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耿九畴神道碑 |
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▼尚书耿公神道碑铭(李贤) 今之公卿大夫,功业文章表著天下者甚盛,如司寇耿公,所存所行,尤不易得。盖清洁之志,如金石之不可夺也。呜呼艰哉! 公讳九畴,字禹范,别号恒庵。初,母姙公时,忽梦神告曰:“吾自冠山来,当大汝门。”觉而公生。自幼颖敏,读书必究义理。弱冠为邑庠生,登永乐甲辰进士第。宣德辛亥,擢礼科给事中,凡事务存大体,有清操。 正统改元之明年,大臣言两淮鹾政之弊,必得重名检者理之,于是推公为盐运司同知。公巡行诸盐场,尽革宿弊,公私便之。复条奏数事,曰均搭派、节样盐二事,遂著为令。癸亥,丁母忧,盐场数千人诣阙留公,从之,乃进升盐运使。公益循法责效,廉名大著。尝坐水傍,一童子曰:“水清不如使君之清。”公因号恒庵以自励。寻以诖误逮至京,事白,朝廷知公廉正,特升刑部右侍郎。屡与同官辩疑狱,不为势利所怵。有妇诬其夫,众欲断异,公曰:“不可。”杖其妇而归之,人服其当。未几,有边警,乘舆出迎,以公留守京师。既而凤阳岁凶盗起,复敕公往绥之。公乃留英武、飞熊诸卫军耕守,以杜奸寇觊觎之心,招徕流民七万余户,一方晏然。两淮鹾政,自公去任多废,至是复属公兼理之。于是奏罢《易米法》,申饬条戒,有加于旧。寻复敕公巡抚江北诸郡。公益尽心宣布德意,凡可以惠民者,无不极力为之。 景泰初,敕公审录诸郡大辟囚。公曰:“洗冤泽物,吾所愿也。”凡以情得原者二十六人。有妇人来何菊家者,既去而死,其家讼菊与弟杀之,菊诬服。公验其无实而释之。后知杀者果仇人也。人服其明。代还,议关中重地,守臣缺人,佥谓非公不可,特敕公以往。既至,革弊黜贪,威望愈振。初,六部卿佐使外,文移不得径下按察司,以故偃蹇不受约。公首奏下之,边将请于临洮诸卫添取防兵,朝廷下公议。公上疏言:“边城士卒不为少矣,在为将者驭之何如耳。果能严纪律,精练习,勤抚恤,绝侵渔,以养其锐气,则一可当百。加以赏罚明信,则人人自奋,而边患不足虑矣。不然,添兵何益,徒冗食耳。”遂从公议。初,边民春夏就田耕作,秋冬移入。公疏言:“边将所以御寇而卫民也,今民自避寇而失恒产,将何为哉?乞委边将以止移入,不能卫者罪之。”民皆称便。朝廷以公兼理戎务,宜居宪职,遂转都察院右副都御史,仍镇其地。 公闻朝廷下有司买羊角以充灯费,上疏曰:“昔宋神宗买浙灯,而苏轼辄谏止之,此忠臣爱君之至情也。今买羊角制灯,无乃类是?《书》曰:‘不矜细行,终累大德’。”遂止。继以灾异,下诏求直言,公复上疏曰:“天地间有必然之理,有或然之数,理可尽而数不可泥。臣愿陛下延儒硕以广聪明,公赏罚以别忠佞,择守令以惠黎庶,简将帅以固边疆。此必然之理,不可忽也。”优诏答之。 天顺改元,皇上复位,思公可大用,顾侍臣曰:“耿九畴,廉正人也。”即召为右都御史,士类皆贺台宪得人。时子裕任给事中,公言父子同在要地,非宜,遂改裕为翰林检讨。公自幸遭遇,思图报称,首进五事,曰崇廉耻以励士风,清刑狱以召和气,勤农桑以厚民生,节粮赏以简军士,任台宪以振纲纪。上皆嘉纳之,因敕戒风宪。公进御史,告曰:朝廷望治于宪职至矣,各宜澡涤,以副任使。不然,吾不汝贷。众皆悚息,风纪为之肃清。时边情不宁,将臣怠命,公将率诸道御史劾之,事泄,反为所诉,置公等于理。公引咎自当。朝廷察非公罪,出为江西右布政使,寻升四川左布政使。明年,召为南京刑部尚书。先在职者,流于谐俗,有乖清议,公至肃然,自归于正。 天顺四年八月二十九日,忽遘疾,不语,移时而逝。距生洪武二十九年四月十三日,享年六十有五。 讣闻,上深哀悼,遣官谕祭于其家,复令有司为营葬事。士大夫识与不识,莫不惜之。公天性孝友,亲终,追思不忘,遇亡日,悲痛如初丧时。事三兄恭而尽礼,常修耿氏家乘,以昭先德。平生慕司马温公为人,敦尚古道,耻同流俗,奉身节俭,无他嗜好。公退居家,惟焚香读书而已。交人不泛,关节不至其门,虽权贵亦敬惮不敢犯。凡论事,是非确然不挠,未尝诡随,于邪正之辨尤严。坐是与众寡合,累遭谗困,赖上知其所存,卒保全之。 公先世束鹿人,有讳昉者,任金为平定军指挥使,因家平定州。有讳守直者,务儒业,举进士,任总帅府教授。高祖复,仕元为大都路知事。曾祖文,大宁路推官。祖承祖,太常太祝。考纲,通经学,洪武中为河南卢氏县学教谕,卒葬金谷陀之原,子孙遂为卢氏人。与太祝公俱赠通议大夫、刑部右侍郎。妣和氏,累赠大淑人。 配高氏,累赠淑人。 子男三:长智;次即裕,今为泗州判官;次发。女六,孙男七。 卜葬于先茔之次。裕诣京师时,持乡人左都御史轩公状,乞予为神道碑。予亦乡人也,不可辞,则序而铭之。 铭曰: 麟之祥号,凤之瑞跖。实难其逢,云谁不惜。 有若斯世,挺生伟人。玉立清修,如凤如麟。 有伟耿公,巨鹿之胄。一时英贤,鲜出公右。 早登仕版,青琐黄门。直道而行,迈于前闻。 鹾政既清,疑狱既辨。乃整边防,乃正台宪。 周思职务,寝不边安。出领二藩,之屏之翰。 冰壶湛然,不容少滓。初志如山,死而后已。 百炼之刚,不损毫芒。南畿作士,帝宠煌煌。 知无不言,言则剀切。社稷是安,既安乃悦。 繄父之衷,士类所宗,誉流无穷,惟公之终。 (子裕,历官礼、吏二部尚书。性宽简,与物无忤。弘治九年卒于官。) |
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