马融·长笛赋_梦远书城

马融·长笛赋

　　※马季长融

　　既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。而为督邮，无留事。
　　独卧郿平阳邬中，有雒客舍逆旅，吹笛为《气出》《精列》《相和》。
　　融去京师逾年，蹔闻甚悲而乐之。追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作《长笛赋》。其辞曰：
　　惟籦笼之奇生兮，于终南之阴崖。
　　讬九成之孤岑兮，临万仞之石磎。
　　特箭槁而茎立兮，独聆风於极危。
　　秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。
　　巅根峙之槷刖兮，感回猋而将颓。
　　夫其面旁则重巘增石，简积頵砡。
　　兀嵝狋{疑肉}，倾吴倚伏。
　　庨窌巧老，港洞坑谷。
　　嶰壑澮〈山兑〉，〈山臽〉窞岩{穴复}。
　　运裛窏洝，罔连岭属。
　　林箫蔓荆，森椮柞朴。
　　於是山水猥至，渟涔障溃，顄淡滂流，碓投瀺穴。
　　争湍苹萦，汩活澎濞。
　　波澜鳞沦，窊隆诡戾。
　　〈氵暠〉瀑喷沫，奔遁砀突。
　　摇演其山，动杌其根者，岁五六而至焉。
　　是以间介无蹊，人迹罕到。
　　猿蜼昼吟，鼯鼠夜叫。
　　寒熊振颔，特麚昏髟。
　　山鸡晨群，野雉朝雊。
　　求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍讙噪。
　　经涉其左右，哤聒其前后者，无昼夜而息焉。
　　夫固危殆险巇之所迫也，众哀集悲之所积也！故其应清风也，纤末奋蕱，铮鐄謍嗃。
　　若縆瑟促柱，号钟高调。
　　於是放臣、逐子、弃妻、离友，彭胥、伯奇、哀姜、孝己，
　　攒乎下风，收精注耳。
　　雷叹颓息，掐膺擗摽。
　　泣血泫流，交横而下。
　　通旦忘寐，不能自御。
　　於是乃使鲁般宋翟，构云梯，抗浮柱，蹉纤根，跋蔑缕，膺峭阤，腹陉阻。
　　逮乎其上，匍匐伐取。挑截本末，规摹彟矩。
　　夔襄比律，子野协吕。
　　十二毕具，黄钟为主。
　　挢揉斤械，剸掞度拟。
　　锪硐隤坠，程表朱里。
　　定名曰笛，以观贤士。
　　陈於东阶，八音俱起。
　　食举雍彻，劝侑君子。
　　然后退理乎黄门之高廊，重丘宋灌，名师郭张，工人巧士，肄业脩声。
　　於是游閒公子，暇豫王孙，心乐五声之和，耳比八音之调。
　　乃相与集乎其庭，详观夫曲胤之繁会丛杂，何其富也，纷葩烂漫，诚可喜也！
　　波散广衍，实可异也！
　　掌距劫遌，又足怪也！
　　啾咋嘈啐似华羽兮，绞灼激以转切。
　　震郁怫以凭怒兮，耾砀骇以奋肆。
　　气喷勃以布覆兮，乍峙蹠以狼戾。
　　雷叩锻之岌峇兮，正浏溧以风冽。
　　薄凑会而凌节兮，驰趣期而赴踬。
　　尔乃听《声类》形，状似流水，又象飞鸿。
　　氾滥溥漠，浩浩洋洋。
　　长矕远引，旋复回皇。
　　充屈郁律，瞋菌碨抰。
　　酆琅磊落，骈田磅唐。
　　取予时適，去就有方。
　　洪杀衰序，希数必当。
　　微风纤妙，若存若亡。
　　荩滞抗绝，中息更装。
　　奄忽灭没，晔然复扬。
　　或乃聊虑固护，专美擅工。
　　漂凌丝簧，覆冒鼓钟。
　　或乃植持縼纆，佁拟宽容。
　　箫管备举，金石并隆。
　　无相夺伦，以宣八风。
　　律吕既和，哀声五降。
　　曲终阕尽，馀弦更兴。
　　繁手累发，密栉叠重。
　　踾踧攒仄，蜂聚蚁同。
　　众音猥积，以送厥终。
　　然后少息蹔怠，杂弄间奏，易听骇耳，有所摇演。
　　安翔骀荡，从容阐缓。
　　惆怅怨怼，窳圔窴〈赤皮〉。
　　聿皇求索，乍近乍远。
　　临危自放，若颓复反。蚡缊繙纡，緸冤蜿蟺。
　　笢笏抑隐，行入诸变。
　　绞概汨湟，五音代转。
　　挼拏捘臧，递相乘邅。
　　反商下徵，每各异善。
　　故聆曲引者，观法於节奏，察变於句投，以知礼制之不可逾越焉。
　　听簉弄者，遥思於古昔，虞志於怛惕，以知长戚之不能閒居焉。
　　故论记其义，协比其象，徬徨纵肆，旷氵羹敞罔，老庄之概也。
　　温直扰毅，孔孟之方也。
　　激朗清厉，随光之介也。
　　牢剌拂戾，诸、贲之气也。
　　节解句断，管商之制也。
　　条决缤纷，申韩之察也。
　　繁缛骆驿，范蔡之说也。
　　剺栎銚㦎，晳龙之惠也。
　　上拟法於《韶箾》《南籥》中取度於《白雪》《渌水》，下采制於延露巴人。
　　是以尊卑都鄙，贤愚勇惧。
　　鱼鳖禽兽闻之者，莫不张耳鹿骇，熊经鸟申，鸱眎狼顾，拊譟踊跃。
　　各得其齐，人盈所欲，皆反中和，以美风俗。
　　屈平適乐国，介推还受禄。
　　澹台载尸归，皋鱼节其哭。
　　长万辍逆谋，渠弥不复恶，蒯聩能退敌，不占成节鄂。
　　王公保其位，隐处安林薄。
　　宦夫乐其业，士子世其宅。
　　鱏鱼喁於水裔，仰驷马而舞玄鹤。
　　于时也，绵驹吞声，伯牙毁弦，瓠巴聑柱，磬襄驰悬。
　　留视瞠眙，累称屡赞。
　　失容坠席，搏拊雷抃。
　　僬眇睢维，涕洟流漫。
　　是故可以通灵感物，写神喻意。
　　致诚效志，率作兴事。
　　溉盥汙濊，澡雪垢滓矣。
　　昔庖羲作琴，神农造瑟。
　　女娲制簧，暴辛为埙。
　　垂之和钟，叔之离磬。
　　或铄金砻，石华睆切错，丸挻彫琢，刻镂钻笮。
　　穷妙极巧，旷以日月，然后成器，其音如彼。
　　唯笛因其天姿，不变其材，伐而吹之，其声如此。
　　盖亦简易之义，贤人之业也。
　　若然，六器者，犹以二皇圣哲黈益，况笛生乎大汉，而学者不识，其可以裨助盛美，忽而不赞，悲夫！
　　有庶士丘仲，言其所由出，而不知其弘妙。
　　其辞曰：

　　近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。
　　龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。
　　剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。
　　易京君明识音律，故本四孔加以一。
　　君明所加孔后出，是谓商声五音毕。

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