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鲍照·舞鹤赋

※鲍明远 　　散幽经以验物，伟胎化之仙禽。〔《相鹤经》者，出自浮丘公。公以自授王子晋。崔文子者，学仙於子晋，得其文，藏於嵩高山石室。及淮南八公采药得之，遂传於世。《鹤经》曰：鹤，阳鸟也。因金气，依火精，火数七，金数九，故十六年小变，六十年大变，千六百年形定而色白。又云：二年落子毛，易黑点；三年头赤；七年飞薄云汉；又七年学舞。复七年应节，昼夜十二鸣。六十年，大毛落，茸毛生，色雪白，泥水不能污。百六十年雄雌相见，目精不转。孕，千六百年，饮而不食。食於水故喙长；轩於前，故后短；栖於陆故足高而尾凋；翔於云，故毛丰而肉疏。行必依洲屿，止必集林木。盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。隆鼻短口则少眠，露眼赤精则视远，头锐身短则喜鸣，四翎亚膺则体轻，凤翼雀毛则善飞，龟背鳖腹则能产，轩前垂后则善舞，洪髀纤趾则能行。〕 　　钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。〔曹植《九咏章句》曰：钟，当也。〕 　　指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音；〔蓬壶昆阆见上。〕 　　匝日域以回骛，穷天步而高寻；〔《相鹤经》曰：一举千里，不崇朝而偏四方者也。《长杨赋》曰：东震日域。《毛诗》曰：天步艰难。陆机《拟古诗》曰：粲粲光天步。然文虽出彼，而意并殊，不以文害意也。〕 　　践神区其既远，积灵祀而方多。〔一举千里，故云既远。寿逾千岁，故云方多。〕 　　精含丹而星曜，顶凝紫而烟华；〔《相鹤经》曰：露目赤精则视远。〕 　　引员吭之纤婉，顿脩趾之洪姱。〔吭，已见《吴都赋》。相鹤经曰：高脚疏节则多力。王氏《楚词注》曰：姱，好也。〕 　　叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。〔闵鸿《羽扇赋》曰：同皦素於凝霜。江逌《扇赋》曰：琼泽水鳞。琼，亦玉也。〕 　　朝戏於芝田，夕饮乎瑶池。〔《十洲记》曰：钟山在北海之中，地仙家数千万，耕田，种芝草，课计顷亩也。《穆天子传》曰：天子觞王母于瑶池之上。〕 　　厌江海而游泽，掩云罗而见羁。〔《新序》曰：晋文公出田。渔者曰：鸿鹄保河海之中，厌而徙之小泽，必有矰弋之忧。《鹦鹉赋》曰：冠云霓而张罗。〕 　　去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。〔《庄子》曰：乘彼白云，至于帝乡。岑寂，犹高静也。人寰，已见《魏都赋》。〕 　　岁峥嵘而悉暮，心惆怅而哀离。〔《广雅》曰：峥嵘，高貌。岁之将尽，犹物之高。《楚词》曰：惆怅而私自怜。〕 　　於是穷阴杀节，急景凋年。〔《礼记》曰：季冬之月，日穷于次。《神农本草经》曰：秋冬为阴。《礼记》曰：仲秋之月，杀气浸盛。〕 　　凉沙振野，箕风动天；〔《易卦通验》曰：巽气至，则大风扬沙。《春秋纬》曰：月失其行，离於箕者风。《易纬》曰：箕风飘石折树。〕 　　严严苦雾，皎皎悲泉；冰塞长河，雪满群山。〔《海赋》曰：群山既略。〕 　　既而氛昏夜歇，景物澄廓；〔《广雅》曰：廓，空也。〕 　　星翻汉回，晓月将落。〔魏文帝《杂诗》曰：天汉回西流。〕 　　感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠；〔漠，已见《雪赋》。〕 　　临惊风之萧条，对流光之照灼。〔傅休奕《杂诗》曰：一纪如流光。〕 　　唳清响於丹墀，舞飞容於金阁。〔唳，鹤声也。《八王故事》陆机叹曰：欲闻华亭鹤唳，不可复得。丹墀，已见《魏都赋》。《相鹤经》云：七年飞薄云汉，复七年学舞，又七年舞应节。〕 　　始连轩以凤跄，终宛转而龙跃。〔《海赋》曰：翔雾连轩。《相鹤经》曰：凤翼则善飞。《尚书》曰：鸟兽跄跄。龙跃，已见《吴都赋》。〕 　　踯躅徘徊，振迅腾摧。〔或飞腾，或摧折。〕 　　惊身蓬集，矫翅雪飞；〔如蓬之集，如雪之飞。《相鹤经》曰：大毛落，茸毛生，色雪白。〕 　　离纲别赴，合绪相依；〔纲绪，谓舞之行列也。言或离而别赴，或合而相依。〕 　　将兴中止，若往而归；飒沓矜顾，迁延迟暮；〔飒沓，群飞貌。矜顾，矜庄相顾也。迁延，徐退也。《高唐赋》曰：迁延引身。《楚词》曰：恐美人之迟暮。王逸曰：暮，晚也。〕 　　逸翮后尘，翱翥先路；〔言飞之疾。尘起居鹤之后，鹤飞在路之先。《楚词》曰：吾导夫先路。〕 　　指会规翔，临岐矩步；〔会，四会之道。岐，岐路也。四会，已见《芜城赋》。《尔雅》曰：二达谓之岐。郭璞曰：岐道傍出。〕 　　态有遗妍，貌无停趣；奔机逗节，角睐分形；〔机节，舞之机节。奔，独赴也。《说文》曰：逗，止也。角，犹竞也。《广雅》曰：睐，视也。〕 　　长扬缓骛，并翼连声；轻迹凌乱，浮影交横；〔相凌而交横。〕 　　众变繁姿，参差洊密；〔傅玄《乘舆马赋》曰：繁姿屡发。《字书》曰：洊，仍也。〕 　　烟交雾凝，若无毛质；〔毛羽与烟雾同色，故云若无。〕 　　风去雨还，不可谈悉。〔风雨既除而色愈净，故难悉也。〕 　　既散魂而荡目，迷不知其所之。〔《韩诗》曰：聊乐我魂。薛君《注》曰：魂，神也。〕 　　忽星离而云罢，整神容而自持。〔星离，分散也。云罢，俱止也。《韩子》曰：云罢雾济。而龙与螾蚁同矣。自持，自整持也。《神女赋》曰：頩薄怒而自持。〕 　　仰天居之崇绝，更惆怅以惊思。〔蔡邕《述行赋》曰：皇家赫赫而天居。崇绝，高而悬绝。〕 　　当是时也，燕姬色沮，巴童心耻；〔《左氏传》曰：齐侯伐北燕，人归燕姬。巴童，巴渝之童也。毛苌《诗传》曰：沮，犹坏也。〕 　　《巾》《拂》两停，丸剑双止。〔沈约《宋书》曰：晋初有公莫舞，今之巾舞也。相传云项庄剑舞，项伯以袖隔之。今之用巾，盖像项伯衣袖之遗式。又江左初有拂舞。旧云，拂舞，吴舞。《西京赋》曰：跳丸剑之挥霍。〕 　　虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟！〔《汉书》有邯郸鼓员。古乐府曰：黄金为君门，白璧为君堂。上有双樽酒，使作邯郸倡。阳阿，已见上。〕 　　入卫国而乘轩，出吴都而倾市。〔《左氏传》曰：卫懿公好鹤。鹤有乘轩者。注云：轩，大夫车也。《吴越春秋》曰：吴王阖闾有小女，王与夫人女会食蒸鱼。王尝半，女怨曰：王食鱼，辱我，不忍久生。乃自杀。阖闾痛之，葬於邦西阊门外。凿池，积土为山，石为椁，金鼎玉杯银樽珠襦之宝以送女。乃舞白鹤於吴市中，万人随观。遂使男女与鹤俱入墓门，因塞之以送死。〕 　　守驯养於千龄，结长悲於万里。〔《养生要》曰：鹤寿有千百之数。阮籍《咏怀诗》曰：鸿鹄相随飞，随飞適荒裔，双翮浸长风，须臾万里逝。〕

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