孔融·论盛孝章书

　　※孔文举〔与魏太祖。虞预《会稽典录》曰：盛宪，字孝章，器量雅伟。举孝廉，补尚书郎，迁吴郡太守，以疾去官。孙策平定吴会，诛其英豪，宪素有名，策深忌之。初，宪与少府孔融善，忧其不免祸，乃与曹公书，由是徵为都尉，诏命未至，果为权所害。子匡奔魏，位至征东司马。〕

　　岁月不居，时节如流。〔《国语》文姜曰：日月不居，人谁不安。傅毅诗曰：徂年如流，鲜兹暇日。〕

　　五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二，〔公谓曹操，言公年始满五十，融过於二岁也。〕

　　海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。其人困於孙氏，妻孥湮没，〔孙氏，已见上文。《毛诗》曰：乐尔妻孥。孔安国《尚书大传》曰：孥，子也。〕

　　单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得永年矣。《春秋传》曰："诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。〔《公羊传》曰：邢亡，孰亡之，盖狄灭也。曷为不言盖狄灭之，为桓公讳也。曷为为桓公讳。上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。〕

　　今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免於幽絷，命不期於旦夕。吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。〔《论语》子曰：益者三友，损者三友。吾祖，即谓孔子也。后汉朱穆，感世浇薄，莫尚敦厚，著绝交论以矫之。〕

　　公诚能驰一介之使，加咫尺之书，〔《左氏传》晋行人子员对郑王子伯骈曰：君有楚命，不使一介行李，告於寡君。《汉书》广武君曰：发一乘之使，奉咫尺之书。〕

　　则孝章可致，友道可弘矣。

　　今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。〔九牧，犹九州也。《左氏传》王孙满曰：贡金九牧。《孙卿子》曰：文王鉴於殷纣，此其所以伐殷王而受九牧也。〕

　　燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。〔《战国策》郭隗谓燕昭王曰：臣闻古之人君，有市千里马者，三年而不得，於是遣使者贲千金之货，将市於他国。未至，而千里之马已死，使者乃以五百金买死马之首以归。其君大怒曰：所求者，本不市死马，何故损金市死马乎？将诛之，使者对曰：死马尚市之，况生者乎？天下必知君之好也，马将至矣。於是期年而千里马至者三焉。〕

　　惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？〔《韩诗外传》曰：盖胥谓晋平公曰：珠出於海，玉出於山，无足而至者，好之也。士有足而不至者，君不好也。〕

　　昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心。故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。〔《史记》曰：燕昭王於破燕之后，卑身厚币，以礼贤者，谓郭隗曰：齐因孤之国乱，而袭破燕，孤知国小力少，不足以报。然诚得贤士与共图，以雪先王之雠也，原先生视可者，得身事之。隗曰：王必欲致士，先从隗始。况贤於隗者，岂远千里哉！於是昭王为隗改筑宫，而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往。〕

　　向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，〔《孟子》曰：当今之时，万乘之国行仁政，民悦而归之，犹解倒悬也。又曰：今燕虐其民，而王征之，人以为将拯己於水火之中也。〕

　　则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。〔《汉书》广武君曰：牛酒以享士大夫，北首燕路。〕

　　凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义，因表不悉。

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