艺文类聚·烽燧

烽燧

　　玄女战经曰：诸见举烽火烟火，传言虏且欲起，欲知审来不，以言者时所加之，得阳者不来，得阴者为来法。

　　《墨子》曰：烽火已举，言寇所从来多少。

　　甘氏天文占曰：权举烽表，远近沉浮，权四星，在轩辕尾西，边地警备，烽候相望，虏至则举，烽火十文，〔《太平御览》三百三十五作丈。〕如今井桔槔，火〔御览作大。〕锤其头，若警备急，燃火其头，放之，权重，本低则末仰，见烽火。

　　《史记》曰：褒姒不好笑，幽王欲其笑，为烽燧火鼓，似有寇至，举烽火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。

　　《汉书》曰：军臣单于立四岁，匈奴复绝和亲，大入上都〔《太平御览》三百三十五作郡。〕云中，烽火通於甘泉。

　　《东观汉记》曰：廉范为云中太守，始到，烽火日通，故事，虏出度五千人，乃移书旁郡求助，吏白，今虏兵度出五千，请移警檄，范不听，遂选精兵，自将出至近县，令老弱城守而追之。

　　又曰：马成善治障塞，自西河至渭桥，河上至安邑，太原至井陉，中山至邺，皆筑保壁，起烽燧，十里一候。

　　又曰：郭伋为并州，伋知卢芳夙〔原讹风，据冯校本改。〕贼，难卒以力制，常严烽候，明购赏。

　　蔡邕徙朔方上书曰：既到徙所，乘塞守烽，职在望候，忧怖焦灼，无心复能操笔成草，致章阙庭。

　　庾阐杨都赋注曰：燧火，以炬置孤山头，皆缘江相望。

　　《述征记》曰：戏水注渭，东有周幽王垒，昔幽王亟举烽以悦褒姒，遂犬戎伐周，诸侯玩而弗至，战败死于斯地。

　　【书】晋蔡谟与弟书曰：军中耳目，当用鼓烽，烽可遥见，鼓可遥闻，形声相传，须臾百里，非人所及，想得先知耳，近别菽麦者，皆当解之，而王苟诸人，痴顽之甚，乃至於是，常令人怪之，然烽鼓之法，当豫敕诸军，见烽闻鼓便严，而此间恒举烽之后，须文书上言，乃符游军，游军须被符，乃当严，昔年石头夜半举烽，至明日食时，台中乃知，弟在石头时，隅中举烽，至下脯，游军故未严，此即是苟希〔按当作晞。〕等覆车之轨也。

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