周是修言行录_明名臣琬琰录

周是修言行录

　　▼王府纪善周公言行录（尹直）

　　周是修讳德，以字行，江西泰和人。洪武间，历官王府纪善，卒年四十有九。

　　是修少孤贫，自奋于学，从游乡先生胡渚樵，渚樵以孙妻之。又从国子学录萧执先生明诗经。初举霍立县训导，陛辞，太祖高皇帝问曰：汝年几何？顿首对曰：年四十。曰：家居何事？曰：导人为善而已。帝善之，擢为周府奉祠正。踰年，从王出巡汉北，渡黄河，历太行东北邯郸，过赵襄子故都，为文以吊古，情极豪迈。又北逾涿郡，过燕都，出居庸关，扺黑山，睹苏、李之遗迹，访卫、霍之故踪，一时豪气横放，襟怀荡涤，思若涌泉。应教作赋，援笔立就，至限以十步，而遽成七言四韵，奋然以古人自负，以志节自与。尝曰：“忠臣不以得失为忧，故其言无不直；贞女不以死生为虑，故其行无不果。”取三代及近世贞烈死节之事，闻见所及、史传所遗者，著一小传，名曰观感录。平生所著类编论语二卷，《广衍太极图》一卷、《诗经小序》及《诗谱集义》三卷、《纲常懿范》十二卷，《迩言》四卷、《家训》十二篇、诗文十余卷。〖并梁潜撰行状〗

　　高皇帝上宾之明年，有告言过失事，王府官属皆下吏，是修以尝谏得免，改衡府纪善，预修纂翰林，数陈论国家大计，及指斥用事者误国。用事者怒，众共挫折之，是修屹不为动。太宗文皇帝靖难之师驻金川门，宫中悉自焚。明日，是修留书其家，别其友江仲隆、解大绅、胡光大、萧用道、杨士奇，且付后事，暮入应天府学自经，六月十五日也。又明日，臣民推戴文皇帝继大统。数月，御史言是修不顺天命，请加追戮。上曰：“彼食其禄，自尽其心。”一无所问。

　　是修内贞外和，有孝友忠信之行，非其义不苟取。襟怀坦明洒落，而冲澹悠然。其学自经史百氏，下至阴阳医卜之说，靡所不通。为文章，未尝缔思，援笔立就，而雍容雅赡，词理条达。稍暇，著述吟咏，不虚寸晷，汲汲导诱人善，人有过失，恒为之隐，以是无少长贵贱，皆乐亲之。明于知人，所荐士如梁用之、刘叔毖，皆知名当世。

　　是修之学，虽一间未纯，然于明纲常、为世道计，必身履之，而不徒托之空言，岂非卓然特立者欤！〖并杨士奇撰传〗

　　尹直赞曰：或谓是修居散地，可以死，可以无死，乃独竟行其志。彼背主全躯保妻子，方借口管仲与玄成，欲图后功以饰耻。然则自靖自献，确乎是修之素守；食禄尽心，大哉文皇之恤旨。呜呼！舍生取义，是修有以。

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