薛瑄神道碑_明名臣琬琰录

薛瑄神道碑

　　▼礼部侍郎薛公神道碑铭（李贤）

　　吾道正脉，实由近世周、程、张、朱有以倡明之也。至我太宗文皇帝，乃始表章其言行天下，由是天下士习一归于正。呜呼盛哉！然今之君子能忻慕而笃信之，则河东薛公其人也。公讳瑄，字德温，世为山西河津人。其先自奚仲封薛侯，居河东，子孙遂以为氏。曾祖常，祖仲义，皆通经，教授乡里。父贞，洪武初领荐为真定元氏教谕。仲义、贞俱以公贵，赠通议大夫、大理寺卿。祖母、母皆淑人。初，母齐淑人梦一紫衣人谒见，已而生公。祖以生时卜之吉，曰：“此子必大吾门。”童时教之《诗》《书》，辄成诵，日记千百言。贞为荣阳教谕，公侍行，时年十二，以所作诗赋呈监司，监司奇之。既而闻之魏、范二老先生深于理学，乃礼延于家，供子弟职，日与讲习周、程、张、朱性理诸书。久之，叹曰：“此道学正脉也。”遂焚其所作诗赋，专心于是，至忘寝食。

　　永乐己亥，贞改河南鄢陵。时教官考绩，以科贡多寡为黜陟，贞大以为忧。公乃补鄢陵诸生，遂中河南乡试第一。明年，登进士第，以省亲西归。是岁秋，贞有疾，公日夜不离左右。及居丧，一遵古礼。服阕，愿就教职。会宣庙思得良宪臣，选擢云南道监察御史，出监湖广银场。公闻前监者多致富，至则黜贪墨，正风俗，手录性理大全一书，潜心诵读，每至夜分方寝。或思有所得，即然烛记之，或通宵不寝，味而乐之，不知手舞足蹈也。丁继母忧，服阕，会有言学政不举者，吏部尚书郭琎首荐公提调山东学校。公欣然就之，曰：“此吾事也。”每临诸生，必亲为讲解，不事夏楚，皆呼之曰“薛夫子。”未几，用杨文贞公荐，召为大理寺右少卿，明日转左少卿。公作大理箴以自警。时中官王振权倾一时，或欲邀公拜其门，公正色曰：“安有受爵公朝，拜官私门邪？”已而遇诸途，众行跪礼，公独不屈，振由是不说。会有狱，夫实病死三年，其妾私于人，欲出嫁妻弗听，遂诬妻魇魅夫死。公为辨其冤。都御史王文謟事振，乃诬公出入人罪，系狱当死，人皆危之。公怡然曰：“辨冤获咎，死何愧焉。”手持《周易》，诵读不辍。至覆奏将决，大臣有申救之者，得免官，放归田里。

　　公居家六年，正统己巳，以吏科给事中程信论荐，起公为大理寺丞。时敌骑薄都城，公分守北门。都帅初疑其迂，及接言论，遂访策焉。公曰：“以天时人事验之，北兵必宵遁。”既而果然。贵州苗寇猖獗，朝廷命将往征之，公督军饷，事竣而还。景泰初，恳乞致仕，学士江渊上疏留之。明年，升南京大理寺卿。有富豪残虐人命者，狱久不决，执法者欲贷之。公曰：“死者何辜？”竟抵于法。明断之誉，播于民谣。刑部尚书杨宁、都御史张纯，初以才力相尚，及与公同事，叹曰：“如薛公，当于古人中求之。”中官金英奉使，道出南京，公卿俱饯于江上，公独不往。英至京，言于众曰：“南京好官，惟薛卿耳。”壬申秋，召至京，复为大理寺卿。有草场火，朝廷欲置典守者罪，公力辨之，获免。苏、松有饥民，乞粟富家，吝而不与，遂火其屋，蹈海以避罪。时遣太子太保王文往廉之，文以谋叛籍其家，众皆畏势，莫敢发。公抗章辨之，文亦悟其非，获免者甚众。是岁，公年近七十，复乞致仕，不允。

　　天顺改元，英庙复位，素知公学行，迁礼部右侍郎兼翰林学士，召入内阁知制诰。寻主考会试，事竣，转左侍郎。居数月，见将臣石亨等窃弄威权，叹曰：“君子见几而作，岂俟终日乎？”遂引疾恳乞致仕。居家八年，四方学者从之甚众。公惓惓以复性为教，尝曰：“此程、朱吃紧为人处，而欧阳公言性非所先，误矣。”又曰：“学者读书穷理，须实见得，然后验于身心，体而行之。不然，无异于买柜而还珠也。”忽遘疾弥留，衣冠危坐于正寝，精神不乱，悠然而逝。时风雨大作，有白气上升，天顺甲申六月十五日也。距生洪武乙巳八月十日，享年七十有三。

　　配宁氏，赠淑人。生子四人：长溥；次淳；次濬，邑庠生；次治。孙男四人，禥登天顺甲申进士第。呜呼！公之学，践履笃实之学也。尝曰：“格物只是格个性，吾于日用之间必体察之，何事是仁之发见，何事是义之发见。至于万物各具一理，万理同出一原，是其贯通处也。”每以圣贤为师，其所寓图书箴规，一言一动，于理稍有违失，便觉身心不安。凡辞受取予，必揆诸义，一毫不苟。晚年玩心高明，默契其妙，有不言而悟者矣。其出处大节，光明峻洁，于富贵利达泊如也。接人无大小众寡，一以诚待之。教之有序，而其言平易简切，不为穿凿奇僻之说。为文必根于理，辞旨条畅。所著有《读书录》行于世，《河汾集》藏于家。

　　呜呼！宣德甲寅秋，予始识公于河津，知其造诣之深。自后仕途南北，弗获相从。有时同朝，亦各守职务，或有所疑，但手书质问而已。天顺初，公入内阁，予亦滥与其间。曾未数月，公致仕去矣。有道者之难遇也如此。公之没也，四方之士闻之，莫不嗟悼。朝廷得讣，遣官谕祭其家，复命有司营葬事。禥乃以公门人国子监丞阎禹锡之状来请铭其神道之碑。呜呼，予岂足以知公也哉！然义有不可辞者。

　　铭曰：

　　昔有王氏，鸣道河汾。流风余韵，以启后闻。相彼薛公，不以自足。濂洛关闽，意向犹笃。学优而仕，实始为亲。仕日以进，学日以新。学非辞华，实欲闻道。身体力行，遂以深造。惟公之心，胜已之私。惟公之迹，不愠不知。富不幸求，难不苟免。随遇而安，名亦丕显。成彼后学，笃是先贤。在古为难，公无间然。嗟今之人，无公所好。公今已矣，谁臻其奥？我铭其隧，以诏乡人。千载而下，庶得其真。

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