潘岳·为贾谧作赠陆机

　　※潘安仁

　　肇自初创，二仪烟煴。〔《周易》曰：易有太极，是生两仪。王肃曰：两仪，天地也。《易》曰：天地烟煴，万物化醇。〕

　　粤有生民，伏羲始君。
　　结绳阐化，八象成文。〔《剧秦美新》曰：爰初生民。《周易》曰：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。又曰：古者包牺氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。包牺，即伏牺也。《声类》曰：阐，大开也。〕

　　芒芒九有，区域以分。〔其一。《左氏传》魏绛曰：虞人之箴曰：芒芒禹迹，画为九州。杜预云：芒芒，远貌也。《毛诗》曰：方命厥后，奄有九有。毛苌曰：九有，九州也。〕

　　神农更王，轩辕承纪。〔《史纪》曰：轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝，顺天地之纪。《家语》，孔子曰：古之王者，易代改号，取法五行。五行更王，终始相生也。〕

　　画野离疆，爰封众子。〔《汉书》曰：昔在黄帝，画野分州，得百姓之国万区。《史纪》曰：黄帝二十五子，得其姓者一十四人。〕

　　夏殷既袭，宗周继祀。〔《楚辞》曰：思尧舜兮袭兴。《毛诗》曰：赫赫宗周。〕

　　绵绵瓜瓞，六国互峙。〔其二。《毛诗》曰：绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。六国，谓韩、燕、赵、魏、齐、楚也。〕

　　强秦兼并，吞灭四隅。〔《史记》曰：秦始皇初并天下。班固《汉书》述曰：孝武行师，吞灭海隅。《淮南子》曰：经营四隅，还反於枢。高诱曰：隅，犹方也。〕

　　子婴面榇，汉祖膺图。〔子婴汉祖，并已见上文。《左氏传》曰：楚子围许，许僖公见楚子於武城。面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。《东京赋》曰：高祖膺录受图。曹植《大魏篇》曰：大魏膺符。〕

　　灵献微弱，在湦则渝。〔范晔《后汉书》曰：孝灵皇帝讳宏，肃宗玄孙也。桓帝崩，无子，即皇帝位。又曰：孝献皇帝讳协，灵帝中子也。灵帝崩，即皇帝位。曾子曰：沙在泥，与之皆黑。赵歧《孟子章句》曰：白沙入泥，不染自黑。《尔雅》曰：渝，变也。〕

　　三雄鼎足，孙启南吴。〔其三。三雄，即三国之主。班固《汉书》述曰：三雄是败。《汉书》蒯通说韩信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。〕

　　南吴伊何，僣号称王。〔《吴志》曰：黄龙元年，权即皇帝位。《春秋命历序》曰：吴楚驹胜，僣号称王。驹，景驹也。胜，陈胜也。《字书》曰：僣，假也。〕

　　大晋统天，仁风遐扬。〔谓武帝也。《周易》曰：大哉乾元，万物资始。乃统天。《典引》曰：仁风翔于海表。〕

　　伪孙衔璧，奉土归疆。〔伪孙，谓皓也。《吴志》曰：孙皓，字元宗，和子也。孙休薨，皓立。晋命王濬伐皓。皓致书於濬，濬受皓之降。衔璧，已见上句。〕

　　婉婉长离，凌江而翔。〔其四。长离，喻机也。《楚辞》曰：驾八龙之婉婉。《汉书》曰：长丽前掞光耀明。臣瓒曰：长离，灵鸟也。离与丽古字通。〕

　　长离云谁？咨尔陆生。〔《毛诗》曰：云谁之思。又曰：咨尔殷商。〕

　　鹤鸣九皋，犹载厥声。〔《毛诗》曰：鹤鸣九皋，声闻于天。又曰：厥声载路。〕

　　况乃海隅，播名上京。〔海隅，谓吴也。《尚书》曰：至于海隅。范晔《后汉书》沮授谓袁绍曰：将军弱冠登朝，播名海内。孔安国《尚书传》曰：播，布也。〕

　　爰应旌招，抚翼宰庭。〔其五。臧荣绪《晋书》曰：太熙末，太傅杨骏辟机为祭酒。《孟子》曰：夫招士以旂，大夫以旌。抚翼，已见上文。宰，谓骏也。宰或为紫，非也。〕

　　储皇之选，实简惟良。〔《汉书》疏广曰：太子师友，必之天下英俊。《尔雅》曰：简，择也。《尚书》曰：时惟良显哉？孔安国曰：是惟良臣，则君显明於世。〕

　　英英朱鸾，来自南冈。〔鸾，亦喻机也。毛苌《诗传》曰：英，鲜明也。王逸《楚辞》序曰：虬龙鸾凤，以讬君子。《毛诗》曰：我来自东。〕

　　曜藻崇正，玄冕丹裳。〔谓为洗马也。崇正，太子之宫也。臧荣绪《晋书》曰：世祖以皇太子富於春秋，初命讲孝经於崇政殿。《周礼》曰：大夫玄冕。《礼记》曰：君朱韠。《环济要略》曰：韠以象裳色。〕

　　如彼兰蕙，载采其芳。〔其六。〕

　　藩岳作镇，辅我京室。〔谓吴王也。班固《卢绾述》曰：绾自同闬，镇我北疆。《毛诗》曰：大启尔宇，为周室辅。〕

　　旋反桑梓，帝弟作弼。〔桑梓，已见上文。作弼，谓为吴王郎中令也。〕

　　或云国宦，清涂攸失。〔《汉书》曰：武有淮南衡山之谋，作左宦之律。应劭曰：人道尚右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左宦。〕

　　吾子洗然，恬淡自逸。〔其七。《庄子》曰：庚桑子之始来也，吾洒然异之。郑玄《礼记注》曰：洒如，肃敬也。《文子》曰：静漠恬淡。《说文》曰：淡，安也。《毛诗》曰：我不敢效我友自逸。《陈太丘碑》曰：澹然自逸。〕

　　廊庙惟清，俊乂是延。〔《史记》曰：贤人深谋於廊庙。《尔雅》曰：室有东西厢曰庙。犍为舍人曰：殿有东西小堂也。然廊庙君之居，臣朝觐之所，故曰俊乂是延也。《尚书》曰：俊乂在官。郑玄《周礼注》曰：延，进也。〕

　　擢应嘉举，自国而迁。〔《方言》曰：擢，拔也。〕

　　齐辔群龙，光赞纳言。〔谓为尚书郎也。杨雄《河东赋》曰：建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。韦昭曰：比群贤也。《尚书》帝曰：龙，命汝作纳言。应劭《汉书注》曰：纳言，如今尚书官。机为郎，故曰光赞也。郑玄《周礼注》曰：赞，佐也。〕

　　优游省闼，珥笔华轩。〔其八。《毛诗》曰：优游尔休矣。崔骃《奏记》，窦宪曰：珥笔持牍，拜谒曹下。韦昭《汉书注》曰：槛，殿上栏轩上板。〕

　　昔余与子，缱绻东朝。〔《左氏传》臧昭伯曰：缱绻从公，无通外内也。〕

　　虽礼以宾，情同友僚。
　　嬉娱丝竹，抚鞞舞韶。〔《礼记》曰：丝竹，乐之器也。《字林》曰：鞞，小鼓也。《尚书》曰：箫韶九成。孔安国曰：韶，舜乐名。〕

　　脩日朗月，携手逍遥。〔其九。〕

　　自我离群，二周于今。〔《礼记》曰：子夏曰：吾离群索居。《毛诗》曰：自我不见，于今三年。〕

　　虽简其面，分著情深。〔孔安国《尚书传》曰：简，略也。袁绍《与公孙瓒书》曰：分著丹青。〕

　　子其超矣，实慰我心。〔《毛诗》曰：实获我心。〕

　　发言为诗，俟望好音。〔其十。《毛诗序》曰：在心为志，发言为诗。《毛诗》曰：谁将西归，怀之好音。〕

　　欲崇其高，必重其层。〔郭璞《山海经注》曰：层，重也。〕

　　立德之柄，莫匪安恒。〔《周易》曰：谦，德之柄也。恒，德之固也。〕

　　在南称甘，度北则橙。〔言甘以移植而易名，恐人徙居而变节，故引以诫之。《淮南子》曰：江南橘，树之江北，而化为橙。《博物志》曰：橘柚类甚多，甘橙枳皆是。〕

　　崇子锋颖，不颓不崩。〔其十一。郑玄《礼记注》曰：崇，犹尊也。挚伯陵《答司马迁书》曰：有能者见锋颖之秋毫。《毛诗》曰：如南山之寿，不骞不崩。〕

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