后汉纪·汉和帝纪(6)

汉和帝纪(6)

　　永元六年〔公元94年〕

　　春正月，永昌夷献犀、象。

　　司徒丁鸿字孝公，颍川定陵人也。父綝从世祖征伐有功，封陵阳侯。鸿年十二，事太常桓荣，十六而章句通，布衣荷担，不远千里质问异义，是以能成其名。初，綝从上时，鸿独与弟盛居，困苦饥寒。常怜盛，有委国志。及綝薨，既葬，鸿挂衰绖于冢庐而逃去，留书与盛曰：“鸿贪经书，不顾恩义，生不供养，死不饭唅，皇天先祖，并所不祜，身被大病，上不任为蕃辅，下不能守土。先上病状，辞爵封于仲公，章寝不报。谨身放弃，求良医，如遂不瘳，永归沟壑。”始鸿与九江人鲍俊友善，俊遇于东海，鸿佯狂不识俊，俊乃止而诮让之曰：“自昔伯夷、吴札乱世权行，故得申志。汉有旧制，《春秋》不以家事废王事，故与卫辄之立。今以兄弟私恩，而绝父不灭之基，未可谓智也。”鸿感悟垂泣，叹息而还，就国教授，扬州称之。鲍俊亦上书具言鸿至行，明帝甚然之，诏征鸿。召见，说文侯一篇，赐御衣及绶，廪食公交车，与博士同礼。顷之，拜侍中，徙封鲁阳侯。

　　华峤曰：《论语》称“夫子温良恭俭让以得之”行首乎？故尝请论之：孔子曰：“太伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉。”《孟子》曰：“闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。”然则太伯出于不苟得，未始有于让也。是以太伯称贤人，后之人慕而徇之。夫有徇则激诡生，而取与妄矣。故夫邓彪、刘恺让其弟以取义，使弟非服而己享其名，其于义不亦薄乎？又况乎于有国之纪，而使将来者妄举措哉！古之君子立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训乎天下之方动者哉！原丁鸿之心，其本主于忠爱，何其终悟而从义也？以此殆知其徇尚异于数世也。

　　二月乙未，司空刘方为司徒，太常张奋为司空。

　　三月丙寅，举贤良方正、直言极谏之士各一人。

　　六月，初伏日闭关。

　　秋七月，京都旱。司空张奋上疏曰：“岁比不登，人食不足。今复旱，秋稼未立，阳气垂尽，日月迫促。夫国以民为本，民以谷为命，政之急务，忧之重者也。臣蒙恩尤深厚，受职过任，夙夜忧惶，章奏不能序心，愿对中常侍，口陈得失。”上即引见，明日车驾亲幸洛阳寺，省录囚徒，于是大雨三日。

　　南单于安国初为左贤王，师子于宣为单于时，数轻兵出塞，斩获有功，故国中皆敬师子而不附安国，安国由是病师子。匈奴降者异时居塞外，数为师子所掠，故亦怨之。安国乃委计降者，使图师子。安国既为单于，师子为左贤王，觉知安国之谋，乃阴为之备。每会议事召师子，辄称病不往，安国益忿。

　　是时中郎将杜崇使安国，安国心不平，因上书告崇。崇敕西河太守令断，安国欲自诉不得。而崇与度辽将军朱徽上言：“南单于安国疏远旧胡，亲近新降，欲杀左贤王师子，宜征西河安定上郡兵以为之备。”公卿处议，听崇，遂发郡兵。南单于闻汉兵起，因举兵诛师子。师子闻之，悉将众入曼柏城，单于围守之，杀伤甚多。于是杜崇、朱徽将兵赴之，而单于为其骨都侯所杀，师子为单于。既而天子知杜崇、朱徽之侵扰匈奴也，乃诛崇、徽。

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