永乐大典·卷一万九千七百九十二服

卷一万九千七百九十二服

　　一屋·服

　　公服

　　【事物纪原】《王沂公笔谈》曰：中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服，窄袖绯绿。唐武德贞观时犹尔。开元之后，稍裒博矣。旧制冬亦单，尝赐单制。太祖讶语有司以前代之典，上特命改制。今有夹服，自此始也。

　　《通典》曰：宇文护始袍加下栏，遂为后制，即今公服之制也。此盖原矣。

　　【紫阳宗旨】：古今之制，祭祀用冕服，朝会用朝服，皆用直领垂之而不加练束，则如今妇人之服。交掩于前而束带焉，则如今男子之衣。皆未尝上领也。今之上领公服，乃夷狄戎服。自五胡之末，流入中国。至隋炀帝时，巡游无度，乃令百官戎服从驾，而以紫绯绿三色为九品之别。本非先王法服，亦非当时朝祭正服。今杂用之，亦以其便于事而不能改耳。若唯朝服祭服之法，参取唐公服之制，以为便服，亦庶几乎？

　　【北史】《魏本纪》：

　　文帝太和十年夏四月辛酉朔，始制五等公服。

　　【隋书】《礼仪志》：

　　百官朝服公服，皆执手板。尚书录令仆射吏部尚书手板头复有白笔、以紫皮裹之，名曰：笏。朝服缀紫荷。录令左仆射左荷，右仆射吏部尚书右荷。七品已上文官朝服皆簪白笔。正王公侯伯子男卿尹及武职，并不簪。朝服冠帻各一，绛纱单衣，白纱中单，皂领袖，皂襈，革带，曲领方心，蔽膝，白笔袜，两绶，剑佩簪导，钩角木世，为具服，七品已上服也。公服，冠帻，纱单衣，深衣，革带，假带，履袜钩角木世，谓之从省服，八品已下，流外四品已上服也。绛廨衣公服，衣，即单衣之不垂胡也。袖狭形直如内，余同从省。流外五品已下，九品已上服之。

　　【新唐书】《车服志》：

　　从省服者，五品以上，公事朔望朝谒见东宫之服也，亦曰公服：冠帻缨簪导，绛纱单衣，白裙襦，革带，钩，假带，方心袜履，纷革般囊，双佩，乌皮履。六吕以下去纷革般囊、双佩。三品以上有公爵者，嫡子之婚假冕。五品以上子孙、九品以上子爵弁，庶人婚假绛公服。公服者，皇太子五日常朝，元日冬至受朝之服也。远游冠绛纱单衣，白裙襦，革带、金钩角木世，假带，瑜玉双佩，方心纷金镂革般囊，纷长六尺四寸，广三寸四分，色如大绶。又曰：公服者，常供奉之服也。去中单蔽膝大带，九品以上，大事常供奉亦如之。

　　百官公服：旧制三品以上紫，五品以上朱，七品绿，九品青。元丰之制，去青不用，阶官至四品服紫，至六品服绯，皆象笏佩鱼，九品以上则服绿，以木为笏，上挫下方。武臣内侍，皆服紫而不佩鱼。佩版官及伎术，若公人之入品者，并听服绿。官应品而服色未易。与品未及而已易者，或以年格，或以特恩。治平四年，京朝官衣绯绿十五年、熙宁元年，见任繁荣昌盛朝官衣绿、正郎以上衣绯三十年，并改服色，此特恩也。又令臣僚尝奉使北朝及接押伴使人，遇到关起居赴宴曾借服者，听服入朝。

　　【王文正公笔录】：文武升朝官，遇郊庙展礼，诸大朝会，并朝服。常朝起居并公服。今百执事由常趋而止。每岁诞节端午初冬，各赐时服有差。内公服旧制，虽冬赐亦止单制。至太祖皇帝在位，讶其方冬而赐单衣，诘诸有司。对以遵用已久，盖前之阙典。上于是特命改制。今公卿大夫之有夹公服，自此始也。

　　【宋会要】：公服，唐制谓之常服。色同绔褶，曲领垂胡，加衤阑折上巾，今常服之。太宗雍熙初，郊祀庆成，始许升朝官服绯绿二十年者，叙赐绯紫。真宗登极，京朝官亦听叙。后东封西祀赦书，京朝官并以十五年为限。仁宗、吴宗、神宗登极亦如例。其特恩赐紫衣犀带，绯衣涂金宝忄大而带。太宗太平兴国二年二月八日，诏朝官出知节镇及转运使副衣绯绿者，并借紫；知防御团练刺史州衣绿者，借绯；衣绯者，借紫；其为通判知军监止借绯。后江淮发运使同转运，提点刑狱同知刺史州。七年正月九日，翰林学士承旨李言：准诏定车服制度，礼部式，三品已上服紫，五品已上服朱，七品以上服绿，九品以上服青，流外官及庶人并衣黄。参详除服青服黄。久已寝废，自今流外官及贡举人、庶人许通服皂衣白袍。从之。真宗景德三年六月十三日，诏内诸司使以下，出入内庭，不得服皂衣，违者论其罪。内职亦许服窄袍。仁宗明道二年十月九日，诏审刑院详议官，省府推判官，群牧判官，旧例合赐绯者，造谢日阁门取旨。景祐元年六月十二日，诏军使曾任通判者借绯，曾任知州者借紫。庆历元年二月二十八日，龙图阁直学士任布言：欲望自今赠官至正郎者，其画像许服绯，至卿监许服紫。从之。七年五月十一日，侍御史吴鼎臣言，武班及诸职司人吏，曾因亲丧出入禁门，甚有裹素纱幞头者，殊失肃下尊上之体。欲乞文武两班，除以官品起复，许裹素纱外，其余臣僚并诸职司人吏，虽有亲丧服未除，并须光纱加首，不得更裹素纱。诏送太常礼院，而礼官言：准《令》文，凶服不入公门。其遭丧被起，在朝参处常服。各依品服，惟色以浅，无金玉饰，在家者依其服制。其被起者及期丧以下，居式假者，衣冠朝集，皆听不预。今鼎臣所奏有碍令文。诏依所定。如遇筵宴，其服浅色素纱人，更不令祗应。嘉祐三年三月十三日，诏自后知杂御史衣绿者，告谢日阁门取旨。绍兴五年闰二月十九日，右奉议郎葛与时言：切见去岁九月明堂恩，宣教郎以下，父母年九十以上与官封。与时父世长年九十五，先已叙封宣教郎致仕，乞将前项恩上与父改换五品服色。特从之。绍兴三十二年，孝宗以即位未改元。六月十三日赦，应承务郎以上服绿服绯及十五年，并与改转服色。二十九日，诏令后无出身人自年二十，依今出官服绿日起理、服绯人亦自年二十，服绯日起理。有出身人自赐出身日起理，内除豁丁忧年月日不理外，历任无赃滥私罪至徒过犯，至赦前及十五年依赦改转施行。殿中侍御史张震奏：今日之弊，在于人有侥幸之心。能革其俗而后天下可治。且改转服色，常赦自升朝官已上服绿，大夫以上服绯，事及二十年方得改赐。今赦自承务郎以上服绿，服绯及十五年便与改转，比之常赦，不唯年限已减，而又官品相绝，盖已为异恩矣。今窃闻省部，欲自补官日便理岁月。即是婴孙授命年，才十五者，今遂服绯；而贵近之子，或初年赐绯，年才及冠者，今遂赐紫。朱紫纷然，不亦滥乎？窃闻靖康建炎恩赦，亦不曾以补官日为始。若始于出官之日，颇为折衷。盖比之事，所减已多。而比之初补，粗为有节。乞下吏礼部参酌施行。礼部看详奏闻，故有是命。隆兴二年六月十八日，诏少傅保康军节度使充醴泉观使大宁郡王吴益依韦渊例，赐花罗公服，许服着趁赴朝参。乾道四年正月十一日，诏太学上舍生黄伦释褐，特与补左承务郎，依唱名例给赐袍笏，于国子监敦化堂祗受，自后释褐并如之。

　　九年十二月十日，诏太学上舍郑鉴释褐，补左承务郎，侯太学录有阙日取旨，差下祗候库依唱名例给赐袍笏，令于国子监敦化堂祗受。以上《乾道会要》。

　　乾道四年十二月十三日，诏太尉保信军节度使充万寿观使郑藻，赐花罗公服，许令着赴朝参。

　　嘉祐三年，诏三品转运使朝辞上殿日，与赐章服。诸路转运使，候及十年，即与赐章服。徽宗重和元年，诏礼制局自冠服讨论以闻，其见服靴，先改用履。礼制局奏履有纯綦，古者舄履，各随裳之色，有舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革为之，其马因厂主纯恭，并随服色用之，以仿古随裳色之意。诏以明年正旦改用。礼制局又言履随其服色，武臣服色一等，当议差别。诏文武官大夫以上具四饰，朝请郎武功郎以下去并称履。从义郎宣教郎以下，至将校伎术官去纯，并称屦。当时议者以靴，不常用之中国，实废释氏之渐云。中兴仍元丰之制，四品以上紫，六品以上绯，九品以上绿。服绯紫者必佩鱼，谓之章服。非官至本品，不以假人。若官卑而职高则特许者有三：自庶官迁六部侍郎，自庶官为待制，或出为奉使者，是也。又有以年劳而赐者，有品未及而借者：升朝官服绿，大夫以上服绯，莅事至今日以前及二十年，历仕无过者，许磨勘改授章服。此赐者也；或为通判者许借绯，为知州监司者许借紫，任满还朝，仍服本品。此借者也。又有出于恩赐者焉：绍兴十二年九月，以皇太后回銮，诏承务郎以上服绯绿，莅事至今日以前十七年者，并改转服色；淳熙七年三月四日，诏新知明州范成大朝见许服系昨赐笏头金带；以成大曾任参知知事，今赴阙奏事，上系黑带佩金鱼。有司取旨，故有是命。九年九月十七日，诏赵伯圭除少保，封郡王，仍赐玉带；十年十月十六日，诏权侍郎以上，罢任不带职名，许服红火章排方黑犀带；十二年二月二十三日，诏武臣知州军官未升朝者，可依文臣守濛借服色例，许权系红火章角带，候回日依旧；十三年二月四日，诏新授太傅保宁军节度使致仕魏国公史浩赐玉带，令系赴朝参；淳熙十六年七月十一日，诏阁门宣赞舍人带玉器械霍汉臣，昨在殿陛应奉日久，所有左臧库元关借到金带一条，特令就赐。绍熙元年正月，阁门宣赞舍人张进之，十月，阁门宣赞舍人潘师稷、二年六月，阁门宣赞舍人带玉器械郭扌卞，并以应奉日久，亦有是赐。十六日，诏成忠郎吴口替，特除阁门祗候，令祗候库关带一条，许令服系，仍与家便差遣；绍熙二年正月一日，宰执进呈四川制置使京镗因任，上曰：且与加宝文阁侍制令再任，特赐带；嘉定二年十一月十一日，枢密院锜子，勘会已降指挥，镇江军统制冯缶目目、卢彦，各特赐金腰带一条，许令服系。所合具申，取自指挥，诏令左藏封椿库证应取拨给付；四年三月十五日，枢密院奏，检会已降指挥，镇江都统司统制官卢彦，特赐金束带一条，诏令封椿库于见管金束带内支拨给赐；七年二月十一日，枢密院奏，勘会镇江都统司统制蒋世显，赴都堂禀覆职事讫，诏蒋世显特改差楚州驻扎御前武锋军统制填见阙，特赐金束带一条，许令服击。仍于封椿库日下支给盘缠钱二千贯，付蒋世显起发归司，疾速前去本州管干军马，各具知禀申枢密院；十二年正月十九日，枢密院关检会已降指挥节文李全，特赐金腰带一条，许令服系。诏令封椿库日下取拨给赐，具知禀申枢密院；十二月二十六日，诏郑庄孙昨任阁门看班祗候，曾于户部关借金腰带一条，可特与就赐，许令服系。

　　【悦生随抄】：判都省乃左右丞耳，昧者以为令仆之职，非也。一朝士五月起居，衣绯纱公服，为台司所纠。三司使包拯亦衣纱公服，阁门使请易之。诘云：“有何条例？”答云：“不见旧例，只见至尊御此耳。”乃易之。

　　【辽史】《仪卫志》：

　　国服，公服，谓之展里著紫。兴宗重熙二十二年，诏八房族巾帻。道宗清宁元年，诏非勋戚之后，及夷离董副使，并承应有职事人，不带巾。皇帝紫皂幅巾，紫窄袍玉束带，或衣红袄，臣僚亦幅巾紫衣。

　　公服勘箭仪阁使，公服系履，辽国尝用公服矣。

　　【金史】《仪卫志》：

　　金初国制，凡朔望常朝日，置锦衣拿手百人，分立两阶。其仪都副点检，公服偏带。公服：大定官制，文资五品以上官服紫。三师三公亲王宰相一品官，服大独科花罗，径不过五寸；执政官服小独科花罗，径不过三寸；二品三品散搭花罗，谓无枝叶者，径不过寸半；四吕五品服小杂花罗，谓花头碎小者，径不过一寸；六品七品服绯芝麻罗；八品九品服绿无纹罗；应武官皆服紫；凡散官职事，皆从一官，上得兼下，下不得僭上。窄紫亦同服色，各依官制品格。其诸局分承应人，并服无纹素罗。十五年制曰：袍不加衤阑，非古也。遂命文资官公服皆加衤阑，服色各以官品论。如五品官便可服五品服，如武臣至四品皆横金，文臣则加鱼，不待锡赐而即自服焉。国主视朝，服纯纱幞头，窄袖赭袍，玉匾带，黄满领。如遇祭祀册封告庙，则加兖冕法服。平居闲暇，皂巾杂服，与士庶无别；太子服纯纱幞头，紫罗宽袖袍，象简玉带，佩双玉鱼；王公服，谓亲王，及三公服紫罗宽袖袍，纱制幞头，象简玉带，佩玉鱼；正一品谓左右丞相，左右平章事，开府仪同三司，服紫罗袍，象简玉带，佩金鱼；从一品谓左右丞。左右参知政事，崇进特进枢密察院使，服紫罗袍，象简金带，佩金鱼；二品谓自金紫光禄大夫至荣禄大夫服紫罗袍，象简御仙金带，佩金鱼；三品至四品，谓文臣资德大夫至中大夫，武臣龙虎卫上将军至定远大将军，并服紫罗袍，象简荔枝金带。文臣则加佩金鱼；五品谓文臣中散大夫至朝列大夫，武臣广威将军至宣武将军，并服紫罗袍，象笏，红火章乌犀带。文臣则带金；六吕至七品，谓文臣奉政大夫至儒林郎，武臣武功将军至忠显校尉，文臣则服绯，武臣则服紫，并象笏，红火章乌犀带。文臣佩银鱼；八品至九品，谓文臣文林郎至将仕郎，武臣忠勇校尉至进义校尉，文臣则服绿，武臣则服紫，并象笏，黑火章角带。司天太医内侍教坊服，皆同文武官，惟不佩鱼。应殿庭承应五品以下官，非入内不许金带。又展紫入殿庭者，并许服红火章，不佩鱼。又二品以上官，许兼服通犀带。三品官若治事及见宾客，许兼服花犀带。大定二年，制百官趋朝赴省，并须里带。五品以上官趋朝则朝服，赴省则展皂，雨雪沾衣则从便。凡朝参主宾主符展紫御仙花或太平花金束带。近侍给使供御笔砚直长符宝吏，紫袄子，涂金束带。轮直则近侍给使，并常服，则展紫阁门六尚，遇朝参侍立，则服本品服，若宫中当直，则服窄紫金带。学士院官修起居注，补阙拾遗，秘书丞，秘书郎，朝参侍立，则服本品服色带，当直则窄紫金带。东宫左右卫率、仆正副仆正、典仪赞仪、内直郎丞，当直亦许服之。太子太师出入宫中，则展紫。至东宫，则展皂。三少则展紫。

　　【经世大典】：按《衣服令》曰公服，亦名从省服。

　　《唐舆服志》曰：江南则以巾褐裙襦，北朝则杂以戎夷之制。爰至北齐，有长帽短靴，朱紫玄黄，各任所好。虽宴见君上，出入省寺，若非元正大会，一切通用。隋代帝王贵臣多服黄纹绫袍。大业元年，始令五品以上通服朱紫，是后贵贱异等用绯绿。武德初，天子常服以黄袍衫，后渐用赤黄，遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。四年八月，敕三品已上其色紫，五品已上其色朱，六品以上其色黄。正观四年，诏三品已上服紫，四品五品服绯，六品七品以绿，八品九品以青。龙朔三年，改青为碧。上元元年，令四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。文明元年，八品改为碧。大和元年，服青碧者，许通服绿，又有赐绯、赐紫及赏借之文。宋如其制。

　　【元典章】：至元二十四年闰二月，枢密院咨准中书省锜付：来呈军官服色，未见定到体例，具呈照详事。为此，送礼部与太常寺翰林国史院官一同议得，故太保相公老的每商量来奏准，文资官定例三等服色，军官再行定夺。今收附诸国数年，所据军官，拟合依随朝官员，一体制造。具呈照详事，都省准呈除外，可照会依例施行。

　　一公服俱右衽，上得兼下，下不得僭上。一品紫罗服，大独科花，直径五寸。二品紫罗服，小独科花，直径三寸；三吕紫罗服，散答花，谓无枝叶，直径二寸；四品、五品紫罗服，小杂花，直径一寸五分；六品、七品绯罗服，小杂花，直径一寸；八品、九品绿罗服，无纹罗。

　　提控都吏目公服。至元九年，中书礼部近据濮州申，本州如遇捧接诏赦，其提领案牍，合无制造公服，乞照详。省部议得诸路总管府并散府上中下州所设提领按牍都吏目，俱系未入流品人员，难拟制造公服。如遇行礼，权拟衣檀合罗窄衫，黑角束带，舒脚幞头，呈奉中书省锜付，准呈。仍遍行合属，依上施行。

　　礼生公服：至元十年，中书吏礼部，河间路申为定夺礼生公服事。本部议得各路礼生，不须玄少设，拟合于见设司吏内，不妨委差一名勾当外，据合穿公服。比及通行定夺以来，权拟穿茶合罗窄衫，舒脚幞头，黑角束带，呈奉都堂钧旨，准呈，送本部行下照会施行。

　　典史公服，大德七年十月二十一日，江西行省准中书省咨，该来咨江州路瑞昌县典史范升，照得先准都省咨，未入流品人员，权拟檀合罗窄衫，乌角带，舒脚幞头。即目各处典史，拟于应得都吏目人员内选差，未审合无制造咨请照验。准此，送礼部呈，议得，在前司县典史，路府自行迁调，自今腹里省部拟注。其江南者行省定夺，所据公服，虽无通例，却缘臣下致敬之仪。礼合严谨，如准制造相应，得此。都省准拟咨请行下合属依上施行。

　　巡检公服：大德八年六月二十二日，江西省准中书省咨，礼部呈，大名路备开州濮阳县申，卜州镇巡检瓮古亥牒，切见各处典史都吏目制造，檀合罗窄衫，乌角带，舒脚幞头。在前司县典史、路府自行迁调，自今腹里省部拟注。所据公服，虽无通例，却缘臣下致敬之仪，理合严谨。都省准拟照得都吏目，即系祗受吏部锜付人员，卑职见受都省锜付充巡检，合无一体制造公服相应。府司看详，巡检之名品，系流外之职，所掌从九品印信，专以警捕盗贼，不为不重，合依前例，准令制造相应，然系通例，乞明降，得此。本部议得腹里江南巡检与院务仓库官，皆受省锜，行省锜付，吏部锜付俱无公服，参详比依提控案牍都吏目典史例，制造相应。如蒙准呈，遍行以为通例。具呈照详得此。都省议得，除巡检公服依准制造外，据院务仓库等官，近后定夺，咨请依上施行。大德十年六月，湖广行省准中书省咨，四川省咨、重庆路备全州儒学申学正涂庆安呈：近蒙州官诣学行香，仰卑学诸儒置备唐巾衤阑带。卑职寻思今后春秋释奠、天寿圣节行礼，诸儒各服唐巾衤阑带，学正师儒之官，却以常服列班陪拜，似无旌别，有失观瞻。照得吏目巡检，俱蒙上司定例，制造服色。学正亦系省府设立人员，合无依上制造。府司看详，路府州学正，亦受省锜人员，合无与巡检案牍吏目典史一体制造服色，咨请定夺。得此。送据礼部呈，参详学正、学录、教谕，系师儒之职，俱受省部锜付。若与诸生同服，似失尊卑之序，合准所申，一体制造相应。都省准呈施行。

　　至元十年二月，中书吏礼部承奉中书省判送，大司农御史中丞兼领待仪司呈：至圣文宣王，用王者之礼乐，御王者之衣冠，南面当坐。天子供祠，其于万世之绝尊，千载之通祀者，莫如吾夫子也。切见外路官员，提学教授，每遇春秋二丁，不变常服，以供执事，于礼未宜。及照得汉唐以来，祭文庙享祖稷，无非具公服，执手板，行诸礼享之礼。且乡人傩，孔子犹朝服而立于阼阶，况先圣先师，安得不备礼仪者乎？释老二家，与儒一例。彼皆黄冠缁衣以别其徒，独彼孔门衣服混然，无以异于常人者。自今以往，拟合令执事官员，各依品序穿着公服。外据陪位诸儒，亦合衣衤阑带，冠唐巾，以行释采之礼，似为相应。批，奉都堂钧旨，送吏部议得：衣冠所以彰贵贱，表诚敬。况国家大祀先圣先师，不必援释老二家之例。凡预执事官员，及陪位诸儒，自当谨仪礼以行其事。参详如准侍仪司所呈，似为相应，乞赐遍行合属，春秋二丁，除执事官已有各依品序制造公服，外据陪位诸儒自备衤阑带唐巾，以行释菜之礼。呈奉都堂钧旨，送本部就牒，翰林院议拟，回准牒该照得贵部所拟，是为相应。呈奉都堂钧旨，送本部就牒翰林院议拟，回准牒该照得贵部所拟，是为相应。呈奉都堂钧旨，送本部准呈施行。

　　十年三月，吏部奉省判大司农御史中丞呈：至圣文宣王用王者礼乐，御王者衣冠，南面当坐。天子供祠，其于万世之绝尊，千载之通礼者，莫如吾夫子也。春秋二丁，除执事官已有各依品序制造人服外，据陪位诸儒。自备衤阑带唐巾，以行释菜之礼。牒翰林院议拟相应，呈奉都堂钧旨，准呈行下合属依上施行外，今见建康路学祭祀，陪位诸儒，未尝置备衤阑带唐巾。乞赐遍行各道一体施行。本台看详，自平江南以来，凡遇春秋朔望释奠，诸儒各衣深衣，执事陪位，行之已久。考之于古，允协礼文。南北士服，宜从其便。具呈照详得此，送据礼部呈，议得释奠先圣，礼尚诚敬，除腹里已有循行体制外，有江南路分，合令献官与祭官员依品序各具公服，执事斋郎人员衣衤阑带，冠唐巾行礼，陪位诸儒如准行台所拟。南北士服，各从其便，于礼为宜。具呈照详，都省准。请依上施行。

　　【云麓漫抄】：古人戴冠，上衣下裳。衣则直领而宽袖，裳则裙。秦汉始用今道士之服。盖张天师，汉人。道家祖之。周武帝始易为袍，上领下衤阑，窄袖幞头，穿靴，取便武事。五代以来，幞头则长其脚，袍则宽其袖。今之公服是也。或云古之中衣，即今僧寺行者直掇，亦古逢掖之衣。

　　【老学庵续笔纪】：今燕俗于公服下着二纟丰攵，故躯干夭矫，便于乘马。或笑以为似一大。然故事重吾辅臣，赐公服衫绔外，以红绣直系及三纟丰攵，但不知其制何如耳。

　　【圣贤言行故事】：宋安定先生胡瑗，于愿反。教人有法。科条纤悉备具，以身先之。科条，谓教法条目纤，细也。悉，详尽也。备，完也。具，足也。视诸生如其父兄。先生以父兄之道自居。诸生亦信爱如其子弟，诸学生以子弟之职事先生。为苏湖二州教授。苏州今平江，湖州今嘉兴。虽大暑，必公服终日以见诸生，未尝亵慢。严师弟子之礼。学徒千数，散在四方。随其人贤愚，皆循循雅饰。循循，循序渐进也。雅，正也。饰，修也。人品有贤愚高下之不齐，胡先生以渐训诱之，使人人皆端正修饬。

　　《山堂考索》：

　　后世礼服，因未能猝服先王之旧，然且得华夷，稍有辨别，尤得今世之服，大抵皆胡服，如上领衫、靴、鞋之类，先王冠服扫地尽矣。中国衣冠之乱，自晋五胡后，遂相承袭。唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。

　　【朱子语续录】：今之公服，皆古之戎服。古公服是法服。朱衣皂缘，冠则三公用貂蝉，御史用獬豸。衣之上则系带，带剑之类六七件。隋炀帝南游，命群臣以戎服从，大臣紫，中绯，小绿。

　　【朱子语类】：问：今公服起于何时？曰：隋炀帝游幸，令群臣皆以戎服。从五品以上服紫，七品以上服绯，九品以上服绿，只从此起，遂为不易之制。又问：公服何故如许阔？曰：亦是积渐而然，初不知所起。尝见唐人画十八学士，裹幞头，公服极窄；画裴晋公诸人，则稍阔；及画晚唐王铎辈，则又阔；相承至今，又益阔也。尝见前辈说绍兴初，某人欲制公服，呼针匠计料，匠云：“少三尺许。”某人遂寄往都下制造，及得之，以示针匠。匠曰：“此不中格式，某不敢为也。”某人问其故。曰：“但看袖必短，据格式，袖合与下纟丰攵齐至地，不然，则不可以入阁门。彼时犹守得这些意思，今亦不复存矣。唐人有官者，公服幞头不离身，以此为常服，又别有朝服，如进贤冠中单服之类，其下又有省服，服为常服。今之公服，即唐之省服也。

　　古者有祭服，有朝服。祭服所谓虫莫冕之类，朝服所谓皮弁玄端之类。天子诸侯各等差。隋炀帝时，始令百官戎服。唐人谓之便服，又谓之从省服，乃今之公服也。今朝廷服色三等，乃古间服。此起于隋炀帝时，然当时亦只是做戎服。当时以巡幸烦数，欲就简便。故三品以上服紫，五品服绯，六品以下服绿。他当时又自有朝服，今亦自有朝服。大祭礼时用之，然不常以朝。到临祭时取用，却一齐都破损了。要整理又须大费一巡，只得恁地包在那里。

　　《论外任官展裹公服事状》：

　　切念古人制作冠服，盖所以别上下而尊严也。今者随朝百官与随路管民官，上自宰相总府官，下至簿尉，其品从散官，俸禄公田，子孙荫叙等事，略皆备具。独公服展裹之礼，未见施行。合无照依旧例，使各官自备冠服，公厅展裹。理事如此，不惟见国家礼文有渐，其于官府威仪，实为尊崇。

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