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  《墨子》曰:江河之水,非一水之源,千镒之裘,非一狐之白。

  《战国策》曰:苏秦说秦王书,十二上而说不行,黑貂之裘弊。

  又曰:齐襄王立,田单相之,过鲁,有老人涉淄而寒,出而不行,坐沙中,单见其寒,解裘而衣之,襄王曰:田单之惠施,欲以取我国乎,有贯珠者,襄王呼而问之,对曰:王不如因赏,下令曰:寡人忧人之寒,单解裘而衣之,称寡人之意焉。

  《说苑》曰:千金之裘,非一狐之皮也,廊庙之榱,非一木之枝也,王法非一士之知也。

  晋咸宁《起居注》曰:大医司马程据,上雉头裘一领,诏据,此裘非常衣服,消费功用,其於殿前烧之,敕外内有造异服,依礼治罪。

  《十洲记》曰:汉武帝天汉三年,西国王献吉光毛裘,裘色黄,盖神马之类,入水经日不沉,入火不燋,帝厚谢使者。

  《东观汉记》曰:东平王苍来朝,章帝以王触寒涉道,赐王乘舆貂裘。

  【启】齐王融谢敕赐御裘等启曰:云衣降授,仙裾曲委,荣振素里,泽骇蓬心,昔汉帝解裘,不独前宠,曹王褫带,复降今恩。

  又谢竟陵王赐纳裘启曰:降饰自尊,垂荣及贱,玄玉不纯,曾波夺采,南陆方永,北风日壮,无衣无褐,发念圣衷,而挟纊之问每流,解裘之赐偏委。

  梁简文帝谢东宫赐裘启曰:物华雉毳,名高燕羽,才惭齐相,愧白狐之饰,德谢汉蕃,均黑貂之赐,地卷朔风,庭流花雪,故以裾生惠气,袖起阳春。


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