庄惠嗣尊号_皇宋通鉴长编纪事本末

庄惠嗣尊号

　　自入宫至称太后（详见《庄献垂帘》）。景祐元年八月，尚、杨二美人有宠，杨太后亟以为言，卒去之。初，蔡齐力争削遗诏中太后参决军国大事之语，吕夷简叹曰：“蔡中丞不知，吾岂乐为此哉？上方年少，恐禁中事莫有主张者耳。”及二美人争宠恣横，卒赖太后排遣之。或谓夷简意实在此，然议者以为：人主既壮而母后听政，自非国家令典。虽或能整齐禁中，而垂帘之后，外戚用事，亦何所不至？齐之力争，不为失也。

　　逐二美人据《记闻》，吕夷简谕蔡齐据《龙川别志》。

　　太后纳陈氏女许立为后（见《立皇后曹氏》）。九月壬子，诏名皇太后所居殿曰保庆宫，自今并以保庆皇太后为称。

　　二年三月壬子，加赠保庆皇太后三代。

　　十二月戊午，赠保庆皇太后三代。

　　三年七月己卯，新作延宁观。观本王中正旧第，保庆太后出奁中物，市其地而建之。癸卯，泗州新作普济院成，诏给田十顷，保庆太后施钱所建也。

　　十一月戊寅，保庆皇太后崩。始，上在乳保，庄献使后护视上起居饮食，后必与之俱，所以拥佑扶持，恩意勤备。性慈仁，谦谨寡过。帝尝召其侄永节、永德见禁中，欲授诸司副使，后辞曰：“小儿岂胜大恩？傥小官可也。”乃命并力左、右侍禁。庄献崩，后嗣享尊号，上奉笺称臣，后固辞之。又岁奉缗钱二万助汤沐，后又辞曰：“此皆出民力，愿留以瞻军。”上从之。上未有嗣，后从容劝上选宗子养宫中，由是英宗自宫邸，未龆龀养后所。后无疾而终，殡于皇仪殿。知枢密院事王随为园陵监护使。礼官请为后服缌麻，帝改用唐武宗服义安王太后故事，加服小功，以五日易月而除，不视前后殿朝凡八日，不朝前殿四日。御素纱巾幞、浅黄袍、黑革带，俟虞主祔奉慈庙，始复常服。内出缗钱十万佐园陵费。上谥曰庄惠，祝、册文并称“孝子嗣皇帝”。壬辰，礼院言：“奉慈庙堂六间，庄献明肃太后、庄懿太后室各两间。殿之东西夹室旧藏尊号册宝，今请册宝止藏于本室，而分二间以奉安保庆太后神主。”从之。

　　四年二月己酉，祔葬庄惠皇太后于永安陵之西北隅。己未，祔庄惠太后神主于奉慈庙。

　　二月丙申，内出庄惠太后阁金千余两，市庄园邸舍，以给万寿观。时于万寿观建广爱殿，奉安庄惠御容故也。

　　废皇后郭氏　范仲淹孔道辅等谏附

　　天圣二年九月庚子，皇太后手诏赐中书门下，以故中书令郭崇孙女为皇后。诏辅臣曰：“自古外戚之家，鲜能以富贵自保，故兹选于衰旧之门，庶免他日或挠圣政也。”十一月己丑，立皇后郭氏。

　　三年正月丁亥，加赠皇后曾祖中书令郭崇为尚书令兼中书令，追封祖守璘及父允恭并为节度使，母、祖母、曾祖母国太夫人。

　　四年四月。天圣初，骁卫上将军张美曾孙女与郭后同入宫。上属意之，特选为后。而太后固立郭后，于是以张氏为才人。

　　六年九月癸丑，以才人张氏为美人。时张氏已被疾，后五日卒。

　　明道二年三月，皇太后刘氏崩。

　　四月己未，门下侍郎兼吏部尚书、平章事吕夷简罢为武胜节度使、同平章事、判澶州。帝始亲政，夷简手疏陈八事，曰正朝纲、塞邪径、禁贿赂、辨佞壬、绝女谒、疏近习、罢力役、节冗费，其劝帝语甚切。帝与夷简谋，以张耆、夏竦等皆太后所任用，悉罢之。退告郭皇后，后曰：“夷简独不附太后耶？但多机巧，善应变耳！”由是并罢夷简。及宣制，夷简方押班，闻唱其名，大骇，不知其故。而夷简素厚内侍副都知阎文应，因使为中词，久乃知事由皇后云。

　　十月戊午，武胜军节度使、同平章事、判陈州吕夷简为门下侍郎兼吏部尚书、平章事。

　　十一月乙丑，追册美人张氏为皇后，上雅意所属故也。仍命内园使岑守素即故茔为陵阙，而不立庙。

　　十二月。初，郭皇后之立非上意，浸见疏。而后挟章献势，颇骄后宫，为章献所禁遏，希得进。及章献崩，上稍自纵，宫人尚氏、杨氏骤有宠。后性妬，屡与忿争。尚氏尝于上前出不逊语侵后，后不胜忿，起批其颊，上亦起救之，后误批上颈。上大怒，有废后意。内侍副都知阎文应白上出爪痕示执政、近臣与谋之。吕夷简以前罢相故怨后，而范讽方与夷简相结，讽乘间言：“后立九年无子，当废。”夷简赞其言。上意未决。外人籍籍，颇有闻者。右司谏范仲淹因对，极谏其不可，且曰：“宜早息此议，不可使闻于外也。”居久之，乃定议废后，夷简先勅有司毋得受台谏章疏。乙卯，诏称皇后以无子，愿入道，特封净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，别居长宁宫。台谏官章疏果不得入。仲淹即与权御史中丞孔道辅率知谏院孙祖德、侍御史蒋堂、郭劝、杨偕、马绛、殿中侍御史段少连、左正言宋郊、右正言刘涣诣垂拱殿门，伏奏皇后不当废，愿对以尽其言。扈殿门者阖扉，不得通。道辅抚铜环大呼曰：“皇后被废，奈何不听台谏入言？”寻有诏宰相召台谏，谕以皇后当废状。道辅等悉诣中书，语夷简曰：“人臣之于帝后，犹子事父母也。父母不和，固宜谏止，奈何顺父出母乎？”众哗然，争致其说。夷简曰：“废后自有故事。”道辅及仲淹曰：“公不过引汉光武劝上耳，是乃光武失德，何足法也？自余废后，皆前世昏君所为。上躬尧舜之资，而公顾劝之效昏君所为，可乎？”夷简不能答，拱立曰：“诸君更自见上力陈之。”道辅、仲淹退，将以明日留百官揖宰相廷争，而夷简即奏台谏伏阁请对非太平美事，乃议道辅等罪。丙辰旦，道辅等始至待漏院，诏道辅出知泰州，仲淹知睦州，祖德等各罚铜二十斤。故事，罢中丞必有告辞。至是，直以勅除。道辅比还家，勅随至，又遣使押道辅及仲淹亟出城，仍诏谏官御史自今并须密具章疏，毋得相率请对，骇重中外。绛，平阴人也。偕奏乞与道辅、仲淹俱贬，劝及少连再上疏，皆不报。少连疏曰：“臣初闻非时召两府大臣议皇后入道，一日之内，都下喧然，以为母仪天下，固无入道之理。翌日又闻两府列状，乞降后为净妃。臣与孔道辅、范仲淹等恐诏命一行，难于追复，是以群臣诣殿阁上疏。而执政进说，使臣等不获面对，令就中书商量。宰相虽知其误，然犹责臣等翻复率易，故道辅、仲淹斥守外郡，臣等例皆蒙罚。陛下亲政以来，进用直臣，辟言路，天下无不欢忻。一旦以谏官、御史伏阁遽行黜责，中外皆以为非陛下意，盖执政大臣假天威以出道辅、仲淹，而绝来者之说也。窃睹《戒论》，自今有章，宜如故事密上，毋得群诣殿门请对。且伏阁上疏，岂非故事？今遽绝之，则国家复有大事，谁敢旅进而言者？昔唐阳城王仲舒伏阁雪陆贽、崔元亮叩殿陛理宋申锡，前史以为美。今陛下未忍废皇后，而两府列状议降为妃，谏官、御史安敢默默？陛下深维：道辅等所言，为阿党乎？为忠亮乎？”又上疏曰：“高明粹清，凝德无累，天之道也。然氛祲蔽翳，晦明偶差，乃阴阳之沴耳。象天德者，君之体也。治阴阳者，臣之职也。陛下秉一德，临万方，有生之类，莫不浸涵德泽。而氛祲蔽翳，偶差晦明，以累圣德者，由大臣怀禄而不谏，小臣畏罪而不言。臣独何人，敢贡狂瞽？窃痛陛下履仁圣之具美，乏骨鲠之良辅，因成不忍之忿，又稽不远之复，臣是以沥肝瞻，披情素，为陛下廓清氛祲蔽翳之类。《易》曰：‘夫夫妇妇而家道正，正家而天下定。’《诗》曰：‘刑于寡妻，以御于家邦。’若然，则君天下修化本者，莫不自内而刑外也。昨者二府大臣晚出民间，喧传中宫被谴入道，又传降为妃而离宫廷矣。臣与道辅等皆在言职，以谓皇后母仪万方，非有大过而动摇，则风教凌迟，况闻入道降妃之议出自臣下？且后妃有罪，出则告宗庙，废则为庶人，安有不示之于天下、不告之于祖宗，而阴行臣下之议乎？且皇后以小过降为妃，则臣下之妇有小过者，亦当降为妾矣。比抗章请对，不蒙赐召，岂非奸邪小人离间陛下耶？臣等前诣中书时，执政之臣谓后有妬忌之行，始议入道，终降为妃。兼云有上封者虑后不利于圣躬，故筑高垣，置在别馆。臣言备言中外之议以为未可，宜速降明诏，复中宫位号，以安民心。翌日诏出，乃云：‘中宫有过，掖廷具知。特示含容，未行废黜。置之别馆，俾自省循。供给之间，一切如故。”臣未审黜置别馆为后为妃？诏书不言，安所取信？况皇后事陛下一纪有余，而辅臣仓卒以降黜之议惑于宸听，缙绅循默，无敢为陛下言者。臣所谓氛祲蔽翳以累圣德，盖臣职有旷耳。夫中宫动摇，有大不可者二：内外文臣以至戚里皆萌觊觎之心，或进女口以希选纳，或巧事宠爱以结内援，则使陛下惑女色而乱纪纲。纪纲之乱，变故以生，社稷可得安乎？《易》曰：“三人行则损一人，一人行则得其友。’斯大不可者一也。陛下举事为万世法，苟因掖庭争宠而遂废后，何以书策示子孙？况祖宗以来，未尝有废后之事。《诗》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’斯大不可者二也。臣窃恐奸佞之人引汉武幽陈皇后故事以陷惑陛下。且汉武骄奢淫纵之主，固不足踵其行事。而为人臣者，思致君如尧舜，岂致君如汉武哉？今皇后置别馆，必恐惧修省，陛下仁恕之德施于天下，而独不加于中宫乎？愿诏复中宫位号，杜绝谗间，待之如初。天地以正，阴阳以和，人神共懼，岂不美哉？苟为邪臣所蔽，不加省察，臣恐高宗王后之枉必见于他日，宫闱不正之乱未测于将来。惟圣神虑焉。”讫不报。

　　正史、《实录》并云范讽权御史之丞。按：废后时，讽罢中丞两月矣。当云权三司使。又恐讽前有此议。今没其官而不书，庶不相牴牾。《郭劝传》云：“郭后废，议纳陈氏。劝进谏曰：‘正家以御天下，自后妃始。郭氏非有大故不当废，陈氏无世阀，不可俪宸极。’疏入，后已废，而陈氏议遂寝。”按：议纳陈氏在明年秋，不与废郭后同时，今不取也。

　　将作监丞富弼上疏曰：“郭皇后自居中宫，不闻有过。陛下忽然废斥，物议腾涌。自太祖、太宗、真宗三后抚国凡七十年，未尝有此。陛下为人子孙，不能守祖宗之训，而遂有废后之事，治家而尚不以道，奈天下何？范仲淹为谏官，所极陈者，乃其职也，陛下何故罪之？假使所谏不当，犹须含忍，以招谏诤，况仲淹所谏，大惬亿万人之心。陛下纵私忿，不顾亿万人之议，取笑四方，臣甚为陛下不取也。昔庄献临朝，陛下受制，事体太弱，而庄献不敢行武后故事，盖赖一二忠臣救护之，使庄献不得纵其欲。陛下可以保其位，实忠臣之力也。今陛下始获暂安，遂忌旧日忠臣，罗织其罪而谴逐之。陛下以万乘之尊，设废一妇人甚为小事，然所损之体则极大也。夫废后谓之家事而不听外臣者，此乃唐奸臣许敬宗、李世勣谄佞之辞，陛下何足取法？陛下必欲废后，但可不纳所谏，何必加责，以重己过？今匹庶之家或出妻，必告父母，父母许，然后敢出之。陛下贵为天子，庄献、庄懿山陵始毕，坟土未干，便以色欲之心废黜后氏而不告宗庙，是不敬父母也。今陛下举一事而获二过于天下，废无过之后，一也；逐忠臣，二也。此二者，皆非太平之世所行，臣实痛惜之。庄献太后临朝，以刘从德死恩典太重，台谏曹修古等四人连名上章极谏，庄献大怒，陛下不得已，遂贬此四人，然心甚惜其去。庄献才往，陛下立行召命，优与恩奖，复处宪署。修古虽死，厚加赠典。如此者，盖陛下怜其忠耿，不避祸难耳。今仲淹所谏，又甚于修古等所陈。修古等追用而仲淹黜弃，陛下何所见前后之异也？况仲淹以忠直不挠，庄献时论冬仗事，大正君臣之分，陛下以此自擢用之。既居谏列，或闻累曾宣谕，使小大之事必谏无隐，是陛下欲闻过失，虽古先哲王，亦无以过此。今仲淹闻过遂谏，上副宣谕之意，而反及于祸，是陛下诱而陷之。不知自今后何以使臣？虽日加宣谕，谏臣以仲淹为戒，必不信矣。谏臣不谏，大非朝廷之福。今百执所为皆一司一局，虽常常者，皆能干之，是易为也。如仲淹者，乃为臣之难能者也。今干一司一局者，皆坐取迁陟，立居显要，而仲淹不惜性命为陛下论事，而远徒外郡，臣恐百辟化之，皆务为易者而不为难者。陛下一旦有难为之事，不知何人为陛下为之？居谏官者，务要讦直，乃号称职，依违者为旷职。今循默者居显要，而讦直者尚居散地。苟如是，不若废谏官。如不欲废，即循默者可去，讦直者可用。请陛下急图之。今天下凶歉，盗贼如麻，国用空虚，人心惶扰。奸臣观此，已有窥觊之心。陛下当兢兢惕惕，宵衣旰食，日与臣僚讲论安天下之计犹恐不及，而乃自作弗靖，废嫡后，逐谏臣，使此丑声闻于四方，知陛下不纳谏臣，朝政不举，则奸雄益喜，以为内外皆乱，事势相符，必可集事。臣一念至此，心寒骨颤。此已然之兆，固非臣之臆说也。望陛下审思之，明察之。废后已行，虽未能悔过，臣愿陛下急且追还仲淹，复其谏职，减二过之一，庶乎谏路不绝，纪纲复振，使奸雄不能窥陛下浅深，社稷之庆也。臣昨免父丧赴阙，途中闻此。今至京师，未及陛见，乃忘不出位之责而昧死有闻于陛下者，臣实不惜一仲淹，盖惜陛下所举错耳。”疏入，不报。

　　景祐元年八月壬申，诏净妃郭氏出居于外。

　　十月癸酉，以净妃玉京冲妙仙师清悟为金庭教主、冲净元师，美人杨氏听入道，赐名宗妙，并居安和院。仍改赐院名曰瑶华宫。

　　二年八月己卯，右谏议大夫、知兖州孔道辅为龙图阁直学士。时近臣有献诗百篇者，执政请除龙图阁直学士，上曰：“是诗虽多，不如孔道辅一言。”遂以命道辅，议者因知前日之斥果非上意也。

　　十一月戊子，金庭教主冲净元师郭氏薨。后之获罪也，上直以一时之忿，且为阎文应等所谗，故废之。既而悔之。后居瑶华宫，上累遣使劳问，于是又为乐府词以赐后。后和答，语甚凄怆，文应大惧，会后小疾，文应与太医诊视，迁嘉庆院，数日，遽不起，中外疑文应进毒，然不得实。其时上致斋南郊，不即以闻，及闻，深悼之。诏以后礼葬。其兄中和、中庸并加迁擢。右正言、直集贤院王尧臣请推举左右侍医者，不报。

　　十二月辛亥，昭宣使、恩州团练使、入内都都知阎文应领嘉州防御使，落都都知，为泰州钤辖，寻改郓州钤辖。其子入内供奉、管勾当御药院士良为内殿崇班，罢御药院。时谏官姚仲孙、高若讷劾文应：“方帝宿斋太庙，而文应叱医官，声闻行在。郭皇后暴薨，中外莫不疑文应寘毒者，请并士良出之。”故有是命。文应专恣，事多矫旨付外，执政不敢违。天章阁侍制范仲淹将劾奏其罪，即不食，悉以家事属其长子曰：“吾不胜，必死之。”卒听仲淹，窜文应岭南，寻死于道。

　　三年正月壬辰，追册故金庭教主冲净元师郭氏为皇后，命知制诰丁度、内侍押班蓝元用同护葬事。寻诏中书门下停其谥册祔庙。

　　丁酉，葬于奉先资福院侧，卤簿、仪物并用孝章皇后故事。

　　嘉祐四年。上始欲于景灵宫建后影殿，礼官言其不可，遂寝。既而翰林侍读杨安国请赐谥册祔于后庙，刘敞等又言其不可，议遂格。

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