鲍照·白头吟_梦远书城

鲍照·白头吟

　　〔《西京杂记》曰：司马相如将娉茂陵一女为妾，文君作《白头吟》以自绝：相如乃止。沈约《宋书》古辞《白头吟》曰：凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。原得一心人，白头不相离。〕

　　直如朱丝绳，清如玉壶冰。〔朱丝，朱弦也。《礼记》：清庙之瑟，朱弦而疏越。《桓子新论》曰：神农始削桐为琴，绳丝为弦。《秦子》曰：玉壶必求其以盛，干将必求其以断。〕

　　何惭宿昔意，猜恨坐相仍。〔冯衍《答任武达书》曰：敢不露陈宿昔之意。《东观汉记》段颎曰：张奂事势相反，遂怀猜恨。《方言》曰：猜，疑也。《尔雅》曰：仍，因也。〕

　　人情贱恩旧，世议逐衰兴。〔《毛诗序》曰：朋友道绝。郑玄曰：道绝者，弃恩旧也。〕

　　毫发一为瑕，丘山不可胜。〔李尤《戟铭》曰：山陵之祸，越于毫芒。仲长子《昌言》曰：事求丝发之衅。孙盛曰：刘琨王浚，睚眦起於丝发，衅败成於丘海。《文子》曰：祸福之至，虽丘山无由识之矣。〕

　　食苗实硕鼠，玷白信苍蝇。〔《毛诗》曰：硕鼠硕鼠，无食我苗。苍蝇之为虫，汙白使黑。已见上文。〕

　　凫鹄远成美，薪刍前见陵。〔《韩诗外传》曰：田饶事鲁哀公，而不见察。谓哀公曰：夫鸡，头戴冠，文也；足有距，武也；见敌敢斗，勇也；有食相呼，仁也；夜不失时，信也。鸡有五德，君犹日{竹瀹}而食之者，以其所从来近也。夫黄鹄一举千里，出君园池，食君鱼鳖，啄君稻粱，无此五者而贵之，以其所从来远也。故臣将去君，黄鹄举矣。公曰：吾书子之言。《文子》曰：虚无因循，常后而不先，譬若积薪燎，后者处上也。《苍颉篇》曰：陵，侵也。《史记》曰：汲黯谓武帝曰：陛下用群臣如积薪，后来者居上。〕

　　申黜襃女进，班去赵姬升。
　　周王日沦惑，汉帝益嗟称。〔《毛诗序》曰：幽王取申女以为后，又得襃姒而黜申后。孔安国《尚书传》曰：沦，没也。班婕妤失宠，已见班婕妤《怨诗》。〕

　　心赏犹难恃，貌恭岂易凭。〔《吕氏春秋》曰：所恃者心也，而心犹不足恃。《尚书》曰：貌曰恭。〕

　　古来共如此，非君独抚膺。〔《列子》曰：昔人有知不死之道者，齐子欲学其道。闻言者已死，乃抚膺而叹。〕

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