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木 |
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《春秋元命苞》曰:木之为言触也,气动跃也。 《易》曰:巽为木,坎,其於木也为坚多心,艮,其於木也为坚多节,离,其於木也为科上槁,〔坚多心谓刚中也,山木坚直,故多节也,阴含气,故曰科,科,空也,为日所乾,故上槁。〕 又曰:地中生木升,君子以积小成高大。 《尔雅》曰:木族生为灌,灌木,丛木也。 《尚书》曰:兖州厥木惟条,〔长也。〕杨州厥木惟乔,〔高也。〕 又曰:三曰木,木曰曲直,曲直作酸。 《礼记》:孟春之月,盛德在木,孟春之月,无伐大树,〔妨农故也。〕 毛诗曰:黄鸟于飞,集于灌木。 又曰:樛木,后妃逮下也。 又曰:南有乔木,不可休息。 又曰:伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。 《礼斗威仪》曰:君乘木而王者,其政升平,则草木丰盛。 《春秋孔演图》曰:麟,木精也。 《六韬》曰:冬冰可折,夏条可结。 《庄子》曰:南伯子綦游于商之丘,见木焉,有异,结驷千乘,隐将庇其类,子綦曰:此何木也,然必异材,从而视其细枝,则拳曲而不可以为栋,俯而视其木根,不可以为棺椁,舐其叶则舌烂,嗅之则使人狂醒,子綦曰:此果不材之木,以至其大矣。 《慎子》曰:廊庙之材,盖非一木之枝也。 《尸子》曰:木之精气为必方。 《孙卿子》曰:玉在山而木润。 《玄中记》曰:百岁之树,其汁赤如血,千岁之树,精为青羊,万岁之树,精为青牛。 又曰:大树之山西,则有采华之树,服之则通万国之言,《博物志》曰:员丘土有不死树,食之乃寿。 《十洲记》曰:聚窟洲,海中申未地,上有大树,与枫木相似,而花叶香闻数百里,名为反魂树,於玉釜中煮取,汁如黑饴,名之为反生香,香气闻数百里,死尸在地,闻气仍活。 《汉书》:晁错上书曰:夫胡貉之地,积阴之处也,木皮三寸,〔地寒故也。〕《淮南子》曰:凡幹木生鹿木根枝木者生於鹿木,凡见叶落而知岁暮,故叶落而长年悲,〔长年人忌木黄,善时。〕 谢承《后汉书》曰:方储幼丧父,事母终日,负土成坟,种奇树千株。 洪范,五行曰:三曰木。 声子曰:深根固蒂。 《书》曰:木从绳则正。 《诗》曰:出自幽谷,迁于乔木,荏苒柔木,君子树之。 稽命录〔《太平御览》九百五十二作徵。〕曰:出号施令合民心,作乐制礼得天心,则草木有益於人者长,以养民,王者得礼之制,泽谷中生赤木。 又,宗庙生木。 又,夫子坟方一里,弟子各以四方奇木来植之。 又,万木细为杪。 传曰:慈母之恕其子折木,鸟能择木。 《阴符》曰:火生於木,祸发必剋。 《国语》:伐木不自其本,必有后生,塞水不自其源,必有后流,除祸不自其本,必有后乱。 人之有孝也,犹树之有枝叶,犹庇荫之,况君子乎。 魏管辂过毌丘俭墓,〔原讹武丘山险暮,据冯校本改。〕林木虽茂,无形可久,碑诔惟美,无复可守,玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。 子路曰:二亲之寿,怱若尘过隙,草木长,霜露不息,使贤者欲养二亲,其道不行。 《老子》曰:草木之生也柔脆,其死也枯槁。 又曰:合抱之木,生於毫末。 吕令〔《太平御览》九百五十二作吕氏春秋。〕曰:夫蜦蝉者,精在乎明其火,振其树而已,火不明,虽振何益,明不独在乎火,在闇,当今之世,闇则甚矣,人主有明其德者,天下之士其归也,若蝉之走明火矣。 又曰:木方盛,终日采之而复生,秋风下霜,一夕而零。 欲鸟者先树木。 人之有民,如木之有根,根深则本固。 《文选》:树木者忧其蠹,根杇则叶危。 《淮南子》曰:直木先伐,甘泉先竭。 撗海有鱼,抱大树能语,精名灵阳,午日称仙人者,老树也,〔本条太平御览九百五十二作抱朴子。〕 《山海经》曰:少室山上有木,名帝休,黄花黑叶,服之不怒。 仙序,王〔《太平御览》九百五十二王下有须字。〕少年入学,家最远,往来先,流辈怪之,常见如提一木三尺馀,至则柱屋间,流辈知取者,后不见。 《礼》曰:入山行木,无有斩伐。 《离骚》曰:一夫九首,拔木九千。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木脱,〔《太平御览》九百五十三作木叶下。〕 罾何为兮木上。 搴芙蓉於木末。 《论语》:朽木不可雕也。 【诗】魏刘桢诗曰:昔君错畦畤,东土有素木,条柯不盈寻,一尺再三曲,隐生寘翳林,控偬自迫速,得讬芳兰苑,列植高山足。 周庾信咏树诗曰:交柯乍百倾,擢本或千寻,枫子留为式,桐孙待作琴,残核移桃种,空花植枣林,幽居对蒙密,蹊迳转深沉。 陈李爽赋得芳树诗曰:芳树千株发,摇荡三阳时,气软来风易,枝繁度鸟迟,春至花如锦,夏近叶成帷,欲寄边城客,路远讵能持。 陈贺循赋得庭中有奇树诗曰:三春节物始芳菲,游丝细草动春晖,香风飘舞花间度,好鸟和鸣枝上飞,临池间竹偏增绿,依阶映雪远如玉,温室庭前竟不言,鼓吹楼中能作曲,曾闻远别旧难思,攀折会取赠佳期,长条本自堪为带,密叶由来好作帷,星稀汉转月轮明,徘徊夜鹊屡相惊,欲识幽人兰杜迳,山窗芳桂复丛生。 梁何逊咏杂花诗曰:井上发新花,谁言不经染,已如薄紫拂,复以浓红点,状锦无裁缝,依霞有舒敛。 梁萧子范落花诗曰:绿叶生半长,繁英早自香,因风乱胡蝶,未落隐鸝黄,飞来入斗帐,吹去上牙床,非是迎冬质,宁可值秋霜。 梁刘孝威望隔墙花诗曰:隔墙花半隐,犹见动花枝,当由美人摘,讵止春风吹。 周庾信咏园花诗曰:蹔往春园傍,聊过看果行,枝繁类金谷,花杂映河阳,自红无暇染,真白不须妆,燕送归菱井,蜂衔上蜜房,非是金炉气,何关柏殿香,总衣偏定好,应持奉魏王。 周明帝和王褒咏摘花诗曰:玉碗承花落,花落碗中芳,酒浮花不没,花含酒更香。 陈张正见赋得岸花临水发诗曰:奇树满春洲,落蕊映红浮,影间莲花石,光涵濯锦流,漾色随桃水,飘香入桂舟,别有仙潭菊,含芳独向秋。 梁刘孝威咏翦采花诗曰:叶舒非渐大,花发是家开,无论人讶似,蜂见也争来。 梁朱超咏翦采花诗曰:浅深依树色,舒卷听人裁,假令春已度,终住手中开。 梁鲍泉咏翦采花诗曰:花生翦刀里,从来讶逼真,风动虽难落,蜂飞欲向人,不知今日后,谁能逆作春。 梁豫章王萧综悲落叶诗曰:悲落叶,联翩下重叠,重叠落且飞,从横去不归,长枝交荫昔何密,黄鸟关关动相失,夕蕊杂凝露,朝花翻乱日,乱春日,起春风,春风春日此时同,一霜两霜犹可当,五晨六旦飒已黄,乍逐惊风举,高下任飘飏,悲落叶,落叶何时还,夙昔共根本,无复一相关,各随灰土去,高枝难重攀。 【赋】晋刘柔妻王氏春花赋曰:千葩粲其昭晰兮,百卉蒨而同荣,兰圃翘以含芳兮,芝薄振而沉馨,翠颖竞臻,众条频英,或异色同形,或齐芳殊制,自然神香,不可胜计,烂若罗宿之垂光,灼若隋珠之宵列,爽若翡翠之群翔,练若珊瑚之映月,诗人咏以讬讽,良喻美而光德,工女准於妙规,饰王后之首则。 周庾信枯树赋曰:殷仲文风流儒雅,海内知名,世异时移,为东阳太守,常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:此树婆娑,生意尽矣,至白鹿贞松,青牛文梓,根祇盘魄,山崖表里,桂何事而销亡,桐何为而半死,昔之三河徙植,九畹移根,开花建始之殿,落实睢阳之园,声含嶰谷,曲抱云门,将雏集凤,比翼巢鸳,临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿,乃有拳曲拥肿,盘坳反覆,节树山连,文横水蹙,匠石惊视,公输眩目,雕镌始就,剞劂仍加,重重碎锦,片片真花,若夫松子古度,平仲君迁,森梢百顷,槎枿千年,秦则大夫受职,汉则将军坐焉,莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿,低垂於霜露,撼顿於风烟,东海有白木之庙,西河有枯桑之杜,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶,小山则丛桂留人,扶风则长松〔原讹杜,据冯校本改。〕系马,岂独城临细柳之上,塞落桃林之下,若乃山河阻绝,飘零离别,拔本垂泪,伤根流血,火入空心,膏流断节,木魅〈目皋〉睒,山精妖孽,横洞口而欹卧,顿山腰而半折,戴癭冲瘤,藏穿抱穴,况复风云不感,羁旅无归,既伤摇落,弥嗟变衰,淮南云,木叶落,长年悲,斯之谓矣,乃为歌曰:建章二月火,黄河千里槎,若非金谷满园树,即是河阳一县花,桓大司马闻而叹曰:昔年移柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。 晋庾阐浮查赋曰:有幽岩之巨木,邈结根乎千仞,体洪佣以秀直,枕朅奇而特俊,冠岑岭以高栖,独雍容於嵒峻,混全朴於不才,倬凌霄而绝韵,故能纡馀盘骫,森萧颓靡,阳飘飚结,华裂水洒,遗美贾於翠璧,蹶悬根於朽壤,曳洪波於海湄,鼓长风而飘荡,旦馺波而乘飞潦,夕举浪而赴奔潮,吹云雾而出洞穴,灌炎石而过沃焦,江河不俄晷,万里不一朝。 【赞】晋郭璞甘水圣木赞曰:醴泉睿木,养龄尽性,增气之和,祛神之冥,何必生知,然后为圣。 又不死树赞曰:万物暂见,人生如寄,不死之树,寿蔽天地,请药西姥,焉得如羿。 【启】梁元帝为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启曰:未得投壶,先应含笑,不因鸾凤,自能歌舞,夜姝昔往阳台,虽逢四照,曾游澧浦,惯识九衢,未有仍代爵钗,还胜翠羽,饰以南金,装兹丽玉,脩靡夫人,本分章华之里,中山孺子,独荷春宫之恩,有志当熊,无期投阁。 |
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