佛印禅师_尧山堂外纪

佛印禅师

　　〔法名了元。姓贾，实进士也。韩退之所交贾岛亦进士，为僧号无本，亦号佛印。〕

　　佛印好诙谐。时有殿岩王观父邀禅师说法，禅师升座唱云：“此一瓣香为扫烟尘博士护世界天王杀人不眨眼上将军立地成佛大居士。”王公大喜，以其久帅多专杀也。

　　东坡赴杭，过润州，佛印时住持金山寺，坡为留数月。一日，值师挂牌入室，公便服入方丈见之，师云：“内翰何来？此间无坐处。”公戏云：“暂借和尚四大用作禅床。”师曰：“山僧有一转语，内翰言下即答，当从所请。如稍涉拟议，所系玉带愿留以镇山门。”公许之，使解玉带置几上。师云：“山僧四大本无，五蕴非有，内翰欲于何处坐？”公疑议未即答，师急呼侍者云：“收此玉带，永镇山门。”公笑而与之。师遂取衲裙相报。因有二绝，公次答之云：“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。欲教乞食歌姬院，故与云山一衲衣。”“此带阅人如传舍，流传到我亦悠哉。锦袍错落真相称，乞与佯狂老万回。”（法云：“公八九岁时，其兄戍安西归，持信朝往夕反万余里，故号万回。武后赐以锦袍玉带。”）

　　东坡一日访佛印于竹林寺，印款之，坡因诵李涉诗云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”印曰：“学士闲得半日，老僧忙了半日。”相与发一大笑。东坡喜食烧猪，佛印住金山时，每烧猪以待其来。一日，为人窃食，东坡戏作小诗云：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜？”在黄冈时，尝戏作《食猪肉》诗云：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”（黄升日食鹿肉二斤，自晨煮至日影下西时则曰火候足。乃知此老虽煮肉亦有故事。时王中令平蜀还，饥甚，入一村寺，主僧醉甚，箕踞，公欲斩之，僧应对不惧，公求蔬食，僧馈以蒸猪头，甚美，公喜问：“僧止能饮酒食肉耶？为有他技也？”僧自言能诗。公令赋《蒸豚》，操笔立成，曰：“嘴长尾短浅含膘，久向山中食药苗。蒸处已将蕉叶裹，熟时兼用杏浆浇。红鲜雅称全盘饤，软熟真堪玉筋挑。若把膻根来比并，膻根自合吃藤条。”公大喜，与紫衣师号。）

　　东坡，元丰末年得请归耕阳羡，舟次瓜步，以书抵金山了元禅师，曰：“不必出山，当学赵州王等接人。”元得书径来，东坡迎笑问之，以偈为献曰：“赵州当日少谦光，不出山门见赵王。争似金山无量相，大千都是一禅床。”东坡拊掌称善。

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