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嵇康·幽愤诗

〔《魏氏春秋》曰：康及吕安事，为诗自责。吕安事，已见思旧赋。班固史迁述曰：幽而发愤，乃思乃精。〕 　　※嵇叔夜 　　嗟余薄祜，少遭不造。〔蔡邕书曰：邕薄祜，早丧二亲。《毛诗》曰：闵予小子，遭家不造。郑玄曰：造，成也。不造，言家道未成也。〕 　　哀豭靡识，越在襁褓。〔《左氏传》后成叔曰：闻君越在他境。《淮南子》曰：成王幼，在襁褓之中。张华《博物志》曰：繦，织缕为之，广八寸，长丈二，以约小儿於背上。韦昭《汉书注》曰：褓，若今时小儿腹衣。李奇曰：褓，小儿大藉也。〕 　　母兄鞠育，有慈无威。〔《嵇氏谱》曰：康兄喜，字公穆历徐扬州刺史太仆宗正卿。母孙氏。毛苌《诗传》曰：鞠，养也。《毛诗》曰：父兮生我，母兮鞠我。〕 　　恃爱肆姐，不训不师。〔贾逵《国语注》曰：肆恣也。《说文》曰：姐，娇也。娇与姐同耳。〕 　　爰及冠带，冯宠自放。 　　抗心希古，任其所尚。〔《广雅》曰：希，庶也。赵岐《孟子章句》曰：各崇所尚，则义不亏矣。《说文》曰：尚，庶几也。〕 　　讬好老庄，贱物贵身。〔嵇喜谓康长好老庄之业，恬静无欲。《淮南子》曰：原道者，欲一言之而寤。则尊天而保真，欲再言之而通，则贱物而贵身也。《庄子》曰：真者，精诚之志。〕 　　志在守朴，养素全真。〔《老子》曰：见素抱朴，少私寡欲。河上公曰：抱，守也。薛综《东京赋注》曰：朴，质也。《庄子》盗跖谓孔子曰：子之道，非可以全真者也。又曰：真者，精诚之志也。〕 　　曰余不敏，好善闇人。〔谓与吕安交也。《孝经》曰：参不敏，何足以知之？《左传》曰：吴公子札来聘，见叔孙穆子曰：子好善而不能择人也。〕 　　子玉之败，屡增惟尘。〔子玉，楚大夫也。《左氏传》曰：楚子将围宋，使子文治兵於睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵於蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒，蒍贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：不知所贺。子之传政於子玉，子玉之败。子之举也。举以败国，将何贺焉？《毛诗》曰：无将大卑，维尘冥冥。郑玄曰：喻大夫进举小人，適自作忧患也。〕 　　大人含弘，藏垢怀耻。〔《周易》曰：含弘光大，品物咸亨。《左氏传》伯宗谓晋侯曰：国君含垢。《说文》曰：怀，藏也。杜预曰：忍垢耻也。〕 　　民之多僻，政不由己。〔毛诗曰：民之多僻，无自立辟。郑玄曰：民行多邪僻者，汝君臣之过，无自谓得法度。《论语》曰：为仁由己。〕 　　惟此褊心，显明臧否。〔褊心，康自谓也。郭璞《尔雅注》曰：惟，发论辞也。《毛诗》曰：惟是褊心，是以为刺。又曰：於乎小子，未知臧否。〕 　　感悟思愆，怛若创痏。〔《西京赋》曰：所恶成创痏。《苍颉篇》曰：痏，殴伤也。《方言》曰：怛，痛也。《说文》曰：痏，瘢也。《汉书·音义》曰：以杖殴击人，剥其皮肤起青黑，无创者谓疻痏。〕 　　欲寡其过，谤议沸腾。〔《论语》曰：蘧伯玉使人於孔子，孔子问焉。曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也。汉贾山曰：古者庶人谤於道，商旅议於市。《毛诗》曰：百川沸腾。〕 　　性不伤物，频致怨憎。〔《庄子》仲尼谓颜回曰：圣人处物不伤者，物亦不能伤也。〕 　　昔惭柳惠，今愧孙登。〔柳下惠，已见《西征赋》。《魏氏春秋》曰：初，康采药於中山北，见隐者孙登。康欲与之言，登默然不对。逾年，将去，康曰：先生竟无言乎？登乃曰：子才多识寡，难乎免於今之世也。〕 　　内负宿心，外恧良朋。〔郑玄《礼记注》曰：负之言背也。赵壹《报羊陟书》曰：惟君明叡，平其宿心。《尔雅》曰：恧，惭也。《毛诗》曰：每有良朋。〕 　　仰慕严郑，乐道闲居。〔《汉书》曰：谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身保性。成帝时，元舅王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。君平卜筮於成都市，以为卜筮贱业，而可以惠众，日阅数人，得百钱，足以自养，则闭肆下帘，而授老子，年九十馀，遂以其业终。《论语》子曰：贫而乐。《汉书》曰：司马相如称疾闲居。〕 　　与世无营，神气晏如。〔蔡邕《释诲》曰：安贫乐贱，与世无营。《淮南子》曰：古人神气不荡於外。《汉书》曰：杨雄室亡儋石之储，犹晏如也。〕 　　咨予不淑，婴累多虞。〔毛苌《诗传》曰：咨，嗟也。《毛诗》曰：之子不淑，云如之何？《左氏传》赵孟曰：以晋国之多虞。〕 　　匪降自天，寔由顽疏。〔《毛诗》曰：下民为孽，匪降自天。噂〈口沓〉背增，职竞由人。〕 　　理弊患结，卒致囹圄。〔杜预《左氏传注》曰：弊，坏也。《礼记》曰：仲春，省囹圄，郑玄曰：所以守禁系者，秦曰囹圄，汉曰狱。〕 　　对答鄙讯，絷此幽阻。〔言己对答之辞鄙於见讯也。张晏《汉书》曰：讯者，三日复问，知之与前辞同不也。杜预《左氏传注》曰：絷，拘执也。鄙，俚也。讯，问也。〕 　　实耻讼免，时不我与。〔《论语》曰：阳货曰：日月逝矣，岁不我与。文虽出此，而意微殊，亦不以文害意也。免或为冤，非也。〕 　　虽曰义直，神辱志沮。〔毛苌《诗传》曰：沮，坏也。〕 　　澡身沧浪，岂云能补。〔《孟子孺子歌》曰：沧浪之水清，可以濯吾缨。沧浪之水浊，可以濯吾足。孔子曰：小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。刘歆《答父书》曰：诚思拾遗，冀以云补。〕 　　嗈嗈鸣雁，奋翼比游。 　　顺时而动，得意忘忧。〔《毛诗》曰：雍雍鸣雁。《管子》，桓公曰：夫鸿鹄有时而南，有时而北。又曰：鸿鹄秋南，而不失时。〕 　　嗟我愤叹，曾莫能俦。〔《毛诗》曰：嗟我怀人。《说文》曰：曾，辞之舒也。俦，等也。〕 　　事与原违，遘兹淹留。〔淹留，谓囚絷而留也。《尔雅》曰：淹留，久也。〕 　　穷达有命，亦又何求。〔《王命论》曰：穷达有命，吉凶由人。《毛诗》曰：谓我何求。〕 　　古人有言，善莫近名。〔《庄子》曰：为善莫近名，为恶莫近刑。司马彪曰：勿修名也。被褐怀玉，秽恶其身，以无陋於形也。郭象曰：忘善恶而居中，任万物之自为也。〕 　　奉时恭默，咎悔不生。〔《尚书》曰：恭默思道。《周易》曰：悔吝者，忧虞之象也。《曾子》曰：懽欣忠信，咎故不生，可为孝矣。〕 　　万石周慎，安亲保荣。〔《汉书》曰：万石君奋，长子建，为郎中令。建老白首，万石君尚无恙，每五日洗沐归谒亲。建为郎中令，奏事。事下，建自读之，惊恐曰：书马者，与尾而五，今乃四，不足一，获谴死矣。其为谨慎，虽他皆如此。《论语摘辅像谶》曰：曾子未尝不问安亲之道也。孔安国《尚书注》曰：周，至也。〕 　　世务纷纭，祗搅予情。〔《汉书》曰：严安徐乐，上书言世务。《毛诗》曰：祗搅我心，搅，乱也。祗，適也。〕 　　安乐必诫，乃终利贞。〔《家语·金人铭》曰：安乐必戒，无行所悔。王肃曰：虽处安乐，必警戒也。《周易》曰：乾，元亨利贞。〕 　　煌煌灵芝，一年三秀。〔《西京赋》曰：擢灵芝之朱柯。《楚辞》曰：采三秀於山间。王逸曰：三秀，谓芝草也。〕 　　予独何为，有志不就。〔《楚辞》曰：云有志而无谤。《尔雅》曰：就，成也。〕 　　惩难思复，心焉内疚。〔潘元茂《九锡文》曰：惩难念功。《毛诗》曰：既往既来，我心永疚。疚，病也。〕 　　庶勖将来，无馨无臭。〔《尔雅》曰：勖，勉也。《毛诗》曰：上天之载，无声无臭。〕 　　采薇山阿，散发岩岫。〔采薇，已见上文。《琴山操》许由曰：散发优游，所以安已，不惧也。范晔《后汉书》曰：袁闳散发绝世，〕 　　永啸长吟，颐性养寿。〔杜笃《连珠》曰：能离光明之显，长吟永啸。《尔雅》曰：颐，养也。东方朔《非有先生论》曰：故养性受命之士莫肯进。《礼记》曰：百年曰期颐。郑玄曰：颐，犹养也。〕

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