真宗崇奉五岳_皇宋通鉴长编纪事本末

真宗崇奉五岳

　　大中祥符二年八月，秘书丞董温其上言：“汉以霍山为南岳，望令寿州长吏春秋致祀。”诏礼官与崇文院检讨详定。上奏曰：“按《尔雅》云：‘江南衡山。’注云：‘霍山为南岳。’注云：‘即天柱山，潜水出此。’则非特霍山为南岳。舜五月南巡狩，周之王制，皆以衡山为南岳，惟汉武帝以衡山辽远，取谶纬之说而祭潜霍。至隋，复以衡山为南岳。况奉祀巳久，国家疆宇复广，难以改制。其霍山如有祈请及特致祭，即委州县奉行。”从之。

　　四年正月，上祀汾阴回。二月乙丑，次河中，加号西岳金天王曰顺圣金天王，遣鸿胪少卿裴庄祭告。己巳，次华阴县。庚午，谒顺圣金天王庙，群臣陪位。庙垣内外列黄麾仗，遣官分奠庙内诸神。

　　五月乙未，诏加上东岳曰天齐仁圣帝，南岳曰司天昭圣帝，西岳曰金天顺圣帝，北岳曰安天元圣帝，中岳曰中天崇圣帝，命翰林学士李宗谔、龙图直学士陈彭年与礼官详定仪注，又作《奉神述》，备纪崇奉之意。

　　七月庚辰，详定所言：“皇帝临轩，册五岳。参详旧典，无作乐之仪。”上曰：“凡大朝会，公卿出入尚作乐。且礼缘人情，宜令有司别撰乐章。”王旦曰：“册案当于门外设次，俟入则乐作。”从之。诏丁谓、李宗谔与礼官详定五岳衣冠制度及崇饰神像之礼。

　　九月辛卯，命资政殿学士、刑部尚书向敏中为东岳奉册使，兵部郎中、龙图阁待制孙奭副之；工部侍郎、集贤院学士薛映为南岳奉册使，给事中钱惟演副之；翰林学士、工部侍郎、知制诰晁迥为西岳奉册使，刑部郎中、龙图阁待制查道副之；右谏议大夫、龙图差阁直学士陈彭年为中岳奉册使，光禄少卿沈继宗副之。其玉册如宗庙谥册之制。

　　据李攸编《本朝事实》云：册用珉玉，长尺二寸，阔一尺二分，量文之多少，联以金绳，首尾结缔，前后四枚，刻龙缕金，若捧护之状。藉以绵褥，覆以红罗，泥金夹帊。册匣长广，取足容册，涂以朱漆。金装起突，龙凤金锁。匣上以红罗绣盘龙蹙金忆覆之，承以金装长竿床，金龙首，金鱼钓籍。匣以锦缘，席锦褥。其纽红丝为绦，以萦匣。册案涂朱漆，覆以红罗销金衣。其宝门下省造。

　　十月戊申，有司设五岳册使一品卤簿及授册黄麾仗于乾元门外，各依方所，又设载册辂及袞冕舆于乾元门外，群臣朝服序班，仗卫如元会仪。上服袞冕御乾元殿，中书侍郎引五岳玉册，尚衣奉御奉袞冕升殿，上为之兴。奉册使、副班于香案前，侍中宣制曰：“今加上五岳帝号，遣卿等持节奉册展礼。”咸承制再拜。奉册使以次升，自东阶受册于御座前，降西阶；副使授袞冕于丹墀，玉册至乾元门，列黄麾仗，设登歌。奉册于车，袞冕于舆，使、副袴褶骑从，遣官三十员前导。及门，奉置幄次，以州长吏以下充祀官。致祭毕，奉册、袞冕置殿内。

　　按《事实》又云：在路一品已下并避路。至岳下，礼直官引册使等自幄次奉玉册、袞冕由正门入，乐作，升殿，置殿室门西褥位，乐止。玉册在前，袞冕次之，使、副并列其后。礼生再拜，应殿下官属皆再拜，礼直官引册使当神座前俯伏跪，称说“太尉、具衔某奉敕加上某岳某帝懿号、玉册、袞冕。”言讫，兴，摄中书令俯伏跪读。

　　十一月，诏加上东岳淑明后、南岳景明后、西岳肃明后、北岳靖明后、中岳贞明后之号，仍遣官祭告。

　　五年七月戊辰，新作保康门于朱雀门之东，徙汴河广济桥于大相国寺前，榜曰“延安”，又作桥跨惠民河，榜曰“安国”。时将建观以奉五岳，故辟此门。寻命修玉清官使丁谓等就奉节、致远三营地，及填乾地之西偏兴筑，内侍邓守恩董其役。

　　《实录》于八月己未书，命中使邓守恩修五岳观。九月丁亥又书：初建五岳观于南薰门内之东偏。既云修，又云初建，不知何也。今从本志及《会要》联书之。

　　六年四月，幸新修五岳观，赐官吏器币、工徒缗钱有差。

　　七年六月庚午夜，京师新作五岳观东北，黑云中见星如昼，有灵祗、旌纛、甲仗之状，观者喧怖。修观使丁谓以闻，诏建道场。

　　九月辛丑，幸五岳观，宴从官，赐兵匠缗、帛有差。翌日上梁，又命宗室、辅臣往观，复赐许百司休务，士庶行乐。赐观名曰“会灵”。

　　八年三月甲午，上作诸岳祭告文，皆遣使刻石于庙中。

　　四月戊午，丁谓言：“会灵观颂、记，望赐御书。”从之。

　　八月癸未，陈州言知州、枢密直学士、礼部尚书张咏卒。咏临终奏疏言：“不当造宫观，竭天下之财，伤生民之命。此贼臣丁谓诳惑陛下。乞斩谓头置国门，以谢天下，然后斩咏头，置丁谓之门以谢谓。”上亦不以为忤云。乙未，以林特兼管勾会灵观事。

　　十一月丁巳，上幸会灵观，宴近臣于祝禧殿，赐兵匠缗钱有差。

　　九年正月丙辰，置会灵观使，以参知政事丁谓为之，仍加刑部尚书。己未，上诣会灵观焚香，命有司以朝拜之礼为式。

　　五月丙辰，以景灵宫会灵等成，群臣称贺。

　　会灵观宇区数，本志阙之。当考。

　　六月戊寅，幸会灵观酌献，宴从官于祝禧殿。

　　七月丙辰，谒会灵观。

　　八月丙子，置会灵观副使，以翰林学士李迪为之。又置判官，以知制诰乐黄目为之。

　　九月，命乐黄自权知开封府，改命盛度为会灵观判官。

　　天禧元年正月丙辰，幸会灵观。

　　二月戊寅，上作《会灵观铭。》

　　三月戊午，以枢密使王钦若为会灵观使。会灵初置使，命参知政事兼领，于是王曾次当为之。钦若方挟符瑞固恩宠，意欲得此，曾因恳辞焉。上颇不怿，谓曾曰：“大臣宜傅会国事，何遽自异耶？”曾顿首谢曰：“君从谏为明，臣尽忠为义。陛下不知臣驽病，使待罪政府；臣知义而已，不知异也。”

　　十二月。初，加上五岳帝号，有册无宝。是岁，始诏刻玉。丁亥，令会灵观使王钦若奉安于本殿。

　　三年二月丙辰，宰相王钦若上《会灵志》百卷，上制叙，名《五岳广闻记》。

　　四月甲午，幸会灵观。

　　仁宗皇祐五年正月丁巳，会灵观火，居宇神像悉被焚，独三圣御容得存。乃诏权奉安于景灵宫，更名集禧观。

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