种放传_隆平集_梦远书城

种放

　　种放，字明逸，京兆人。父卒于长安，放才七岁，能属文，与其母隐于终南山豹林谷，结茅为庐，博通经史，士大夫多从之学，得束脩以养。著蒙书十卷，人多传之。淳化中，诏起之，其母恚曰：“常教汝勿讲学，今为人所知，不复得安处！我当弃汝入深山矣！”放遽辞疾，不应召，尽焚其笔砚，转居穷寂，上亦不强致，而命京兆府时存问之。放常幅巾短褐，携琴酒，坐盘石以自适，豹林谷至州郭七十里，徒步从樵夫往返，不以为劳。其学不喜释氏，常裂佛书以制帏帐，著《嗣禹说》，表《孟子》上下篇。善为歌诗，自称退士，作《退士传》，又号“云溪醉叟”。咸平中，母卒，诏赐钱助其葬，不受，庐墓终制。张齐贤莅长安，表其节行，诏召放，即起，赐对便殿，授右司谏、直昭文馆，赐居第什器大官食。翌日，又赐绯鱼，遂谒告还山，间来朝觐，其后又居嵩少，数遣使问劳赐予，久之，除起居舍人，擢谏议大夫。祀汾阴，恩加工部侍郎。一日，召从学诸生饮，曰：“与汝辈诀。”酒数行而卒，终身不娶，无子，诏录其侄世雍同学究出身。放在朝廷，有所启奏，必据经义，时无知者，或讥其循默，真宗乃以放议十三篇示辅臣，曰：“放为朕言事甚众，但外廷不知耳。”奏常焚稿故也。上常欲大用之，诏询治道，放固辞。晚年，日纵酒。西祀顿盛饰舆服，或以券直，亲诟驿吏，颇贻讥诮。放在京师，王嗣宗除京兆守，屡造放，不为礼。嗣宗怒语及其进取，放曰：“不犹愈于角力而中第者乎！”嗣宗试艺讲武殿日常程力以冠甲科，故放及之，嗣宗深衔其言，及主京兆，又间乘醉慢骂嗣宗，嗣宗因其弟侄强市田产兴讼，遣人诘责放，又条上其不法事，诏问状，会赦释，因别赐第嵩山，命徙避嗣宗焉。

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