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雷

《易》曰：鼓之以雷霆，润之以风雨。 　　又曰：震为雷，动万物者，莫疾於雷。 　　《礼记》曰：仲春之月，日夜分，雷乃发声，仲秋之月，雷乃收声。 　　大戴礼夏小正曰：正月，雉震鸣鸲，鼓其翼也，正月必雷，雷不正闻，唯雉闻。 　　《毛诗》曰：殷其雷，在南山之阳。 　　又曰：虺虺其雷。 　　《左传》曰：藏冰以时，则雷出不震，弃冰不用，则雷不发而震。 　　《尚书·中候》曰：秦穆公出狩，天震大雷，下有火，化为白雀，衔丹书，集公车，〔事具祥瑞部。〕 　　《史记》曰：高祖母曰刘媪，尝息大泽之陂，梦与神遇，时雷电冥晦，〔事具帝王部。〕 　　《山海经》曰：翔次之山，有鸟名橐{非己}，服其毛羽，令人不畏雷也。 　　《淮南子》曰：阴阳相薄，感而为雷。 　　焦赣《易林》曰：白日扬光，雷车避藏，云雨不下，各自正乡。 　　《物理论》曰：积风成雷。 　　《易》曰：雷风相薄。 　　《洪范五行传》曰：夫雷，人君象也，入能除害，出能兴利。 　　河图帝纪通曰：雷，天地之鼓也。 　　又曰：黄帝以雷精起。 　　《鹖冠子》曰：夫耳之主聪，目之主明，一叶蔽目，不见太山，两豆〔原讹头，据冯校本改。〕塞耳，不闻雷霆。 　　《论衡》曰：图画之功，〔《初学记》一，《太平御览》十三作工。〕图雷之状，畾畾如连鼓形。又图一人若力士，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手椎之。 　　《晋阳秋》曰：王襃母，性畏雷，及母死，每雷震，辄就墓侧启曰：襃在此，襃在此。 　　盛弘之《荆州记》曰：胡〔水经注二十九作湖。〕阳县，春秋蓼国，樊重之邑也，重母畏雷，为石室避之，悉以文石为阶砌，今犹存。 　　王韶《孝子传》曰：竺弥父生时畏雷，每至天阴，辄至墓，伏坟悲哭，有白兔在其左右。 　　《华阳国志》曰：曹公从容谓先主曰：天下英雄，唯使君与操，本初之徒，不足数也，先主方食，失匕箸，会雷大震，先主曰：圣人言，迅雷风烈必变，良有以也，一震之威，乃可致此，公亦悔失言。 　　雷於天地为长子，以其万物为出入也，雷二月出地百八十日，雷出则万物出，八月入地百八十日，雷入则万物入，入则除害，出则兴利，人君之象也，〔本条《初学记》一引於郎顗上书下，北堂书钞一百五十二，《太平御览》十三作洪范五行传，此脱书名。〕 　　孟奥北征记曰：凌云台东南角一百步，有白石室，名为避雷室。 　　《续搜神记》曰：义兴人姓周，永和中，出都，日暮，道边有一新草小屋，有一女出门，望见周，曰：日已暮，周求寄宿，向一更中，闻外有小儿唤阿香，官唤汝推雷车，女子乃辞去，明朝视宿处，乃见一新冢。 　　《尔雅》曰：疾雷谓之霆。 　　《穀梁传》曰：阴阳相薄，感而为雷，激而为霆，《五经通义》曰：震与霆，皆霹雳也，公羊注曰：雷疾而甚者为震，震与霆，皆谓霹雳也，雷谓电之先，〔○初学记一作电谓之雷光也。〕 　　《易》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百穀草木皆甲坼。 　　《山海经》曰：飞鱼如豚，赤文无羽，食之辟兵，不畏雷也。 　　《淮南子》曰：丛轻折轴，众呼成雷，庶女叫天而雷下击，景公台损，支体伤折，海水大出。 　　汉书〔《太平御览》十三作续汉书。〕曰：桓帝建和二年，六月乙卯，雷震宪陵寝屋，是梁太后听兄冀枉诛乔也。 　　蔡顺母平生畏雷，〔本条《初学记》一，《太平御览》十三作周斐汝南先贤传，此脱书名。〕自亡后，每有雷，顺辄还〔《初学记》，御览作环。〕冢泣曰：顺在此。 　　《论衡》曰：雷霆迅疾，击折树木，坏败屋室，时犯杀人，俗以为天取龙，其犯杀人，谓之有阴过。 　　《杂兵书》曰：雷电霹雳，破军内若树木屋舍，急徙去，吉也，雷电风所从来，不可逆而伐，宜慎之。 　　论语谶曰：雷震百里，声相附近，宋均注曰：雷动百里，故因以为言也，雷声谓诸侯之政教所至，相附近也。 　　《说文》曰：雷霆馀声钤钤，〔《太平御览》十三作铃铃。〕所以挺出万物也。 　　【诗】晋傅玄杂言诗曰：雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。 　　又曰：童女掣电策，童男挽雷车。 　　又惊雷歌曰：惊雷奋兮震万里，威陵宇宙兮动四海，六合不维兮谁能理。 　　【赋】晋李颙雷赋曰：伊有阳之肇化兮，陶万殊於天壤，结郁蒸而成雷兮，鼓訇棱之逸响，若乃骇气奔激，震响交搏，濆沦隐辚，崩腾磊落，来无辙迹，去无阡陌，君子恐惧而修省，圣人因象以制作。

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