艺文类聚·宗庙

宗庙

　　《尚书大传》曰：庙者，貌也，其以貌言之也。

　　《释名》曰：宗，尊也，庙，貌也，先祖形貌所在也。

　　《礼记》曰：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七，诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五，大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三，士一庙，庶人祭於寝，远庙为祧，去祧为坛，去坛为墠，去墠为鬼，自祧以下皆庙。

　　又曰：凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羹献，雉曰疏趾，兔曰明视，｛巩言｝脯曰尹祭，鱼曰商祭，鲜鱼曰脡祭，水曰清涤，酒曰清酌，黍曰芗合，稷曰明粢，稻曰嘉疏，韭曰丰本，盐曰咸鹾，玉曰嘉玉，币曰量币。

　　又曰：当七庙五庙之无虚主，唯祫祭於祖，为无主尔。

　　又曰：夏六月，以禘礼祀周公於太庙，尊用玉豆雕篹，爵用玉盏。

　　《周礼注》：五岁一禘，三岁一祫。

　　又曰：凡宾客献瑶爵，皆赞。

　　又曰：凡灌玉，濯之陈之，以赞祼事，注云，灌玉，圭瓒也。

　　《仪礼》曰：始虞用柔日，哀某敢用玉〔仪礼士虞礼玉字无。〕絜桂〔仪礼作牲。〕刚鬛香合嘉荐。

　　《说文》曰：宗庙之木主，名曰祏。

　　《白虎通》曰：言神无所依据，孝子以主继心。

　　又曰：位尊盛德，所及弥远，谓之禘祫何，禘之为言让〔白虎通宗庙篇作谛。〕也，序昭穆，禘父子也，祫合也。

　　五经要义曰：木主之状，四方，穿中央，以达四方，天子长尺二寸，诸侯长尺，皆刻谥於其背。

　　挚虞要诀注曰：凡庙之主，藏於户外北牖下，有石函，故名宗祏。

　　《五经异义》曰：谨按叔孙通宗庙有日祭之礼，古而然也，三岁一祫，周礼也，一禘，疑先王礼也。

　　《论语》曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，栗，敬也，使人谨敬也。

　　《诗》曰：閟宫有侐，注云，閟禘，禘阳之盛也，姜嫄神所依，故曰神宫。

　　又曰：清庙，祀文王也，周公既成洛邑，率以祀文王焉，清者言有清明之德。

　　又曰：有壬有林，锡尔纯嘏，纯，大也，嘏谓尸与主人以福也。

　　《汉书》曰：庙所以藏主，则列昭穆。

　　《续汉书》曰：祫，合也，毁庙之主，合食於太祖也，禘以四月，祫以十月，四月阳气在上，阴气在下，正尊卑之义，十月五穀登，故骨肉合聚饮食。

　　《汉书〔《初学记》十三作旧。〕仪》曰：子为昭，孙为穆，昭西面，穆东面，三年大祫，诸帝以昭穆坐於高庙。

　　又曰：皇帝会诸侯，酎金以上计仪，设九宾陪位也。

　　《国语》曰：甸服者祀，日祭月祀，先王之训者也。

　　张方《楚国先贤传》曰：古者先王日祭月享，时类岁祀，诸侯舍日，卿大夫舍月，士庶人舍时。

　　钟离意别传曰：意为鲁相，修孔子庙，孔子堂道有瓮，意召守庙孔訢问曰：此何等瓮，訢曰：夫子瓮背皆有书，故自夫子亡后，无敢发者，意乃发，得素书焉。

　　吴录《地理志》曰：会稽有禹庙，始皇配食，王朗为太守，黜之。

　　晋诸公赞曰：王浚，字彭祖，为幽州刺史，寻洛阳破，浚承制建行台，以宗庙焚毁，设墠，望祀七室及功臣配食者。

　　《楚辞·天问序》曰：屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，仰天叹息，楚有先王之庙，及公卿祠堂，图画天地山川神灵，及古贤怪物所行事，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以泄愤，写愁思。

　　【诗】梁简文帝赛汉高庙诗〔按此及下庾信，张正见三诗皆见后，此重出，冯校本无。〕曰：日正山无影，威斜汉屡回，瞻流如地望，昆仑匹天台。

　　庾信至老子庙诗曰：三门临苦县，九井对灵溪，盛丹须竹节，量药用刀圭。

　　张正见经季子庙诗曰：延州高让远，传芳世祀移，地绝贵金路，松悲悬剑枝，野藤侵沸井，山雨湿苔碑。

　　宋谢瞻经张子房庙诗曰：伊人咸代工，聿来扶兴王，婉婉幕中画，晖晖天业昌，鸿门消薄蚀，垓下陨欃枪，爵仇建萧宰，定都护储皇，肇允契幽叟，翻飞指帝乡，惠心奋千祀，清埃播无疆。

　　宋郑鲜之行经张子房庙诗曰：七雄裂周纽，道尽鼎亦沦，长风晦昆溟，潜龙动泗滨，紫烟翼丹虬，灵媪悲素鳞，宋范泰经汉高庙诗曰：啸吒英豪萃，指捴五岳分，乘彼道消势，遂廓宇宙氛，重瞳岂不伟，奋臂腾群雄，壮力拔高山，猛气烈迅风，恃勇终必挠，道胜业自隆。

　　齐谢朓赛敬亭庙喜雨诗曰：执玉朝群帝，樽桂迎东皇，排云接孔〔本集作虬。〕盖，蔽日下霓裳，会舞纷瑶席，安歌绕凤梁，百味芬绮帐，四望霑羽觞。

　　梁简文帝和萧东阳祀七里庙诗曰：万里实幽宗，三神亦天构，岂谓木石精，斯乃山川守，远来太白旗，遥徵青鸟候，以兹弗敬怠，方知教应否。

　　又汉高庙赛神诗曰：玉轪朝行动，阊阖旦应开，白云苍梧上，丹霞咸阳来，日正山无影，城斜汉屡回，瞻流如地脉，望岭匹天台，欲袪九秋恨，聊举十千杯。

　　梁元帝祀伍〔原作五，据冯校本改。〕相庙诗曰：石城宁足拒，金阵讵能追，楚关开六塞，吴兵入九围，山水犹萦带，城池失是非，空馀寿宫在，日暮舞灵衣。

　　梁庾肩吾汉高庙诗曰：昔作唐山曲，今承紫贝坛，宁知临楚岸，非复望长安，尘飞远骑没，日徙半峰寒。

　　又乱后经夏禹庙诗曰：金简泥初发，龙门凿始通，配天不失旧，为鱼微此功，林堂上偃蹇，山殿下穹隆，侵云似天阙，照水类河宫，神来导赤豹，仙去拥飞鸿，松龛撤暮俎，枣径落寒丛，仙舟还入镜，玉轴更乘空，去国嗟行迈，离居泣转蓬，月起吴山北，星临天汉中，申胥犹有志，荀息本怀忠，待见欃枪灭，归来松柏桐。

　　周庾信至老子庙诗曰：三门临苦县，九井对灵溪，盛丹须竹节，量药用刀圭，行当别关吏，直向流沙西。

　　又西门豹庙诗曰：君子为利博，达人树德深，蘋藻由斯荐，樵苏幸未侵，恭闻正直祀，良识佩韦心，容范虽年代，徽猷若可寻，菊花随酒馥，槐影向窗临，鹤飞疑逐舞，鱼惊似听琴，漳流鸣磴石，铜爵影秋林。

　　陈阳慎从驾祀麓山庙诗曰：圣德忧民暇，麾旆谒山灵，画航泛北渚，文马侍东平，春浦戊诞照，寒林铙吹鸣，依俙长安驿，萧条都尉城，井泉能共动，江帆得分行，窗幽细网合，阶静落花明，檐巢始入燕，轩树已迁湋，菲菲兰俎馥，淡淡桂樽清，银堂日影尽，玉座舞衣轻。

　　陈张正见行经季子庙诗曰：延州高让远，传芳世祀移，地绝遗金路，松悲悬剑枝，野藤侵沸井，山雨湿苔碑，别有观风处，乐奏无人知。

　　隋江总卞山楚庙诗曰：蘋藻祈明德，倚棹息岩阿，忽听鸟鸣曙，非复楚宫歌，闲阶薙宿荠，古木断悬萝，帷堂寂易晚，桴鼓自相和，威祀流百世，英威言几何。

　　又摄官梁小庙诗曰：畴昔游衣所，今日荐樱时，宪章诚有革，岁月遂难思，故人独之子，官联更在兹，虚檐静暮雀，洞户映光丝，平生复能几，语事必伤悲。

　　【颂】魏陈王曹植孔子庙颂曰：修复旧庙，丰其甍宇，莘莘学徒，爰居爰处，王教既备，群小遄沮，鲁道以兴，永作宪矩，洪声登遐，神祇来祜，休徵杂沓，瑞我邦家，内光区域，外被荒遐。

　　【文】宋谢惠连祭禹庙文曰：谨遣左曹掾，奉水土之羞，敬荐夏帝之灵，咨圣继天，载诞英徽，克明克哲，知章知微，运此宏谟，恤彼民忧，身劳五岳，形疲九州，呱呱弗顾，虔虔是钦，物贵尺璧，我重寸阴，乃锡玄圭，以告成功，虞数既改，夏德乃隆，临朝总政，巡国观风，淹留稽岭，乃徂行宫，恭司皇役，敬属晖融，神且略荐，乃昭其忠。

　　梁王僧孺武帝祭禹庙文曰：惟帝禀图上昊，贻则下民，五声穷听，四乘兼往，轻璧惜景，既舍冠履，爱人忘我，不顾胼胝，下车以泣，事深罪己，凭舟靡惧，义存拯物，盛业方来，遗神如在，爱被昆虫，理有好生之德，事安菲素，固无厚味之求，是用黍稷非馨，蘋蘩以荐，克诚斯飨，凭心可答。

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