，罄控驰射，中六的。日与其徒肄于射圃，终身不衰。其学尃标忍嗜欲、苦筋力之旨，为学道不二法门。其著述往往叹息于宋之亡，才士摧折，不尽其用，其志可知已。有《存性》、《存学》《存治》《存人》四篇，以是为孔子之学，而自别于程、朱。 其高第弟子蠡县李刚主𤧴、大兴王崑绳源，皆多所著作。献廷号继庄，先世本吴人，寄籍大兴，故足迹多在江南。浪游数十年，几尽中国之强半，而踪迹诡异，有类于秘密运动家所为。其学主于经世，自象纬、律厝、边塞、关要、财赋、军政之属，旁及岐黄、释老家言，靡不研究。自谓于声音之学，别有所窥，尝作新韵谱，以华严字母为本，而参之以天竺陀罗尼、泰西爉顶（拉丁）、小西天梵书（西藏）暨天方（河剌伯）、蒙古、女真等音。又发明地理学，谓地理与群治有密切之关系，所言与泰西地理家同。惜所著书多散佚，传者惟广阳杂记一书。平生讲学之友，王夫之、王源两人外，有南丰梁质人份、无锡顾畇滋培，而尤心服者，则南昌彭躬庵士望，同时学派与诸人相近者，尚有达县唐铸万甄，著有潜书二篇四卷，能发民权公理。太仓陈确庵瑚尝编全史为四大部，以政事人文别之，皆手抄熟读，能背诵。其他著述，关于农田水利、兵法者尤多。天门胡石庄承诺有绎志六十一篇，无锡顾景范祖禹有《读史方舆纪要》百二十卷。 四十三年夏六月，太原处士间若璩卒。若璩，字百诗，明诸生。著尚书古文疏证八卷，定东晋晚出二十五篇之伪。卒，年六十有九。同时以经师称者，有胡渭、万斯大、万斯同、马骕。渭，字东樵，浙江德清人。著禹贡锥指，谓汉孔安国、唐孔颖达、宋蔡沈诸作，于地理多疏舛，乃博引群书，以辨九州山川形势，及古今郡图分合异同，且为图以表之。斯大，字充宗，鄞县万氏八子，皆黄宗羲高座弟子，斯大于凡弟行为第六。自幼不事科举，博极群经，尤精春秋、三礼，为礼书三百卷，《春秋说》二百四十卷。 同邑李杲堂邺嗣尝曰：说经无双，名擅八龙，昔有慈明，今见充宗。斯同，斯大季弟，字季野，学者称石园先生。精史学，尤熟于明代掌故。曾以宏博荐，力辞免。后就明史馆席，不受官俸。自言欲握国史权，以报故国。及卒，门人私谥曰贞文。箸稿皆为弟子钱名世持去。其读礼通考、明史稿，又为徐干学、王鸿绪攘称己作刻之。骕，字宛斯，山东邹平人，著有《左传事纬》及《绎史》。 四十四年夏闰四月，召见宣城处士梅文鼎。文鼎字定九，少与弟文鼐共习天算学，箸书二十九种。四十一年，帝南巡至德州，命取其书留览。至是，帝再过德州，命入对，出御制历算书与商榷，留舟中凡三日。帝语抚臣李光地，称为绝学。初，文鼎习算时，读淄川薛仪甫凤祚、吴江王寅旭锡阐所箸算书，皆有心得，尤折服于锡阐之晓庵新法。后帝制历象考成多出文鼎手，皆蓝本于锡阐矣。 编者曰：清初诸儒，以实践实用之学相倡率，一时风靡景从，明李诡辩空想之弊几绝。自有所谓以名臣兼名儒，如魏象枢、魏裔介、熊赐履、陈鹏年、陆陇其、张伯行诸人者，相与萃心力于举业，或侈谭性理以鸣高，举先王经世有济之学，一概日为迂阔而不讲，门户错出，人才亦日卑，遂使天下有乏材之叹。至若徐干学，缘佞幸以进，固不知学，时值国人思明，反侧不安，清廷为收拾人心计，于是征隐逸，举宏博，开《明史》馆，蒲轮四出，厚貌妪言以求之，曰尊贤，曰求才，干学即利用此时机，汲汲焉搜剔山林以相迎合，或以利禄相歆动，或以威势相迫胁，鸿飞冥冥，弋人何篡，致令亡明忠义士有读书行道数十年而不得全海上之节者。噫，可痛也！汤斌诱杀明旧将李玉庭、李光地，卖友陈梦雷，以灭耿、郑，皆以是获宠贵。顾二人日谭忠孝，未几，圣祖以欺君斥斌，台臣以忘亲贪位劾光地矣。其人应不齿于士列，而皆窃附于朱、程、陆、王，以大儒闻于时，不亦欺世已甚哉！毛奇龄以雕虫炙软之才，汇缘得预词翰，既贵，遍仇其师友及宋明前哲，凡恩彼者，皆怨报之，且弃其妇，致妇陈告其门人张希民，谓奇龄作七言八句，亦必獭祭乃成，奇龄复对客还诟之，其儇薄无耻，至于此极，人且以儒者尊之，不谅甚矣。故论当时学界蠡贼，前莫恶于汤、李辈以伪君子相率，后莫丑于奇龄等以真小人自豪。一代学子，节义风徽，殆由此始乎？ 高宗乾隆二十三年夏五月，处士惠栋卒。栋字定宇，江苏吴江人。幼丞其祖周惕，父士奇。家学自经史诸子百家杂说、释道二藏，靡不津逮。所著如九经古义、周易述、明堂大道录、古文尚书考、左传补注，皆精博有心得。时经学盛行，分吴、皖两派，栋为吴派间祖，而其先已有长洲何义门焯、沈归愚德潜，吴江沈冠云彤、陈少章景云，皆尚通洽，杂治经史文辞。栋之弟子最著者，同邑江艮庭声、余古农萧客、嘉定王西庄鸣盛、钱竹汀大昕、靑浦王兰泉昶、江都汪容甫中、刘端临台拱。萧客弟子江郑堂藩亦知名。皖派领袖曰：戴震，字东原，休宁人。少受业婺源江愼修永，后从栋游，传其学。着《孟子字义疏证》《方言疏证》《考工记图》《声韵考》《声类表》《尔雅文字表》，余关于历算水地之著述犹多。 其论求学，以识字为第一义，识者韪之。以举人召入，纂修四库全书，其书目提要大部分皆出其手，而以纪昀尸其名也。其乡里同学有声称者，金辅之榜、程易畴瑶田，后有凌次仲廷堪及胡朴斋匡衷、胡文水承珙、胡竹邨培晕。其弟子著者，兴化任幼植大椿、余姚卢抱经文弨、曲阜孔巽轩广森。其尤著者，金坛段若膺玉裁，高邮王怀祖念孙、念孙子伯申引之，德清俞荫甫樾，丹徒马眉叔建忠。继起者郝懿行、桂馥、侯康、陈澧、马瑞辰、陈立、陈奂、刘文淇、钟文蒸、刘宝柟、焦恂、龚丽正、朱右曾、陈乔枞、齐诗翼。 时有与吴、皖派树敌者，为桐城派。派中巨擘为姚姬传鼐。鼐善为古文辞，效其乡先辈方望溪苞，而受法刘海峰大櫆及其世父姜䲧。范鼐之弟子方植之东树尝与两派挑战，箸汉学商兑，抨击之不遗余力，其文辞斐然，而其学则非惠、戴敌也。又有浙东派者，以余姚邵晋涵、鄞县全祖望、会稽章学诚为其派中巨子。晋涵私淑其乡人王守仁、刘宗周、黄宗羲之学，于经深三传及尔雅，于史尤熟明代掌故，与修四库全书及国史，为文奥衍渊懿，学者宗之，称二云先生。祖望字谢山，甫释褐即告归，主蕺山、端溪诸书院。讲学之暇，广修枌社掌故、桑海遗闻，表章节义如不及。学诚字宝齐，有文史通义。余如阳湖赵瓯北翼、瑞金罗台山有高、吴县汪大绅搢、长洲彭尺木绍升，皆与此派略近。 编者曰：乾嘉之间，一经学昌明之时期也。诸经师家疏注之宏博精确，有足与国学俱不朽者，如吴派、皖派是已。桐城文士乃自附于程朱，而究无以传，非理学家，亦非经学家。其间有宝应王白田懋竑者，于治朱学殆庶几之，著有朱子年谱考异录、善化唐镜海鉴，虽以劾琦善、耆英辈著直声，足觇风骨，而所为学案小识，专持门户，识者颇隘陋之。浙东源出姚江邵全，羽翼南雷，存其一线，功亦伟已。他如陈宏谋、杨名时、朱轼、李绂、孙嘉洤等，皆以朱学自鸣，于学界实无有影响。至纪昀、阮元、毕沅辈，鼓吹汉学，似亦甚力，然位高任重，仅于文学政事之余，偶得以间治经，著述每多假手，故皆不能自名其家，无足道也。 道光二十二年秋七月，仁和龚自珍卒。自珍，丽正子，号定盦，己丑进士，官礼部主事。幼从外氏段玉裁受小学，及长，从阳湖刘申受逢禄受公羊春秋。自武进庄方耕存与治经学，约取春秋公羊传，逢禄传其学，为《公羊释例》，故自珍经学皆挹自庄、刘，于史则长西北舆地，盖得自其益友桐乡程春庐同文及其前辈大兴徐星伯松者。其人卓荦有英气，生值承平，举国醉梦，独儳然若有重忧。以事忤堂上官，乞养归。居二年，父子前后五月卒，年五十岁。 有文集三卷、续集四卷。集中诸篇，于专制政体深致叹恨。又明社会学，故其为文，每导人以思想自由。自言生平不蓄门弟子，尝赋诗见志，有但开风气不为师之句。时与齐名者，有魏源，称龚魏源字默深，湖南邵阳举人，官高邮州牧。始治经，己更悉心时务，尤精舆地学。着有诗古微、书古微、公羊微、春秋繁露注等书。又有海国图志，奖励国民对外之观念。日本平象山、吉田松阴、西乡隆盛辈，皆为是书所激刺，以有尊攘维新之事。与龚、魏相先后而以明经闻者，尚有阳湖李申者兆洛、长洲宋于庭翔凤、仁和邵位西懿辰、姚平泉光晋、善化孙鼎臣诒让、皮鹿门锡瑞。 德宗光绪二十四年夏四月，召见工部主事康有为。有为，字广夏，号长素，广东南海人。幼承其祖赞修家学，童时便有志于圣贤，里中人戏呼之曰圣人为，盖以其开口辄称圣人，而其名有为也。长游于同邑朱九江次琦之门，既又潜心佛典，独居西樵山四年，出为汗漫游，北出山海关，登万里长城，南游江汉，东谒孔林，遂浪迹燕、齐、楚、吴、荆、襄间。继而西溯江峡，如桂林，归设赏舍于粤城之长兴里，旋讲学于桂林。其学以孔学、佛学、宋明学为体，以史学、西学为用。其教科如音学至兵式、体操诸科，无不备。前后凡九上书，皆不达。两开会于京师，曰强学，曰保国，皆不久为政府所禁。然自是名满天下，崇拜之者，称之曰康先生，或曰康南海。 至是以大学士翁同和、尚书李瑞棻、侍郎张荫桓、学士徐致靖、给事中高燮曾先后疏荐，遂召见，寻命在总理各国事务衙门行走。帝方锐意变法，于其言无不纳，故多所赞画。至八月政变，已先期奉诏出京，以英舰保护出险，其弟广仁门人林旭及杨深秀、杨锐、谭嗣同、刘光第等六人皆被杀。同和夺职管束，端棻、荫桓遣戍新疆，致靖永远监禁。既至美洲，聨合海内外同志，刱新会以图将来，后遂有庚子七月汉口之役。其为国事，亦可谓黾勉尽瘁矣。所著有公理通、孔子改制考、春秋三世义、大同学说。弟子最著者梁启超，广东新会人，字卓如，号任公。光绪二十一年春，中东和议成，启超时在京师，代表粤省公车百九十人，上书陈时局，不省。明年，至上海，任时务报主笔。著《变法通议》《西学书目表》等书。 又明年，使臣黄遵宪、伍廷芳，疆吏王文韶、张之洞，大理卿盛宣怀，前后荐辟，皆不就。湖南巡抚陈宝箴督学江标，聘主湖南时务学堂讲席。其讲学注重精神教育。汉口之役，烈士林述、唐圭、李虎村炳寰、田均一拜瑸、蔡树珊钟浩皆出于其间。其在湖南时，值省中刱设南学会、湘报，其赞尽之力尤多。至是年五月，以侍郎徐致靖及总理衙门交章荐，被召见，命辨理大学堂、译书局事务。及八月政变，以日人仗义出险，既至日本，设清议报暨学校于东京，寻刱《维新报》于夏威夷岛。 二十六年六月，闻拳乱，急返沪，欲有所图。至沪之明日，汉口难作，去适香港，游澳洲，复至日本，设新民丛报、国风日报、新小说。其著述刊行者，为饮冰室文集。秋八月，杀京卿谭嗣同等。嗣同字复生，号壮飞，湖南浏阳人。少有异质，于学无所不窥，而以日新为宗旨。尝为考据笺注、金石刻缕、诗古文辞之学，尤好读中国古兵法，后悉弃去。究心泰西天算、格致、政治、历史之学，皆有心得。弱冠从军新疆，遂往来于直隶、新疆、甘肃、陕西、河南、湖南北、江苏、安徽、浙江、台湾各省。中日战事后，益发愤提倡新学，设学会于浏阳。旋以父命就官金陵为候补知府，需次一年，闭户著述，成《仁学》一书。 时义宁陈宝箴抚湖南，慨然以湖南开化为己任，与按察使嘉应黄遵宪、督学仁和徐仁铸、前学政元和江标谋，大集志士于湖南办新政，以为诸省倡。促嗣同归，刱办湖南内河小轮船，商办矿务，湘粤铁路、时务学堂、武备学堂、保卫局、南学会、《湘报》，皆其所倡论擘画者，即任之为南学会学长。每莅会演说，慷慨论天下事，闻者无不感动。一时风气大开，其功居多。是年七月，以侍郎徐致靖荐入对，擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政，称曰四军机。至是政变，同被逮。 难将作之前一日，日本志士数辈力劝嗣同东游，不听。强之，则曰：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有此，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。遂及于祸，年三十有三。所箸书，仁学之外，有寥天一阁文、莽苍苍齐诗、远遗堂集外文、兴算学议、思纬吉凶台短书、壮飞楼治事、秋雨年华录、丛脞书、剑经衍、葛印录各种。又政论数十篇，皆见《湘报》。及与所友论学论事书数十篇。 二十九年秋八月，江西巡抚夏时奏请延聘湖南举人王闼运为江西学堂总教习，从之。闿运字壬秋，学者称湘绮先生，湘潭人。鄕举后，益刻志经史，无意进取。自同治至光绪中叶，屡被荐征赴，瘁心箸述，成《湘军志》一书。固知名早，咸、同诸将帅曾国藩、骆秉章、胡林翼、左宗棠、丁宝桢、彭玉麟之流，皆折行辈与订忘年交。故是书述当日战事，无异目击至详确。事定，书亦旋出，在事诸人，尤以先睹为快，争购之。然所志皆直笔无阿好，于曾氏即多贬词，纪实也。 国藩弟国荃及国藩门人李元度，至欲燩其书以风行，广悬重资以取，寡有应者，今存书犹十之八九焉，其价值可知已。前后徇所友及邦人士之请，主讲四川尊经书院八年，衡州船山书院十年，思贤讲舍三年，以其暇遍注群经，成诗补笺、周官仪礼记笺等书。至是以江西开办学堂，巡抚夏时疏请聘充主教，奏入报可。子代丰，幼慧早卒。代功绩学最知名。其弟子尤著者曰廖平，字季平，四川井研人。释褐后，不乐火职，改就教谕。受师说，以公羊治六经，而更附益之，著书及百种。康有为继起，治公羊，其渊源颇出自此。平人有《孔经哲学发微》《四变记》，为最近之作。其友乐至、谢无量为之序以刊行。 三十三年春二月，诏已故翰林院编修俞樾生平学行事迹，列入国史儒林传。樾字荫甫，浙江德清人，学者称曲园先生。道光庚戌进士，以编修视学河南，忤时相，罢归。闭关抱经，著述繁富，曰《春在堂集》。 末帝宣统元年冬十二月，赐游学专门严复进士，命办理编订名词馆事务。复字佑陵，号几道，福建侯官人。游学美国二十余年，译有赫胥黎天演论、斯密亚丹原富等书。时算术家箸者海宁李壬叔善兰译有《几何原本》，金匮华若汀衡芳译有《奈端数理》。 编者曰：吾国人之思想受束缚者几二十年矣！龚魏崛起，以今文治经，导人以入思想自由之涂径，实为后此开辟新学界之一征兆，自是群经今文说皆出，而王廖集今学之大成，康谭接踵而兴，倡言改革惠国人，以思想界之感化而后国人思想界之前途抱有无穷之希望，复有严氏者负笈越海，历数十寒暑转输泰西新学而归，以饷我国人。我国人之思想遂日以大进化而不已。溯及因缘，非食诸氏之赐欤？ |
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