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| 汉灵帝纪(3) |
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建宁二年[169年] 春正月丁丑①，大赦天下。迎慎〔园〕（国）董贵人幸南宫嘉德殿②。 ①是月甲辰朔，无丁丑，疑有讹。 ②据本卷建宁元年纪文改。 二月己巳，尊董贵人为孝文皇后①。后置永〔乐〕宫②，如匽贵人之礼。贵人，河间人。配解渎侯苌，生帝。后兄子重为五官中郎将③。 ①按《范书》作“三月己巳”。二月癸酉朔，无己巳，《袁纪》“二月”当是“三月”之误。又《范书》及独断，“孝文后”皆作“孝仁后”，《袁纪》亦误。 ②据《续汉志》补。 ③“官”原误作“宫”，径改之。 夏四月壬辰，青蛇见御座殿轩。癸巳，大风折木①。诏群臣各上封事，靡有所讳。 ①《范书》灵帝纪不载青蛇事，又“大风”下记有“雨雹”。《通鉴》两采之。 议郎谢弼上疏曰：“盖闻蛇者，女子之祥也。皇太后幽隔空宫，愁感天心所致也。皇太后定策帷幄，援立陛下，虽父兄不轨，非皇太后之罪。陛下当以其诛灭之故，特加慰释之念，而反隔绝，靡有朝问之礼，大亏孝道，不可以示四方。昔周襄王不能事母，夷狄交侵，天命去之，遂陵迟不复兴①。礼：为人后者为之子。今以孝桓皇帝为父，岂得不以皇太后为母哉！援神契曰：“天子行孝，四夷和平。’方今边境斥候，兵革蜂起，非孝无以济之。愿陛下上以尧舜为法，下以襄王为戒，无令皇太后忧愁于北宫②。一旦有雾露之疾③，陛下当何面目以见天下乎？” ①见前甘昭公注。 ②按太后徙灵台，乃南宫也，此作北宫，非。又原脱“太”字，径补。 ③“雾露”一词出《史记》淮南厉王传袁盎谏文帝之语中，本指受风寒一类的疾病，此乃但有不幸之意。 又匈奴中郎将张奂上书曰：“臣闻风〔为〕（以）号令①，动物通气。木者，火之本，相须乃明。蛇者屈伸，隐显似龙。顺至为休征，逆来为灾殃。故大将军窦武忠肃恭俭，有援立之功。太傅陈蕃敦方抗直，夙夜匪懈。一旦被诛，天下惊怛，海内嘿嘿，莫不哀心。昔周公既薨，成王葬不具礼，天乃大风，偃木折树。成王发书感悟，备礼改葬，天乃立反风，其木树尽起②。今宜改葬蕃、武，选其家属，诸被禁锢，一宜蠲除，则灾变可消，升平可致也。” ①据黄本及《范书》改。李贤引翼氏风角曰：“凡风者，天之号令，所以谴告人君者也。” ②见尚书大传。 天子虽知奂言是，然迫于节等，不得从之。中官恶谢弼，出为〔广〕陵府丞①。郡县承旨，以他罪死狱中。 ①据《范书》补。 张奂字然明，敦煌酒泉人。少与安定皇甫规俱显当世，而奂又与规善。初，奂为梁冀所辟，冀被诛，奂废锢。众人莫敢为言，唯规数荐奂。由是为武威太守、度辽将军，幽、并清净，吏民歌之。征拜大司农，赐钱二十万，除家一人为郎。奂让不受，愿徙户华阴。旧制：边民不得内徙。唯奂因功得听，故奂始为弘农人。 建宁初，奂新至未除，会陈、窦之事。中常侍曹节等承制，使奂率五营士围武。武自杀，蕃下狱死，义士以此非奂。然素立清节，当可否之间，虽强御不敢夺也。后以党事免官禁锢。河东太守董卓慕其名，使兄遗奂缣百匹。奂不受，知卓有奸凶之心，遂与绝。至于朋友之馈，虽车马不辞也。时被党锢者，多不守静，或徙或死，唯奂杜门不出，养徒著书矣①。 ①奂养徒千人，著尚书记难三十余万言。 |
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