王粲·赠文叔良

　　〔干宝《搜神记》曰：文颖，字叔良，南阳人。《繁钦集》又云：为荆州从事文叔良作移零陵文，而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中，王粲依荆州刘表，然叔良之为从事，盖事刘表也。详其诗意，似聘蜀结好刘璋也。〕

　　※王仲宣

　　翩翩者鸿，率彼江滨。〔《毛诗》曰：翩翩者鵻。《说文》曰：翩翩，飞疾貌。〕

　　君子于征，爰聘西邻。〔《毛诗》曰：之子于征。西邻，谓蜀也。〕

　　临此洪渚，伊思梁岷。〔《楚辞》曰：伊思兮往古。〕

　　尔往孔邈，如何勿勤？
　　君子敬始，慎尔所主。〔《老子》曰：慎终如始，则无败事。《老孟子》曰：吾闻之，观近臣以其所为主，观远臣以其所主。赵歧曰：近臣，当为远方来贤者为主。远臣而至，主於在朝臣之贤者也。〕

　　谋言必贤，错说申辅。〔郑玄《礼记注》曰：贤，善也。所言说当申相辅也。申或为车，非也。〕

　　延陵有作，侨肸是与。〔公孙侨，子产也。羊舌肸叔向也。《左氏传》曰：吴公子札聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣。適晋，说叔向。将行，谓叔向曰：吾子勉之。君侈而多良，大夫皆富，政将在家，吾子直，必思自免於难也。〕

　　先民遗迹，来世之矩。〔《毛诗》曰：先民有作，温恭朝夕。《尚书》曰：予恐来世以台为口实。〕

　　既慎尔主，亦迪知几。
　　探情以华，睹著知微。〔华，喻貌。《越绝书》子胥曰：圣人见微知著，睹始知已。〕

　　视明听聪，靡事不惟。〔《论语》孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪。《字林》曰：惟，思也。〕

　　董褐荷名，胡宁不师？〔《国语》曰：吴晋争长，未成。吴王昏乃戒令秣马食士，於是晋师大骇，乃令董褐请事。曰：两君偃兵接好，日中为期，今大国越境而造於弊邑之军垒，敢请辞故。吴王亲对之曰：天子有令，周室既卑，约贡献莫入，上帝鬼神，而不可以之告。孤用视听命於藩离之外。董褐既致命，乃告赵鞅曰：观吴王之色，类有大忧。小则嬖妾嫡子死，不则国有大难。大则越入吴，将毒，不可与战。主其许之，然而不可徒许也。赵孟许诺，晋乃令董褐复命曰：曩君之言，周室既卑，诸侯失礼於天子今君奄王东海，以淫名闻於天下，有短垣而自逾之，况蛮荆则何有於周室。夫诸侯无二君，而周无二王君若卑天子，以干其不祥，而曰吴公孤敢不顺从君命长弟，吴王许诺。及退，就幕而会，吴公先歃，晋侯亚之。韦昭曰：董褐，晋大夫司马寅也。《毛诗》曰：胡宁忍予。〕

　　众不可盖，无尚我言。〔《家语·金人铭》曰：君子知天下之不可盖也，故下之。《广雅》曰：尚，高也。我，叔良也。〕

　　梧宫致辩，齐楚构患。〔《说苑》曰：楚使使者聘於齐，齐王飨之於梧宫。使者曰：大哉梧乎？王曰：江海之鱼必吞舟，大国之树必巨围，使者何怪焉？使者曰：然昔者燕攻齐，焚雍门饮马于淄渑，定获於琅邪。王与太后奔莒，逃於成阳之山。敢问当此之时梧之大小何如？王命陈先生对之，陈子曰：臣不如貂勃。貂勃对曰：使者为问植梧之始邪？昔楚无道，杀子胥之父，子胥奔吴，吴以为相，后将兵伐楚，以复父雠。楚王奔随，吴王入郢，子胥亲射宫门，鞭平王之坟，当此之时，梧始生之年也。齐楚於是构怨，遂举兵相伐也。〕

　　成功有要，在众思欢。〔《尚书》帝曰：成允成功，惟汝贤。又曰：有伦有要。〕

　　人之多忌，掩之实难。〔《左氏传》秦伯谓公孙枝曰：夷吾其定乎？对曰：今其言多忌克，难哉！〕

　　瞻彼黑水，滔滔其流。〔《尚书》曰：华阳黑水惟梁州。《毛诗》曰：滔滔江汉，南国之纪。〕

　　江汉有卷，允来厥休。〔言彼二国席卷而来，信汝之美也。言江汉之君，有席卷之志。信服而来，自是美，非汝之功也。《汉书》刘敬说高祖曰：今陛下径往卷蜀汉，定三秦。〕

　　二邦若否，职汝之由。〔言彼二国若怀不顺，此汝之由。《毛诗》曰：邦国若否，仲山甫明之。毛苌《诗传》曰：若，顺也。否，犹臧否也。谓善恶也。《左氏传》范宣子数诸戎曰：言语漏渫，则职汝之由也。〕

　　缅彼行人，鲜克弗留。〔少能不留，言多淹留也。贾逵《国语注》曰：缅，思貌也。《左氏传》曰：行人，言使人也。《毛诗》曰：靡不有初，鲜克有终。〕

　　尚哉君子，于异他仇。〔《左氏传》楚子木语晋范武子之德，王曰：尚矣哉！能歆神人。杜预曰：尚者，上也。毛苌《诗传注》曰：仇，匹也。〕

　　人谁不勤？无厚我忧。〔《楚辞》曰：惟天地之无穷，哀生民之长勤。我，粲自谓也。〕

　　惟诗作赠，敢咏在舟。〔言为诗以赠者，有在舟之义，忧患同也。《邓析子》曰：同舟渡海，中流遇风，救患若一。〕

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