僧赞宁_尧山堂外纪

僧赞宁

　　〔德清人，出家灵隐寺，读书博记。徐铉、王禹偁尝就学焉。太宗时撰《僧史》个卷，充史馆编修，寿八十四。王处讷推其命孤薄，三命禽略、六壬遁甲，俱无寿贵，但生时正得天贵星临门。宁曰：“母谓生我时，钱文穆王往临安拜莹，过门雨作，避于茅檐甚久，浣浴襁藉，徘徊方去。”。〕

　　宋初，徵赞宁入汴京为僧录，太祖行香至相国寺，问曰：“朕见佛，拜是不拜是？”对曰：“现在佛不拜过去佛。”太祖大喜，遂为定礼。

　　僧赞宁辞辩纵横，人莫能屈，时有安鸿渐者，文词隽敏，尤好嘲咏，尝街行，遇赞宁与数僧相随，鸿渐指而嘲曰：“郑都官不爱之徒，时时作队。”（郑谷诗：“爱僧不爱紫衣僧。”）赞宁应声答曰：“秦始皇未坑之辈往往成群。”（安鸿渐素滑稽。凌侍郎策，其父曾为镇所，由父携拜鸿渐乞名，鸿渐命名曰教之，盖言所由生也。策后长立，颇衔恨云。）

　　高英秀辩捷滑稽，尝与赞宁共议古人诗病，云：“李山甫《览汉史》：‘王莽弄来僧半破，曹公将去便平沉，’是破船诗；李群玉《咏鹧鸪》：‘方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声，’是梵语诗；罗隐：‘云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归，’是见鬼诗；杜荀鹤：‘今日偶题题似著，不知题后更谁题，’此‘卫子’诗也，不然安有四蹄？”（卫地多驴，故呼驴曰“卫子。”）

　　柳开守维扬，后圃遇阴雨即青焰夕起，触近则散，赞宁曰：“此磷火也。兵战血或牛马血着土，则凝结为此气。”柳掘之，皆断枪折剑，乃古战地也。因赠诗曰：“空门今日见张华”（江南徐知谔尝得画牛一轴，昼则啮草栏外，夜则归卧栏中。知谔献后主煜，煜持贡阙下，大宗张后苑以示群臣，俱无知者，以问赞宁，赞宁曰：“南倭海中，方诸蚌有泪，得之，和色着物，则昼隐而夜显。沃焦山时或风挠岚石落海岸，得之，滴水摩色染物，则昼显而夜晦。”诸学士皆以为无稽，宁曰：“见张骞《海外异物记》。”后杜镐检三馆书目，果见于本朝旧本书中载之。）

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