曹植·与杨德祖书

　　※曹子建

　　植白：数日不见，思子为劳，想同之也。仆少小好为文章，迄至于今，二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步於汉南，孔璋鹰扬於河朔，伟长擅名於青土，公幹振藻於海隅，德琏发迹於此魏，足下高视於上京。
　　当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。
　　吾王於是设天网以该之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。
　　然此数子，犹复不能飞轩绝迹，一举千里。
　　以孔璋之才，不闲於辞赋，而多自谓能与司马长卿同风。譬画虎不成，反为狗也。
　　前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之。
　　吾亦不能忘叹者，畏后世之嗤余也。
　　世人之著述，不能无病。仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。
　　昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之。
　　仆自以才不过若人，辞不为也。
　　敬礼谓仆：卿何所疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。
　　昔尼父之文辞，与人通流，至於制《春秋》，游夏之徒，乃不能措一辞。
　　过此而言不病者，吾未之见也。盖有南威之容，乃可以论其淑媛；有龙泉之利，乃可以议其断割。
　　刘季绪才不能逮於作者，而好诋诃文章，掎摭利病。
　　昔田巴毁五帝，罪三王，呰五霸於稷下，一旦而服千人。鲁连一说，使终身杜口。
　　刘生之辩，未若田氏；今之仲连，求之不难。可无息乎？
　　人各有好尚。兰茝荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六茎之发，众人所共乐，而墨翟有非之文论，岂可同哉？
　　今往仆少小所著辞赋一通，相与。夫街谈巷说，必有可采。击辕之歌，有应风雅。
　　匹夫之思，未易轻弃也。
　　辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔杨子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。
　　吾虽德薄，位为蕃侯。犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言。
　　虽未能藏之於名山，将以传之於同好。
　　非要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。
　　明早相迎，书不尽怀。植白。

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