左思·三都赋序

　　※左太冲〔善曰：臧荣绪《晋书》曰：左思，字太冲，齐国人。少博览文史，欲作《三都赋》，乃诣著作郎张载，访岷邛之事，遂构思十稔。门庭藩溷，皆著纸笔，遇得一句，即疏之。徵为秘书。赋成，张华见而咨嗟，都邑豪贵，竞相传写。三都者，刘备都益州，号蜀，孙权都建业，号吴。曹操都邺，号魏。思作赋时，吴蜀已平，见前贤文之是非，故作斯赋，以辨众惑。〕

　　（刘渊林注）〔《三都赋》成，张载为注。魏都，刘逵为注。吴蜀，自是之后，渐行於俗也。〕

　　盖诗有六义焉，其二曰赋。〔善曰：子夏诗序文也。〕

　　杨雄曰：诗人之赋丽以则。〔善曰：法言文也。〕

　　班固曰：赋者，古诗之流也。〔善曰：《两都赋》序文。〕

　　先王采焉，以观土风。〔善曰：《礼记》曰：命太师陈诗，以观民风。郑玄曰：陈诗，谓采其诗以观视之。〕

　　见绿竹猗猗，则知卫地淇澳之产。〔善曰：《毛诗·卫风》曰：瞻彼淇澳，绿竹猗猗。〕

　　见在其版屋，则知秦野西戎之宅。〔善曰：《毛诗·秦风》曰：在其版屋，乱我心曲。毛苌曰：西戎版屋也。〕

　　故能居然而辨八方。〔善曰：《河图》龙文曰：镇星光明，八方归德。《难蜀父老》曰：六合之内，八方之外。〕

　　然相如赋《上林》，而引"卢橘夏熟"杨雄赋《甘泉》而陈"玉树青葱"。班固赋《西都》而叹以出比目。张衡赋《西京》，而述以游海若。〔凡此四者，皆非西京之所有也。〕

　　假称珍怪，以为润色。若斯之类，匪啻于兹。〔善曰：兹，此也，假称珍怪也。若斯珍之流，不啻於此多。《尚书》曰：不啼如自其口出。〕

　　考之果木，则生非其壤，校之神物，则出非其所。於辞则易为藻饰，於义则虚而无徵。〔盖韩非所谓"画鬼魅易为好，画狗马难为工"之类。〕

　　且夫玉卮无当，虽宝非用，〔卮，一名觯，酒器也。当，底也。善曰：《韩子》堂溪公谓韩昭侯曰：今有白玉之卮无当，有瓦卮有当。君宁何取？盬曰：取瓦卮也。〕

　　侈言无验，虽丽非经。〔善曰：刘廙《答丁仪刑礼书》曰：崇饰侈言，欲其往来。〕

　　而论者莫不诋讦其研精，和者大氐举为宪章。〔善曰：《墨子》曰：虽有诋讦之人，无所依矣。《说文》曰：诋，诃也。讦面相序罪也。《尚书》序曰：研精覃思。司马迁书曰：诗三百篇，大氐贤圣发奋之所为也。《礼记》曰：宪章文武。〕

　　积习生常，有自来矣。〔传曰：习实生常。善曰：《左传》，叔孙曰：叔出季处，有自来矣。〕

　　余既思摹《二京》而赋《三都》。其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之方志。〔善曰：《周礼》曰：外史掌四方之志。郑玄曰：志，记也。〕

　　风谣歌舞，各附其俗，魁梧长者，莫非其旧。〔善曰：《汉书·音义》，应劭曰：魁梧，丘墟壮大之意也。《韩子》曰：重厚自尊，谓之长者。〕

　　何则？发言为诗者，咏其所志也；〔善曰：《毛诗序》曰：诗者，志之所之。在心为志，发言为诗。〕

　　升高能赋者，颂其所见也。〔善曰：毛苌《诗传》曰：升高能赋，可以为大夫。〕

　　美物者贵依其本，赞事者宜本其实。〔善曰：《释名》曰：称人之美曰赞。〕

　　匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，《虞书》所著；辩物居方，《周易》所慎。〔《虞书》曰：禹别九州，任土作贡，定其肥磽之所生也。而著九州贡赋之法也。《周易》曰：君子以慎辩物居方。〕

　　聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。

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