南唐书·潘佑传

潘佑传

　　潘佑，幽州人。

　　祖贵，事刘仁恭为将，守光杀之。

　　父处常，脱身南奔，烈祖为散骑常侍。

　　佑生而狷洁，闭门苦学，不交人事，文章议论，见推流辈。陈乔辈荐于元宗，起家秘书省正字。

　　后主在东宫，开崇文馆以招贤，佑预其间。

　　及嗣位，迁虞部员外郎，史馆修撰。

　　议纳后礼，援据精博，迁知制诰。召草劝南汉书，文不加点，迁中书舍人。

　　后主以潘卿称之。酷喜老庄之言，尝作文曰：“庄周有言：‘得者时也，失者顺也。安时处顺，则哀乐不能入也！’仆佩斯言久矣！夫得者如人之有生，自一岁至百岁，自少得壮，自壮得老，岁运之来，不可却也。此所谓得之者时也！失之者亦如一岁至百岁，暮则失早，今则失昔，壮则失少，老则失壮，行年之去，不可留也。此所谓失之者顺也！凡天下之事，皆然也。达者知我无奈物何，物亦无奈我何也。其视天下之事，如奔车之历蚁蛭也。值之非得也，去之非失也。燕之南，越之北，日月所生，是为中国。其间含齿戴发，食粟衣帛者，是为人。刚柔动植，林林而无穷者，是为物。以声相命是为名，倍物相聚是为利。汇首而芸芸是为事，事往而记于心。为喜、为悲、为怨、为恩，其名虽众，实一心之变也。始则无物，终复何有？而于是强分彼我。彼谓我为彼，我亦谓彼为彼。彼自谓为我，我亦自谓为我。终不知孰为彼耶，孰为我耶？而世方徇欲嗜利，系心于物，局促若辕下驹。安得如列御寇、庄周者，焚天下之辕，释天下之驹，浩浩乎复归于无物欤？此吾平昔所言也。足下之行，书以赠别。”开宝五年，更官名，改内史舍人。初与张洎亲厚，及俱在西省，所趋既异，情好顿衰，每叹曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣！”时南唐日衰削，用事者充位无所为，佑愤切上疏，极论时政。历诋大臣将相，词甚激讦。

　　后主虽数赐手札嘉叹，终无所施用。

　　佑七疏不止，且请归田庐。

　　乃命佑专修国史，悉罢他职。而佑复上疏曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！臣乃者继上表章，凡数万言，词穷理尽，忠邪洞分。陛下力蔽奸邪，曲容谄伪，遂使家国愔愔，如日将暮。古有桀、纣、孙皓者，破国亡家，自己而作，尚为千古所笑。今陛下取则奸回，败乱国家，不及桀、纣、孙皓远矣！臣终不能与奸臣杂处，事亡国之主。陛下必以臣为罪，则请赐诛戮以谢中外！”词既过切，张洎从而挤之，后主遂发怒。以潘佑素与李平善，意佑之狂直，多平激之。

　　而平又以建白造民籍为所排，乃先手平属吏，并使收佑。

　　佑闻命自刭，年三十六。

　　徙其家饶州，处士刘洞赋诗吊之。国中人人传诵，为泣下。

　　及王师南征，下诏数后主杀忠臣，盖谓佑也。

　　子华，仕宋，至屯田员外郎，以疾致仕。

　　景德中，真宗怜佑之忠，起华于家，授故官。

　　论曰：

　　佑学老庄，齐死生，轻富贵。

　　故其上疏，纵言诋讦，若惟恐不得死者。

　　虽激于一时忠愤，亦少过矣！后主非强愎雄猜之君，而陷之于杀谏臣。使佑学圣人之道，知事君之义，岂至是哉？不幸既死，同时诸臣，默默为降虏矣。

　　犹丑正嫉言，视之如仇，诬以狂愚惑溺淫祀左道之罪，至斥为人妖！虽后之良吏，有不能尽察其说者，於戏悲夫！

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