清史稿·谢文洊传

谢文洊传

　　谢文洊，字秋水，南丰人。明诸生。年二十余，入广昌之香山，阅佛书，学禅。既，读龙溪王氏书，遂与友讲阳明之学。年四十，会讲于新城之神童峰。有王圣瑞者，力攻阳明。文洊与争辩累日，为所动，取罗钦顺困知记读之，始一意程、朱。辟程山学舍于城西，名其堂曰尊雒。著大学中庸切已录，发明张子主敬之旨。以为为学之本，“畏天命”一言尽之，学者当以此为心法。注目倾耳，一念之私，醒悔刻责，无犯帝天之怒。其程山十则亦以躬行实践为主。时宁都“易堂九子”，节行文章为海内所重，“髻山七子”，亦以节概名，而文洊独反己闇修，务求自得。髻山宋之盛过访文洊，遂邀易堂魏禧、彭任会程山，讲学旬余。于是皆推程山，谓其笃躬行，识道本。甘京与文洊为友，后遂师之。康熙二十年，卒，年六十有七。

　　京，字健斋，南丰人。负气慷慨，期有济于世。慕陈同甫之为人，讲求有用之学。与同邑封濬、曾曰都、危龙光、汤其仁、黄熙师事文洊，粹然有儒者气象，时号“程山六君子”。著轴园稿十卷。

　　熙，字维缉。顺治十五年进士。文洊长熙仅六岁，熙服弟子之事，常与及门之最幼者旅进退。朔望四拜，侍食起馈，唯诺步趋，进退维谨，不以为劳。彭士望比之朱子之事延平。母丧未葬，邻不戒于火，延燎将及。熙抚棺大恸，原以身同烬。俄而风返，人以为纯孝所感。

　　曰都，字姜公。诸生。其学务实体诸己，因自号体斋。以学行为乡里所矜式。

　　龙光，字二为。善事继母，继母遇之非理，委曲承顺，久而爱之若亲子焉。

　　其仁，字长人。著四书切问、省克堂集。

　　与文洊同时者，有宋之盛、邓元昌。

　　之盛，字未有，星子人。明崇祯己卯举人。结庐髻山，足不入城巿，以讲学为己任。其学以明道为宗，识仁为要，于二氏微言奥旨，皆能抉摘异同。与文洊交最笃。晚读胡敬斋居易录，持敬之功益密。与甘京论祭立尸丧复之礼不可废，魏禧亟称之。

　　元昌，字慕濂，赣县人。诸生。年十七，得宋五子书，遂弃举子业，致力于学。雩都宋昌图以通家子谒之，元昌喜之曰：“吾小友也！”馆之于家，昕夕论学为日程，言动必记之，互相考覈。一日，昌图读朱子大学或问首章，元昌过窗外驻听之，谓昌图曰：“子勉之！毋蹈吾所悔，永为朱子罪人，偷息天地也。”其互相切劘如此。

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