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华山


  《尔雅》曰:华山为西岳。

  《西山经》曰:太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里。

  《晏子》曰:君子若华山然,松柏既多矣,望之尽日不知厌。

  《列仙传》曰:脩羊公者,魏人,止华阴山石室中,中有石榻,常卧其上,石尽陷穿。

  又曰:呼子先者,汉中关下卜师,寿百馀岁,临去,呼酒家妪,令急装,便有仙人,持二茅狗来至,子先持一与酒妪,因各骑之,乃龙也,上华阴山,常於山大呼,言子先酒母在此。

  《华山记》曰:华山高岩四合,重岭秀起,上有石池,北有石鼓,父老相传云,尝有闻其鸣者。

  《述征记》曰:华山对河东首阳山,黄河流于二山之间,云本一山,巨灵所开,今睹手迹於华岳,而脚迹在首阳山下。

  【赞】晋郭璞华山赞曰:华岳灵峻,削成四方,爰有神女,是挹玉浆,其谁游之,龙驾云裳。

  【铭】晋傅玄华岳铭序曰:易称法象莫大乎天地,天以高明崇显,而岳配焉,地以广厚为基,而岳体焉,若夫太华之为镇也,五岳列位而存其首,三条分方而处其中,故能参两仪以比德,协和气之絪缊,故云行与雨施,兴雷风以动物,是以古先历代圣帝明王,莫不燔柴加牲,尊而祀焉,於虞书,则西巡狩至于西岳,而亲祭焉,於礼,则大司马掌其分域,而大宗伯典其礼祀也。

  【碑】后汉张昶西岳华山堂阙碑序曰:易曰:天地定位,山泽通气,然山莫尊於岳,泽莫盛於渎,岳有五而华处其一,渎有四而河在其数,其灵也至矣,人主废兴,必有其应,故岱山石立,中宗继统,太华授璧,秦胡绝绪,白鱼入舟,姬武建业,宝珪出水,子朝丧位,布五方则处其西,列三条则居其中,世宗又经集灵之宫於其下,想松乔之俦,是游是憩,郡国方士,自远而至者,充岩塞崖,乡邑巫觋,宗祝乎其中者,亦盈谷溢蛇奚,咸有浮飘之志,愉悦之色,必云霄之路可升而越,果繁昌之福可降而致也,故殖财之宝,黄玉自出,令德之珍,卿相是毓,匪惟嵩高,降生申甫,斯亦有焉。


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