扬雄·剧秦美新

　　※扬子云

　　诸吏中散大夫臣雄，稽首再拜，上封事皇帝陛下：臣雄经术浅薄，行能无异，数蒙渥恩，拔抉伦比，与群贤并，丑无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。
　　执粹清之道，镜照四海，听聆风俗，博览广包，参天贰地，兼并神明，配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。
　　臣诚乐昭著新德，光之罔极，往时司马相如作《封禅》一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，恐一旦先犬马，填沟壑，所怀不章，长恨黄泉，敢竭肝胆，写腹心，作《剧秦美新》一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。
　　臣雄稽首再拜以闻，曰：
　　权舆天地未袪，睢睢盱盱，或玄而萌，或黄而牙。
　　玄黄剖判，上下相呕。
　　爰初生民，帝王始存。
　　在乎混混茫茫之时，衅闻罕漫，而不昭察，世莫得而云也。
　　厥有云者：上罔显於羲皇，中莫盛於唐虞，迩靡著於成周。
　　仲尼不遭用，《春秋》困斯发。
　　言神明所祚，兆民所讬，罔不云道德仁义礼智。
　　独秦屈起西戎，邠荒岐雍之疆，因襄文宣灵之僣迹，立基孝公，茂惠文，奋昭庄，至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。
　　盛从鞅、仪、韦、斯之邪政，驰骛起翦恬贲之用兵，划灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目。
　　遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，然除仲尼之篇籍，自勒功业，
　　改制度轨量，咸稽之於《秦纪》。
　　是以耆儒硕老，抱其书而远逊，礼官博士，卷其舌而不谈。来仪之鸟，肉角之兽，狙獷而不臻。
　　甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潜；大茀经霣，巨狄鬼信之妖发。
　　神歇灵绎，海水群飞。
　　二世而亡，何其剧与！
　　帝王之道，兢兢乎不可离已。
　　夫能贞而明之者穷祥瑞，回而昧之者极妖愆。
　　上览古在昔，有凭应而尚缺，焉坏彻而能全？
　　故若古者称尧舜，威侮者陷桀纣，况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享佑者哉？
　　会汉祖龙腾丰沛，奋迅宛叶。
　　自武关与项羽戮力咸阳，创业蜀汉，发迹三秦，克项山东，而帝天下。
　　擿秦政惨酷尤烦者，应时而蠲。
　　如儒林、刑辟、历纪、图典之用，稍增焉。
　　秦馀制度，项氏爵号，虽违古而犹袭之。
　　是以帝典缺而不补，王纲弛而未张，道极数殚，闇忽不还。
　　逮至大新受命，上帝还资，后土顾怀，玄符灵契，黄瑞涌出，滭浡沕潏，川流海渟，云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭，震声日景，炎光飞响，盈塞天渊之间，必有不可辞让云尔。
　　於是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契，创亿兆，规万世，奇伟倜傥谲诡，天祭地事。
　　其异物殊怪，存乎五威将帅，班乎天下者，四十有八章。
　　登假皇穹，铺衍下土，非新家其畴离之。
　　卓哉煌煌，真天子之表也。
　　若夫白鸠丹乌，素鱼断蛇，方斯薎矣。
　　受命甚易，格来甚勤。
　　昔帝缵皇，王缵帝，随前踵古，或无为而治，或损益而亡。
　　岂知新室委心积意，储思垂务，帝作穆穆，明旦不寐，勤勤恳恳者，非秦之为与？
　　夫不勤勤，则前人不当，不恳恳，则觉德不恺。
　　是以发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场，胤殷周之失业，绍唐虞之绝风，懿律嘉量，金科玉条，神卦灵兆，古文毕发，焕炳照曜，靡不宣臻。
　　式軨轩旂旗以示之，扬和鸾肆夏以节之，施黼黻衮冕以昭之，正嫁娶送终以尊之，亲九族淑贤以穆之。
　　夫改定神祗，上仪也。
　　钦修百祀，咸秩也。
　　明堂雍台，壮观也。
　　九庙长寿，极孝也。
　　制成六经，洪业也。
　　北怀单于，广德也。
　　若复五爵，度三壤，经井田，免人役，方《甫刑》，匡《马法》，恢崇祗庸烁德懿和之风，广彼搢绅讲习言谏箴诵之途，振鹭之声充庭，鸿鸾之党渐阶。
　　俾前圣之绪，布沪流衍而不韫韣，郁郁乎焕哉！
　　天人之事盛矣，鬼神之望允塞。
　　群公先正，罔不夷仪；奸宄寇贼，罔不振威。
　　绍少典之苗，著黄虞之裔。
　　帝典阙者已补，王纲弛者已张，炳炳麟麟，岂不懿哉！
　　厥被风濡化者，京师沈潜，甸内匝洽，侯卫厉揭，要荒濯沐，而术前典，巡四民，迄四岳，增封泰山，禅梁父，斯受命者之典业也。
　　盖受命日不暇给，或不受命，然犹有事矣。
　　况堂堂有新，正丁厥时，崇岳渟海通渎之神，咸设坛场，望受命之臻焉。
　　海外遐方，信延颈企踵，回面内向，喁喁如也。
　　帝者虽勤，恶可以已乎？
　　宜命贤哲，作《帝典》一篇，旧三为一袭，以示来人，摛之罔极。
　　令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，含甘实，镜纯粹之至精，聆清和之正声，则百工伊凝，庶绩咸喜。
　　荷天衢，提地釐，斯天下之上则已，庶可试哉！

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