太宗朝圣学_皇宋通鉴长编纪事本末

太宗朝圣学

　　太平兴国七年六月。初，太宗以字学讹舛，欲删正之，学士少能通习。或荐赵州隆平主簿成都王著，唐相方庆之后，书有家法，乃召为卫尉寺丞、史馆祗侯，令详定篇韵。逾四年甲戌，迁著作郎，充翰林侍书。上听政之暇，每以观书及笔法为意，诸家字体，洞臻其妙。尝遣中使王仁睿持御札示著，著曰：“未尽善也。”上临学益勤，又以示著，著答如前。仁睿诘其故，著曰：“帝王始学书，或骤称善，则不复留心矣。”久之复以示著，著曰：“工矣，非臣所能及！”其后真宗尝对宰相语其事，且嘉著之善规益，于侍书待诏中绝无其比。

　　十月，上尝谓近臣曰：“朕每读《老子》，至‘佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之’，未尝不三复以为规戒。王者虽以武功克定，终须用文德致治。朕每退朝，不废观书，意欲酌前代成败而行之，以尽损益。”

　　太平兴国八年十一月，诏：“史馆所修《太平总类》，自今日进三卷，朕当亲览。”宋琪等言：“穷岁短晷，日阅三卷，恐圣躬疲倦。”上曰：“朕性喜读书，开卷有益，不为劳也。此书千卷，朕欲一年读遍。因思学者读万卷书，亦不为难耳。”寻改《总类》名曰《御览》。

　　十二月戊申，上于禁中读书，自己至申始罢。有苍鹤飞上殿鸱吻，逮掩卷乃去。上以语近臣，对曰：“上好学之感也。昔有鹳雀，衔三鱣鱼坠杨震讲堂下。抑亦类此。”

　　雍熙元年正月壬戌，上谓侍臣曰：“夫教化之原，治乱之本。苟无书籍，何以取法？今三馆所聚，遗逸尚多。”乃诏：“三馆以《开元四库书目》开馆，中所阙者，具列其名，募中外。有以书来上，及三百卷，当议甄录酬奖，余第卷秩之数，等级优赐。不愿送书，借其本写还之。”自是四方之书往往间出矣。

　　雍熙三年十月丙申朔，上出飞白书赐宰相李昉，因谓曰：“朕退朝，未尝虚度光阴。读书外，尝留意于真、草，今又学飞白。此虽非帝王事业，然不犹愈于畋游声色乎？”昉等顿首谢。

　　端拱元年五月庚辰，车驾幸国子监谒文宣王。礼毕升辇，将出西门，顾见讲坐。左右曰：“博士李觉方聚徒讲书。”上即召觉，令对御讲。觉曰：“陛下六飞在御，臣何敢辄升高坐？”上因降辇，命有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉乃述天地感通、君臣相应之旨。上甚悦，特赐帛百匹。辛巳，上谓宰相曰：“昨听觉所讲，文义深奧，足为鉴戒，当与卿等共遵守之。”赵普顿首谢。

　　淳化元年七月丁酉，以御制诗文四十二卷藏于秘阁。

　　二年闰二月，秘书监李至进新校御书三百八十卷。上因从容谓之曰：“人之嗜好，不可不戒。不必远取前古，只如近世，符彦卿以射猎驰逐为乐，于是近习窥测其意，争献鹰犬，彦卿悦而假借之，其下因恣横侵扰，故知人君当澹然无所欲，勿使嗜好形见于外，则奸佞无自入焉。朕年长，他无所爱，但喜读书，多见古今成败，善者从之，不善者改之，斯已矣。”至拜舞称贺。

　　三年十月，秘书监李至言：愿以上草书《千文》勒石。上谓近臣曰：“《千文》盖梁武得钟繇破碑千余字，周兴嗣次韵而成，词理无可取。《孝经》乃百行之本，朕当自为书之。”令勒于碑阴，因赐至诏谕旨。

　　五年十一月丙辰，赐近臣御飞白书各一轴，别赐参知政事寇准飞白草书一十八轴。先是，吕蒙正等已受赐，准出使在外，至是始及焉。上因谓蒙正等曰：“书札者，六艺之一也，固非帝王之能事。朕听政之暇，聊以自娱尔。”丙寅，上幸国子监，赐直讲孙奭五品服，因幸武成王庙，复幸国子监，令奭讲《尚书﹒说命》三篇，至“事不师古，以克永世，匪说攸闻”，曰：“诚哉是言也。”上意欲切励群臣，因叹曰：“天以良弼赉商，朕独不得耶？”遂饮从官酒，别赐奭束帛。

　　至道二年六月甲戌，上遣中使赍飞白书二十轴，赐宰相吕端等人五轴，又以四十轴藏秘府，字皆方圆径尺。吕端等相帅诣便殿称谢，上谓之曰：“飞白依小篆书体，与隶书不同。朕君临天下，复何事于笔砚乎？中心好之，不忍轻弃。岁月既久，遂尽其法耳。”

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