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屈原·涉江

○九章一首〔《序》曰：九章者，屈原之所作也。屈原放江南之野，故复作九章。章，著也，明也。言己所陈忠信之道，甚明著也。〕 　　※屈平（王逸注） 　　余幼好此奇服兮，〔奇，异也。或曰：奇服，好服也。〕 　　年既老而不衰。〔襄，懈也。己少好奇伟之服，履忠直之行，至老不懈。〕 　　带长铗之陆离兮，〔长铗，剑名也。其所握长剑，楚人名曰长铗也。〕 　　冠切云之崔巍。〔崔巍，高貌也。言己内修忠信之志，外带长利之剑，戴崔巍之冠，其高切青云也。〕 　　被明月兮佩宝璐。〔在背曰被。宝璐，美玉也。言己背被明月之珠，腰佩美玉，德宝兼备，行度清白。〕 　　世溷浊而莫余知兮，〔混，乱也。浊，贪也。〕 　　吾方高驰而不顾。〔言时世贪乱，遭君蔽闇，无有知我之贤。然犹高行抗志，终不回曲也。〕 　　驾青虬兮骖白螭，〔言虬螭神兽，宜於驾乘，以喻贤人清白，宜可信任也。〕 　　吾与重华游兮瑶之圃。〔重华，舜名也。瑶，石次玉也。圃，园也。言己想侍虞舜，游玉圃，犹言遇圣帝，升清朝也。〕 　　登昆仑兮食玉英，〔犹言坐明堂，受爵位。〕 　　与天地兮比寿，与日月兮齐光。〔言己年与天地相敌，名与日月同曜也。〕 　　哀南夷之莫吾知兮，〔屈原怨毒楚俗嫉害忠贞，乃曰：可哀哉，南夷之人，无知我贤者也。〕 　　旦余济兮江湘。〔旦，明也。济，度也。言己遭放弃，以明旦时始去，遂渡江湘之水。言明旦之者，纪时明，刺君不明也。〕 　　乘鄂渚而反顾兮，〔乘，登也。鄂渚，地名也。〕 　　欸秋冬之绪风。〔欸，叹也。绪，馀也。言己登鄂渚高岸，还望楚国，向秋冬北风，愁而长叹之，中忧思也。〕 　　步余马兮山皋，邸余车兮方林。〔邸，舍也。方林，地名。言我马壮强，行山皋，无所驱驰。我车坚牢，舍於方林，无所载任也。以言己才德方壮，诚可任用，弃在山野，亦无所施也。〕 　　乘舲船余上沅兮，〔舲船，船有窗牖者也。〕 　　齐吴榜以击汰。〔吴榜，船棹也。汰，水波。言己始去，乘窗船西上沅湘之水，士卒齐举大棹而击水波。自伤去朝堂之上，而入湖泽之中也。或曰：齐，悲歌，言愁思也。〕 　　船容与而不进兮，淹回水而疑滞。〔疑，惑也。滞，留也。言士众虽同力引棹，船犹不进随水流，使己疑惑，有意还之者也。〕 　　朝发枉渚兮，〔枉渚，地名。〕 　　夕宿辰阳。〔辰阳，亦地名。言己乃从枉渚宿辰阳，自伤去日远也。或曰：枉，曲也。渚，沚也。辰，时也。阳，明也。言己将去枉曲之俗，而处时明之乡。〕 　　苟余心其端直兮，〔苟，诚也。〕 　　虽僻远之何伤。〔僻，左也。言我惟行正直之心，虽在远僻之域，犹有善称。无害疾也。故《论语》曰：子欲居九夷也。〕 　　入溆浦余儃佪兮，〔溆，水名也。〕 　　迷不知吾之所如。〔迷，惑也。如，之也。言己思念楚国，虽循水涯，意犹迷惑，不知所之。〕 　　深林杳以冥冥兮，〔草木茂盛。〕 　　乃猿狖之所居。〔非贤士之道径。〕 　　山峻高以蔽日兮，〔言崄岨危倾也。〕 　　下幽晦以多雨。〔言暑湿泥泞也。〕 　　霰雪纷其无垠兮，〔涉冰冻之盛寒。〕 　　云霏霏而承宇。〔室屋沈没，与天连也。或曰：日以喻君，山以喻臣，霰雪以喻残贼，云以象佞人。山峻高以蔽日者，谓臣掩君明也。下幽晦以多雨者，群下专擅，施恩惠也。霰雪纷其无垠者，残贼之政，害仁贤也。云霏霏而承宇者，佞人并进满朝廷也。〕 　　哀吾生之无乐兮，〔遭遇谗佞，失官禄也。〕 　　幽独处乎山中。〔远离亲戚，而斥逐也。〕 　　吾不能变心而从俗兮，〔终不易志随枉曲也。〕 　　固将愁苦而终穷。〔愁思无聊，身困极也。〕 　　接舆髡首兮，桑扈裸行。〔接舆，楚狂接舆也。髡，剔也。首，头也。自刑体，避世不仕也。桑扈，隐士也。去衣臝袒，效夷也。言屈原不容於世，引比隐者以自慰。〕 　　忠不必用兮，贤不必以。〔以，亦用也。〕 　　伍子逢殃兮，〔伍子，伍子胥也，为吴王夫差臣，谏令伐越，夫差不听，遂赐剑而自杀。后越竟灭吴，故逢殃也。〕 　　比干菹醢。〔比干，纣之诸父也。纣淫惑妲己，作糟丘酒池长夜之饮，斮朝涉，剖孕妇。比干正谏，纣怒。妲己曰：圣人之心有七孔。於是乃杀比干，剖其心而观之。故言菹醢也。〕 　　与前世而皆然兮，〔谓行忠直而遇患害，若比干、子胥也。〕 　　吾又何怨乎今之人？〔言自古有迷乱之君，若纣、夫差，不用忠信，灭国忘身，当何为复怨今之君乎。〕 　　余将董道而不豫兮，〔董，正也。豫，犹豫也。言己虽见先贤，执忠被害，犹正身直行，志不犹豫而有狐疑也。〕 　　固将重昏而终身。〔昏，乱也。言己不逢明君，思虑交错，心将重乱，以终年命。〕

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