永乐大典·卷一万五千一百四十队

卷一万五千一百四十队

　　永乐大典卷之一万五千一百四十　八队

　　队〈洪武正韵杜对切。群也。又见下。许慎说文从高队也。从𨸏㒸声。徒对切。徐锴通释颠队字。本无土也。徒佩反。顾野王玉篇他类切。落也。众也。司马〉

　　〈光类篇杜罪切。又徐醉切。墓道也。吴棫韵补叶音直类切。司马相如上林赋。批岩衡拥奔扬滞沛临坻。注壑谗灂霣。队。文选作坠。毛晃礼部韵略小〉

　　〈阵也。郭守正紫云韵诗为国之基队。中庸霜露所队。并音坠。韩道昭五音类聚失也。又部也。百人也。杨桓六书统定毋队从高落也。说见寘韵。澄毋。〉

　　〈余见寘韵邪。毋古文。熊忠韵会举要征浊音。群队也。又荀子仁人之兵兑。注兑。犹聚也。与队同。赵谦声音文字通䃍队。定巜切。并群聚也。又小〉

　　〈也。方音见上声。又㔣䃍。愚人作䯟篆非。韵会定正字切定侩。定亭田队。书〉〈南岳碑。〉〈集韵。见杜从古集篆古文〉

　　〈韵海〉〈徐铉篆韵〉〈并六隶书统书〉〈策龟碑见草汉隶字源书〉〈皇象〉〈张芝〉

　　〈张锦溪〉〈鲜于枢〉

　　仪卫旗队〈新唐书仪卫志。清游队。建白泽旗二。各一人执。带横刀。二人引。二人夹。皆带弓箭横刀。左右金吾卫。折〉

　　〈冲都尉各一人。带弓箭横刀。各领四十人。皆带横刀。二十人持矟。四人持弩。十六人带弓箭。朱雀队。建朱雀旗。一人执。引夹皆二人。金吾卫折〉

　　〈冲都尉一人王之。领四十人。二十人持矟。四人持弩。十六人带弓箭。又二人持䂍矟。皆佩横刀。䂍矟以黄金涂末。龙旗十二。执者戎服大袍。副竿二。〉

　　〈各一人执。戒服大袍。分左右。果毅都尉。各一人主之。大将军各一人。检校二队。玄武队建玄武旗。一人执。二人引。二人夹。平巾帻。黑裲檔。黑夹。〉

　　〈大口裤。左右金吾卫。折冲都尉。各一人主之。各引五十人。持矟二十五人。持拏五人带弓箭二十人。人二人持䂍矟。诸卫狭门队。长枪队。与诸队相〉

　　〈间。青旗仅第一应龙旗队。黄旗仗第一麟旗队。赤旗仗。第一凤旗队。白旗仗第一五牛旗队。黑旗仗。第一黄龙负图旗队。青旗仗。第〉

　　〈二玉马旗队。黄旗仗。第二角端旗队。赤旗仗。第二飞黄旗队。白旗仗。第二飞麟旗队。黑旗仗。第二黄鹿旗队。青旗仗。第三三角兽旗〉

　　〈队。黄旗仗。第三赤熊旗队。赤旗仗。第三吉利旗队。白旗仗。第三駃騠旗队。黑旗仗。第三驺牙旗队。青旗仗。第四白狼旗队。赤旗仗。第四兕〉

　　〈旗队。白旗仗。第四鸾旗队。黑旗仗。第四苍鸟旗队。青旗仗。第五龙马旗队。赤旗仗。第五太平旗队。白旗仗。第五犀牛旗队。青旗仗。第〉

　　〈六金牛旗队。白旗仗。第六鵔鸃旗队。白旗仗。第七骐驎旗队。白旗仗。第八𩣵䮷旗队。黄旗仗。又有夹毂队。亲勲翊卫仗。厢各三队。厌角〉

　　〈队。次左右金吾卫辟邪旗队。折冲都尉。各一人检校。〉饿鹘队〈隋书列传。刘昶于。居士聚徒任狭。不遵法度。数得罪。上以〉

　　〈昶故。每輙原之。每大言曰。男儿要当辫头。反縳蘧蒢上。作獠舞取公卿。子弟旅力雄健者。輙将至家。以车轮括其颈。而棒之殆死。能不屈者。称为壮〉

　　〈士。释而与交。党与三百人。其趫捷者。号为饿鹘队。其武力者。号为蓬转队鞴鹰绁大。连骑道中。欧击时人。多所侵夺。长安市里。无贵贱。见者辟易〉

　　回鹘队〈五代史前蜀世家王衍传。唐师所至。州县皆迎降。衍留王宗弼等。守绵谷。遣王宗勲。宗俨。宗昱。率兵以拒唐师。宗〉

　　〈勲等。至三泉退走。衍诏宗弼诛宗勲等。宗弼反与勲等合谋。送欵于唐师。衍自绵谷还至成都。百官及后宫。迎谒七里亭。衍杂宫人。作回鹃队以入。〉

　　控鹤队〈析津志拱卫司。所管之鞚鹤也。乃御前只孙校尉也。其服色或青。或绿。或红。皆织造圈珠。团花纻丝为之服。金裹木〉

　　〈带。交脚幞头。擎执幡幢伞盖者。自有执事服色靴巾。每二十人有一押直官。骑分左右。如是者。二三里路远。皆銮驾之仪仗也。上位校尉。一千六〉

　　〈百。正宫同上。二后六百三十。三后二百。太子二百拨过。后一百续添一百。服色白花。撒子六花。只孙青红。每一名。俸钞八十两。〉

　　〈米二石。此丁酉年数也。仪卫司。掌太子校尉。在顺承门北。石桥南。西巷内。〉浑脱队〈唐书列传中宗时。清源尉吕元泰。上书言〉

　　〈时政曰。人比见坊邑。相率为浑脱胜。骏马胡服。名曰苏幕遮。旗皷相当。军阵势也。腾遂喧噪。战争象也。胡服相欢。非雅乐也。浑脱为号。非美名也。安可〉

　　〈以礼义之朝。法胡虏之俗。非先王之礼乐。而示则于四方。书曰。谋时寒若。何必裸形体。讙衢路。皷舞跳跃。而时寒焉。书闻不报。此盖并论泼〉

　　〈寒胡之戏唐。史得于宋务光传末。元泰竞亦不显。近世风俗相尚。不以公私宴集。皆为耍曲耍舞。如勃海乐之颊。殆犹此也。〉尊

　　胜队〈术史靖康元年。除范致虚为陕西宣抚使。金人分道再犯京师。诏致虚会兵入援。时有僧赵宗印者。喜谈兵。致虚以〉

　　〈便宜假官。俾充宣抚司参议官。兼节制军马。宗印以僧为一军。号尊胜队。童行为一军。号净胜队。致虚勇而无谋。委已以听宗印。宗印徒大言。实未〉

　　〈尝知兵。后其兵为金人所败。〉凈胜队〈事见上〉赤心队〈宋史列传刘晏。字平甫。严县人。入辽举进〉

　　〈士。为尚书郎。宣和四年。率众数百来归。授通直郎。金人犯京师。以晏棇辽东兵。号赤心队。建炎初。击淮西贼丁进。进党颇众。晏所提赤心。骑才八百。〉

　　〈乃为五色旗。使骑兵持之。循山而出。一色尽。则以一色易之。贼见官军。累日不绝。颜色各异。遂不战而降。〉同命队〈北盟〉

　　〈录金人立同命队。其法每队。一十五人。以一人为旗头。二人为角。三人为从。四人为副。五人为缴旗头死。从不生还。还者并斩。得胜受赏。亦然。故谓〉

　　〈之同命队。〉结队法〈续通鉴长编神宗熈宁九年。五月辛酉。诏诸路保甲。可依新降队。法结队并印新结队图。付兵部。每一都〉

　　〈保。给之一图。结队之法三人。为一小队。三小队为一中队。五中队为一大队。并引战一人居前。拥队一人执刀居后。偆二人。居左右。执旗一人居中。〉

　　〈凡五十人。皆选士也。有马人。与无马人。各为队。队中兵械。或纯用一色。或杂用弓弩。刀斧。枪楯。皆于结队时。啇定教习。〉作队

　　法〈宋史张魏公浚奏。诸军结队之法云。臣契勘诸军。当结纯枪纯弓纯弩队。枪之队在前。弓次之。弩次之。其弓弩乎。各带刀斧。每队九十人。〉

　　〈通九队作一部。九部为一阵。缘弓可射八十步。弩可射二百余步。虏骑若近。先发弩。枪弓队小坐。次发弓。若至前。则纯枪之势甚壮。可御马足。鲜有〉

　　〈不胜。旧常以此行下诸军。韩世忠等用此。后来更改不常。名为花装。徒便观看。臣恐弓弩数少。枪手又散在队中。参错失叙。不能破虏。如合圣意。伏〉

　　〈乞批付臣行。下诸军遵守施行。〉女兵分队〈史记孙武传孙武子。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰。可试以妇人乎。曰可。〉

　　〈于是许之。出宫中美人。得百八十人。孙子分为二队。以王之宠婢二人为队长。三令五申之。于是皷之。右妇人大笑。复三令五申而皷之。左妇人复〉

　　〈大笑。遂斩队长二人以徇用。其次为队长。复皷之。左右前后。跪起皆中规矩绳墨。无敢出声。〉自当一队〈西汉书李〉

　　〈陵传。陵为骑都尉差张掖天汉二年。贰师。将三万骑出酒臬。繋右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重。陵召见武台叩头自请曰。臣所将。屯边〉

　　〈者。皆荆楚勇士奇材劎客也。力扼虎。射命中。自愿得自当一队。到兰干山南。以分单于兵。母令专向贰师军。续后汉书文聘传。曹丕立。进〉

　　〈聘爵长安乡俟。假节与夏候尚围江陵。聘别屯沔口。止石梵。自当一队。御贼有功。后迁将军。封新野侯。〉行装就队〈续后汉书〉

　　〈列传。朱然。宇义封。长不盈七尺。气候分明。内行修饬。其所文来。惟施军器。余皆质素。终日钦钦。常在战场。临急胆定。允遇绝人。虽世无事。每朝夕严〉

　　〈皷兵至营者。咸行装就队。以此玩敌。使不知所备。故出輙有功。〉徐整行队〈三国志魏于禁传。曹操与张绣战不利。军败还舞〉

　　〈阴。是时军乱。各开行求操禁。独勤所。将数百人。且战且引。虽有死伤。不相离。虏追稍缓。禁徐行队鸣皷而还。操说谓禁曰。清水之难。吾其急也。将军〉

　　〈在乱能整。讨暴坚垒。有不可动之节。虽右名将。何以加之。〉台见留队〈南史宋高祖记。帝将崩。既召太子戒之。又为〉

　　〈手诏。朝廷不须复有别府宰相带杨州。可置甲士千人。若大臣中任要。宜有爪牙以备不祥人者。可以台见留队给之。有征讨悉配以台见留队行。〉

　　〈还复旧。〉鸣皷严队〈新唐书张巡传。巡战败尹子琦。以功拜御史中丞。巡欲乘胜击陈留。于琦闻复围城。巡语其〉

　　〈下曰。吾蒙上恩。贼若复来。上有死耳。诸君虽捐躯。而赏不直勲。以此痛恨。闻者感槩。乃推牛大飨。悉军战。其五月。贼刈麦乃济师。巡夜鸣皷严队。若〉

　　〈将出。贼申警。俄息皷。贼觇城上兵休。乃弛偦。巡使南霁云等。开门径抵子琦所。斩将拔旗。〉植旗立队〈宋史荆嗣传。〉

　　〈嗣从田重进征辽兵。屯直谷寨。贼乘夜围直谷石门二寨。重进令。嗣以卒五百济之。嗣曰。敌多援寡难解。重进忧之。嗣乃中夜。匹马诣延美邀枚。延〉

　　〈曰。敌势若此。何可解也。嗣曰。请移全军。就平川。植旗立队。嗣操二三百人。张白旗于道侧。彼见旗帜。绵亘远甚。必谓大军继至。嗣自以所部五百人。〉

　　〈疾驱往关。必充其寨。延美许焉。果如所料。〉张旗阅队〈金史列传。时金将彀英宋师至耀州。宋人每旦出城。张旗阅队。〉

　　〈抵暮而还。道隘骑不得逞。彀英行使人伏兵。明日城中人出。阅如前。金军登城。拔宋帜。立金军旗帜。宋兵后者。望见之不敢入。遂降。〉遣

　　兵分队〈宋史张觷守南剑州。迁福建路转运判官。未行。会范汝为陷逮州。遣叶彻拥众寇南剑。觷率州兵与之战。分为数队。〉

　　〈令城中杀牛羊豕。作肉串。仍多具饭。将战则食。第一队人既饱。遣之入阵。便食第二队人。度所遣兵力将困。即遣第二队人往。代第三至。五六队亦〉

　　〈如之。更迭交战。士卒饱而力不乏。彻中流矢死。众遂败走。〉诏兵署队〈金史宣宗纪。贞佑四年。十月庚午。诏宿粮州县〉

　　〈屯兵。其签民为兵者。就署队长以自防遏。〉诏兵摆队〈续通鉴长编熈宁元年。十一月庚午朔。诏郊礼。以不听乐罢诸〉

　　〈班。摆拽长队。〉牙队〈旧唐书昭宗大顺元年。朱全忠选汴卒三千。为张浚牙队。后晋纪已未。杜威献部曲步。骑合四千人。并铠仗。庚〉

　　〈中。又献粟十万斛。刍二十万束。云皆在本道。帝以其所献骑兵隶扈圣。步兵隶护国。威复请以为衙队。而禀赐皆仰县官。〉账前

　　四队〈临安志账前四队。在府治大门内。元额三百五十人。开禧二年。廖安抚俣置。〉亲兵队〈临安志在府治教场〉

　　〈内。元额二百六人。嘉熈元年。赵安抚与𢤷置。〉搭材队〈临安志在府治教场内。元额一百二十八人。淳佑四年。赵安抚与〉

　　〈𢤷置。〉来苏队〈金笔子杜邠守杨州。耽于游宴。宣宗送崔铉为代。诗曰。一方狱获来苏。杨州押曹传希。因教习来苏队。舞迎崔〉

　　〈公。杜颇御之。〉菩萨蛮队〈杜阳杂编唐懿宗。敬天竺教。剏修安国寺。笔饰秘邃。天下称为至工。降诞日于宫中。结彩〉

　　〈为寺。赐朝官已下锦袍。李可及尝教数百人。作四方菩萨蛮队。〉天魔队〈十六天魔乐队名。元史顺帝记。至正十四年。帝怠于〉

　　〈政事。荒于游宴。以宫女三圣奴。妙乐奴。文殊等。一十六人。按舞名为十六天魔。首乘发数辫。戴象牙佛冠。身被缨络。大红销金长短裙。金杂袄。云肩〉

　　〈合袖。天衣绶带鞋袜。各执加巴刺般之器。内一人执钤杵奏乐。又宫女一十一人。练槌髻。执帕常服。唐帽窄衫。所奏乐。用龙笛管。小皷。筝。𥱧。琵琶。笙〉

　　〈胡琴。响扳。以宦者长安迭不花管领。宫中譛佛。则按舞奏乐。宫官受秘宻戒者得入。余不得预。云各野人集天魔乐歌。仙娥缥渺下清碧。露脸凝〉

　　〈红斗娇色。剪月为珰照两耳。染烟作鬟遮半额。清宁殿里奏管弦。楚脸慢𠋣流云滑。龙头泻酒不知曙。鸡人唱晓铜壸咽。行乐谁知急景移。自谓干〉

　　〈坤岂崩裂。黄尘忽起三山下。歌土从教草芜灭。角声满空春色晓。阳乌却向东方白。〉叹百年队〈太平广记唐同昌公〉

　　〈主薨。上与淑妃恸哭日夕。惴心挂意。李可及。进百年曲。更教千数人。作叹百年队。取内库珍宝。雕成首饰。画八百匹官絁。作鱼龙波浪文。以为地衣。〉

　　〈而一舞珠翠满地。后可及官历大将军。赏赐盈万。〉团云队〈云仙散录姑臧前后记云。太守张宪。使娼妓戴拂壸巾。锦仙裳〉

　　〈宻粉淡妆。使侍阁下。号曰团云队。〉女童队小儿队〈铁围山丛谈神龙初。枢宻使旧以儒士为〉

　　〈之。今谓用娼。则君臣亦不合礼。改为女童队。小儿队。于是枢宻使。亲王宗室。皆得列位与宴矣。〉女队〈太平广记示頔为襄州。点山灯。〉

　　〈一上油二千石。李昌夔为荆南打猎。大修富饰。其妻独孤氏。亦出女队二千人。皆着红紫绣袄子。及锦鞍鞯。以私郡府。亦因而空耗。〉圣

　　节勾队〈宋刘行简苕溪集云霄在望。遥瞻北极之尊。劎佩相磨。共罄南山之祝。宜命蹁跹之侣。少资和乐之容。缓引笙篁。舞〉

　　〈童之坠。〉勾队〈宋洪适盘洲集盖闻五领分疆说。番禺之太府。一尊属客。见南伯之高情。摭遗事于前闻。度新词而屡舞。宫啇递奏。〉

　　〈调笑入场。〉勾小儿队〈宋葛胜仲丹阳集沛中击筑。爰取成童。沂上舞雱。亦皆稚齿。宜命两髦之似。来参八佾之朋。上〉

　　〈侑皇欢。教坊小儿入队。圣神有作。适临梦日之期。稚孺何知。共乐需云之会。欲陈蹈厉。岂间贱微。上悦天颜。教坊小儿入队。有来青佩。入簉紫〉

　　〈庭。謡于康衢。虽莫知尧之力。执其羽钥。颇能舞舜之功。上奉皇威。教坊小儿入队。章惇玉堂集箫韶迭奏。通天地以均和。簪组相趍。协君臣之同乐〉

　　〈宜命垂髫之𠈆。耒陈舞象之容。徐韵官啇。教坊小儿入队。丝竹凝和。已合云成之奏。圣贤同乐。式均蒲藻之欢。宜延佩韘之童。来効交竿之舞。徐〉

　　〈韵宫啇。教坊小儿入队。昼漏舒迟。仙韶啴缓。宜召两髦之似。来陪万舞之仪。徐韵宫啇。教坊小儿入队。治平八庙图金匏合奏。葆佾垂容。玉砌〉

　　〈风微。锦茵霞烂。盍引佩觿之侣。试陈舞羽之仪。上奉宸颜。教坊小儿入队。〉勾女弟子队〈宋章惇玉堂集日〉

　　〈转彤墀。香飘黼座。宜旅陈于舞缀。以仰奉于宸欢。上悦天颜。两军女弟子入队。又伏转丹涂。香霏赭案宜命霞桂之列。来呈雪袖之容。徐韵宫啇。两〉

　　〈军女弟子入队。〉勾女童队〈宋葛胜仲丹阳集金胥报漏。移晷刻于挈壸。玉笋分班。望威颜于交戟。宜有散花之女。来〉

　　〈趍执钥之群。上奉宸欢。两军入队。婑媠蕣颜。入巫山之晓梦。轻徐莲步。起洛浦之香尘。上奉宸欢。两军入队。漏传九禁。共欣化日之舒长。花覆〉

　　〈千官。再望清光之粹穆。宜趣骖鸾之似。来仪舞凤之庭。上奉威颜。两军女童入队。〉问队〈宋刘行简苕溪集命似啸俦。有翩若惊鸿〉

　　〈之态。整衣摇佩。岂暮为行雨之人。来近台阶。盍言尔志。〉问小儿队〈宋葛胜仲丹阳集胪人就列。方陈折俎之仪。侲〉

　　〈子盈庭。必有交竿之技。未知来意。宜悉备陈。婉娈千童。甫在垂髫之岁。跳踉九陛。将陈奋袖之能。傥有所陈。雍容上奏。婉娈成童。方在垂髫〉

　　〈之岁。回翔就缀。可观佩韘之容。必有所陈。雍容奏对。章惇玉堂集广乐张庭。华茵布地。何尔童觽之𠈆。来瞻宸扆之严。必有叙陈。分明敷奏。天日〉

　　〈澄清。荣瞻于法扆。君臣和乐。美属于庆辰。何其垂韘之童。来造涂丹之地。逶迤并列。儇敏可观。必有敷陈。雍容上奏。〉问女童

　　队〈元绛左纛前临。正郁葱之在望。华袿旅进。忽芗泽之微闻。进步稍前。自陈来意。穿赤羽以翱翔。动华桂而容裔。遥瞻绣扆。欲步花茵。宻〉

　　〈迩天阶。悉陈来意。〉放队〈宋刘行简苕溪集回雪轻盈。既呈于楚舞。行云流转。宜返于巫阳。再拜台阶。相将好去。〉放小

　　儿队〈宋葛胜仲丹阳集佩衿纷集。各肩介寿之诚。葆佾相辉。曲尽象功之妙。既成文于丹陛。盍退步于康衢。再拜天阶。相将好去。〉

　　〈移禁漏于金胥。转花阴于玉轪。管箫告阕。羽钥言旋。再拜天阶。相将好去。日转鳌峰。乐成鹭翅。既曳裾而复缀。宜整袂以言旋。再拜天阶。相将好〉

　　〈去。章惇玉堂集金胥漏缓。玉案香浓。天酒十钟。眷簪缨之具。醉童衣五彩。促步武以将归。再拜天阶。相将好去。香飘赭案。酒溢衢樽。拱极歌时。委〉

　　〈朝绅而具醉浴沂乐圣曳童彩以言归。再拜丹墀。相将好去。鸣球应律。正资晞露之欢。佩鞢杨庭。已尽回风之妙。宜序垂髫之列。暂违舞羽之阶。〉

　　〈再拜丹墀。相将好去。日转禺中。溢荣光于藻幄。歌余沛上。收妙舞于青矜。再拜天墀。相将好去。〉放女弟子队

　　〈章惇玉堂集香凝黼幄。听玉漏之频移。日转丈茵。顾霓裳之久驻。已尽七盘之妙。宜还三洞之游。再拜天阶。相将好去。日华移刻。乐节成丈。回雪〉

　　〈轻盈。已呈姸于帝所。凌波流转。宜近步于人间。再拜天墀。相将好去。六英雄奏。久留调露之音。八佾姸姿。已尽流风之妙。宜趣凌波之步。言归架〉

　　〈浪之峰。再拜天墀。相将好去。〉放女童队〈元绛霞衣久驻。极望云就日之诚。华翟初陈。尽回雪流风之妙。误游帝所。〉

　　〈却步人寰。再拜天阶。相将好去。〉遣队〈洪适诗十眉争艳。眼波横霓。袖回风舞。已成绛蜡。飘花香卷。穗月林乌。鹊两三声。歌舞既终。〉

　　〈相将好去。〉舞队〈潜夫辑大小全棚傀儡。查查鬼。查大李大口。一字口贺豊年。长瓠陷。长头兔吉。兔毛大伯吃遂。大憨〉

　　〈儿。麤妲。麻婆子。快活三郎。黄金杏。瞎判官。快活三娘。沈承务。一脸膜。猫儿相公。洞公觜。细妲。河东子。黑遂。玉缺〉

　　〈儿交椅。夹捧。屏风。男女竹马。男女杵歌。大小斫刀鲍老。交衮鲍老。子弟清音。女童清音。诸国献宝。六国朝。四国朝。穿〉

　　〈心国入贡。孙武子教女兵。遏云社。绯绿社。胡女。凤阮嵇琴。朴胡蝶。回阳子。大乐。瓦皷。焦䭔架儿。乔三教。乔迎酒。乔〉

　　〈亲事。乔乐神。为明王乔捉蛇。乔学堂。乔宅眷。乔像生。乔师娘。独自乔地仙。旱划船。教象。装能。村田乐。皷板。踏跷。〉

　　〈扑旗。抱锣装鬼。狮豹蛮牌。十斋郎。要和尚。刘衮。散钱行。货即。打娇惜。其品甚伙。不可悉数。首饰衣装。相矜侈靡。珠翠锦绮。眩〉

　　〈耀华丽。如傀儡杵歌。竹马之类。多至十余队。十二十三两日。国忌禁乐。则有装宅眷。笼灯前引。珠翠盛饰。少年尾其后。诃殿而来。卒然遇之。不辩真〉

　　〈伪。及为辱经纪人。如卖蜂糖餠小八块。风子卖字本。虔婆卖旗儿之类。以资一笑者。尤多也。〉五家合队〈资治通鉴〉

　　〈唐玄宗。天宝十二载。韩虢秦三夫人。将从车驾幸华清宫。会于国忠第。车马仆从。充溢数坊。锦绣珠玉。鲜华夺目。国忠谓容曰。吾本寒家。一旦缘椒〉

　　〈房至此。未知税驾之所。然念终不能致令名。不若且极乐耳。杨氏五家队。各为一色衣。以相别。五家合队。𥺤若云锦。国忠仍以劎南旌节。引于其前。〉

　　〈旧唐书杨贵妃传。玄宗每年十月。幸华清宣。国忠姊妹。五家扈从。每家为一队。着一色衣。五家合队。昭映如百花之燠发。而遗钿坠舃。琴瑟殊翠。璨〉

　　〈瓓芳馥于路。杨太真外传杨国忠赐第。在宫东门之南。虢国相对。韩国秦国。甍楝相接。天子幸其第。必过五家。赏赐宴乐。扈从之时。每家为一队。〉

　　以当一队〈唐书康子元为集贤学士。玄宗将东之泰山。宰相张说。引子元啇。裁封禅仪。初高宗之封。许敬宗议。周人〉

　　〈尚臭。故先祭后燔。赵冬曦等。以为先㙩降神尚矣。而祭已而燔。神无由隆。子元议挺不徙。说曰。康子独出蒙轮。以当一队邪。请决于帝。诏后燔。〉

　　马队〈晋书陶潜传。陶渊明。示周掾等诗。马队非讲肆。校书亦已勤。江州刺史檀韶。请庐山周续之出州。与学生祖企。谢景夷三人。〉

　　〈在城北讲礼。加以校雠。近于马队。故云马队。〉竹马队〈刘景集同陈汝羲郎中。徐州席上。赋竹为队。锦筵催竹马。盛〉

　　〈服看群儿。分路身争出。杨鞭意恨迟。欹长晴景待。舞罢晚风吹。此戏何为者。能销谢守诗。〉左右落队〈太平广记唐泗〉

　　〈州门监王忠政。间成中。死十二日却活。云始见一人。碧衣赤帻。引臂登云曰。天欲汝行雨。隶于左落队。其左石落队。各有五方甲马。簇于云头。俯而〉

　　〈下重楼深室。囊柜之内。纤细悉见。凡两队。而一队于小项鉼子。贮人间水。一队所贮如马牙硝。谓之朝两。〉罗汉失队

　　〈冷斋夜话予往临川景德寺。与谢无逸辈升阁。得禅月所画。十八应真像甚奇。而失第五轴。予嘲之曰。十八应闻解埵根。少丛罗汉乱山〉

　　〈门。不知何处逻斋去。不见云堂第五尊。明日有女子。来拜叙曰。儿南营兵妻也。寡而食素。夜梦一僧来言。我本景德僧。因行失队。烦〉

　　〈相引归寺可乎。既觉而邻家要饮。入其门壁间。有画僧。了然梦所见也。予方少年时。罗汉且畏予嘲。及其老也。如梵吉者。亦见侮可〉

　　〈怪也。〉蝇虎分队〈太平广记山人王固。造判官曾叔政。颇礼接之。王谓曾曰。予一艺。自古无者。因怀中出竹一节及小〉

　　〈皷。规才过寸。良久去竹之塞。折枝连击。皷筒中。有蝇虎子数十行而出。分为二队。如对阵势。每击皷。或三或五。随皷音变阵。天衡地轴。鱼鹤列。无〉

　　〈不备也。进退离除。人所不及。凡变阵数十遂行入筒中。曾睹之大骇。〉潜火队〈温革𤨏碎录所在官府。有潜火队。多不〉

　　〈觧其义。究之当用。此𤏖字。吴楚谓火灭为𤏖。左氏传昭公二十三年。𤏖。将廉反。宣城志潜火队。在府衙南。绍兴二十一年。王侯晌置为士瓦屋三间。收〉

　　〈贮梯桶。钩搭。绳索。锯斧之属。以备不虞。兵百人。每旬各执其物以陈。例差提督指使一员。〉火队〈孙子火攻篇。五曰火队。注张预曰。焚〉

　　〈其队仗。使兵无战具。故曰器械不利。则难以应敌也。〉云队海队〈契丹志天祚。天庆六年。高永昌。既为女直所斩。〉

　　〈其溃散汉儿军。多相聚为盗。如吴撞天等。所在蟠结。以千百计。自称云队。海队之类。纷然并起。每一饭。屠数千人。数路之民殆尽。辽不能制之。〉

　　攅队〈辽史国语觧攒队士卒。攅簇各为队伍。〉押队〈秋浦新志熈宁八年。正月。诏诸将官。每二十队。差押样一名。如〉

　　〈遇差拨阙人。即春取旨。〉六队〈数类王莽改河东。河内。弘农。河南。颕州。南阳。为六队。郡置大夫。职如太守。属正职。如都尉。莽下书曰。〉

　　〈常安西都曰六卿。众县曰大尉。义阳东都曰六队。粟米之内曰内郡。其外曰近。郡有障徼者曰边郡。合百二十有五郡。九州之内。县二千二百有二。〉

　　〈其后岁复变更。一郡至五易。名而还复其故。吏民不能纪。〉部队〈宋华镇云溪居士约束详明曲有伦。不防农事尚占春。解教乌合三〉

　　〈千众。来往兴居似一人。〉出队〈圆悟语录出队。众请小参。师云兰城道友集如云。选佛场开不二门。光饰碧岩无舌老。小参佳会四〉

　　〈方闻。闻者争如见底。见底争如激扬。酬唱底还有作家禅客么。僧问三世诸佛。只言自知。历代祖师。全提不起。一大藏教。诠注不及。未审和尚如何。〉

　　〈师云。夹山到这里。口似匾檐。进云捉败这老汉。师云且喜没交涉。进云。恁么则天下人鼻孔被和尚穿却了也。师云。你且道夹山鼻孔在什么处。僧〉

　　〈便喝。师云。也须穿却。进云明眼宗师。天然有在。师云。犹是落二落三。师乃云开佛祖炉。用向上钳锤。拟议不来。则千里万里。当锋荐得。则坐断要〉

　　〈津。此犹是化门之说。若确实而论。山僧有口无说处。诸人有耳无侧聆处。乃至日月未足为明。虚空未足为广。乾坤未足为大。万象未足为众。到这〉

　　〈里一搓一捺。一挨一拶。要见本分事。且问如何是本分事。大千沙界海中沤一切圣贤如电拂。师示众云。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。且道举个什〉

　　〈么直饶觧顾。也是方木逗圆孔。何况更涉思量。计较道理。转没交涉。着实而论。有什么事。直下无一丝毫。见闻玄妙。道理得失。到这里便是千圣出〉

　　〈来要举扬。也无下口处。要作用。亦无动转处。所以云门云。向你道直下无事早是相埋没了也。且道什么处。是埋没处灼然能有几人到此。此是文〉

　　〈殊普贤大人境界。岂是寻常涉道理。计较得失思量底。还知么。须是绝情识。绝玄妙。千圣只言自知。亦无窠臼。照用净裸赤洒洒。岩头道。只露目前〉

　　〈些子。如击石大。此是向上人行履。若觑不见。切不得疑着。若无恁么事。达磨西来经六百年。亦不传至今日。为有恁磨事。至今天下列刹相望。一一〉

　　〈真善知识踞师子座。各各为人天师。牙如利剑。口似血盆。其余有窠臼。有依𠋣。粘皮着骨。有得有失。有传授尽行入弄泥团处去。若是石头。马。师百〉

　　〈丈。黄檗临济。云门。玄沙。岩头。法眼。沩仰。曹洞此等之流。皆是向上宗师。动静施为。皆在此中行履。譬如师子捉象。皆全其力。至于捉兔。亦全其力。如〉

　　〈僧问云。居弘觉师子捉兔捉象。亦全其力。未审全什么力。云居云。不欺之力。要须一一与他本分草料。且那个是本分草料。岂不见长沙道。我若一〉

　　〈向举扬宗教。法堂前须草深一丈。事不获已。向你道。尽大地是般若光。先未发时。无佛无众生消息。向什么处得来。恁么说话。早是葛藤了也。所以〉

　　〈寻常向兄弟道。须是打叠情尘。得失计较净尽。蓦地一场汗出。自然活鱍鱍。天下人不奈何。幸有如是威风。有如是自在。若随人脚跟转。觅人涎唾〉

　　〈吃。则没交涉。且如仰山问同参道。近日见处如何。对曰。实无一法可当情。山云。师弟解犹在境。问何故。仰山云。汝岂无。能知一法可当情者。他直得〉

　　〈无一法可当情。尚遭仰山点检。到这里无能所知。无一法。无无一法也。须是个人始得。所以唤作无事人。方始说本来无事。只如目前万境。枞然六〉

　　〈凡四圣。那里得来。直须超达始得。且作么生是超达底句。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关。下座宋张孝祥干湖居士集山队疏此大兰若盖〉

　　〈古道场。野寺残僧。斋厨不继。震风凌雨。栋桶随欹。惟世尊住华严界海。到处见成。顾佛法付有力檀那。不应坐视。宜分簿少。来相经营。张元干归来〉

　　〈集圣迹院出队来化疏。旧岁旱暵甚广。诸方乃大例关堂。今春饥馑异常。此地亦随时贵籴。维康僧之香火。号圣迹之道场。初无田畴。悉仰檀越。〉

　　〈钟鱼之响已间断。粥饭之缘将落空。是念贫女一钱。辨心即同辨供。稍宽斋肠三篾。知恩方觧报恩。欲种善因。势须猛舍。莫看居士面。且试老婆心。〉

　　兑〈洪武正韵杜对切。貤易也。通也。冗也。又易兑为泽。泽者。水中之钟聚也。又成蹊也。如杨倞之说。则卦名。亦有队音。又悦也。直也。诗松柏斯兑。从㕣从〉

　　〈儿。㕣音沿儿。与人同象。兑卦。又象人笑貌。亦作兑。凡从兑者。皆然。又见下。许慎说文。说也。从儿㕣声。徐铉等曰。㕣古文。兖字非。声当从口从八象。〉

　　〈气之分散。易曰。兑为巫。为口。大外切。徐谐通释说。音悦。易曰。兑。悦也。㕣音兑。杜会反。刘熈释名生瀹䓤薤曰兑。言其柔滑。兑兑然也。顾野王士篇徒〉

　　〈外切。陆法言广韵突也。义姓也。颜元孙干禄字兑兑。上通下正。张参五经文字兑兑上。说文下。经典相承隶省。凡字从兑者放此。丁度集韵吐外切。〉

　　〈古作。又诗行道兑矣。兑上下通也。司马光类篇又余芮切。芒也。锐或作兑。又徒活切。龙兑。地名。在赵地。又喜也。吴棫韵补叶音欲雪切。西方卦也。〉

　　〈礼记引书说皆作兑。释名。兑。悦也。物得备足。皆喜悦也。戴侗六书故在易。干三索而得兑。八卦居一焉。彖曰。兑。说也说文。兑。说。也。八儿㕣声。徐铉〉

　　〈曰。㕣古文。兖非声。从口从八象。气之分散。孙氏。徒外切。学记引说。命。皆作兑。按说文以㕣为声。盖与学记同。读为弋雪切。徐氏从八口。盖用孙氏音。〉

　　〈而与㕣声不龤。故其为说。曲而不通。又绵之诗曰。行道兑矣。毛氏曰。兑成蹊也。陆氏。吐外徒。外二切。皇矣之诗曰。松柏斯兑。毛氏曰。易。直也。陆氏。徒〉

　　〈外切。按毛氏缘诗文而变迁其说。如松栢。亦何易直之有。疑皆当音悦。行道兑矣。商旅悦于涂也。松柏斯兑。松栢悦茂也。徒一之音。则协音也。史记〉

　　〈天官书中宫前。列直斗口三星。隋北端兑。又曰。参下三星兑曰。罚汉书作锐。索隐曰。星形尖邪也。按此。则兑又以芮切。悦阅脱。皆以兑为声。而锐税〉

　　〈帨蜕。亦皆以兑为声。独于徒外之音。为不龤。但税蜕亦有吐外之音。盖又锐声之转也。韩道昭五音类众又利也。又以雪切。脱也。服也。杨桓六书统〉

　　〈定母从人从容省。余见透母。同上。熊忠韵会举要征浊音。阴时夫韵府群王又老子塞其兑。闭其门。五十二章。兑。目也。门。口也。谓不妄视妄言。〉

　　〈周易卦名。今文作兑。此读如锐。又本韵列卦名爻辞于此者。非是。周伯琦六书正讹兑从人从口。上从人八者。张口而气分散。旧注从㕣声。讹俗作〉

　　〈兑非。赵谦声音文字通兑。说也。借卦名。又补也。作𩊭非。又莒地也。亦转。记齐庄公袭莒于夺。左传作隧。非又削也。作非转。注杏从切。又作山〉

　　〈间陷泥地。积水处。下象泽形。上象半水。见于面。卦名本用此。今但用兑。双音见罕韵韵会定止定侩切。卦名。一阴居二阳之上。故卦德为说。字切定〉

　　〈僧切。亭篆田兑。书〉〈大篆〉〈集韵并见杜从古集篆古文韵海〉〈徐铉篆韵〉〈并六书统〉

　　〈隶书〉〈郙阁颂见洪草迈汉隶分韵书〉〈张锦溪〉〈鲜于枢并草书集韵〉

　　总叙〈张子正蒙大易篇。兑为附决。内实。则外附。必决也。为毁折。物成则。上柔者。必折也。群书足用西方之神。少昊。乘兑执矩司秋。〉

　　〈诗绵绵祚棫拔矣。行道兑矣。韩淲润泉日记巽兑初终二爻也。巽初。姤也。兑。上夬也。是兴神物。以前民用尔。邵子观物外篇兑。说也。其他说皆有所〉

　　〈害。惟朋友讲习。无说。于此。故言其极者也。容斋随笔兑为羊。易之称羊者三卦。夬之九四曰。牵羊悔亡。归妹之上六曰。士刲羊无血。皆兑也。大壮内〉

　　〈外卦为震。与干而三爻。皆称羊者。自复之一阳。推而上之。至二为临。则兑体已见。故九三曰。羝羊触籓。羸其角。言三阳为泰而消兑也。自是而阳上〉

　　〈进。至于干而后已。六五。丧羊于易。谓九三。九四。六五。为兑也。上六。复触藩不能退。盖阳方夬决。岂容上兑。俨然乎九四中爻。亦本兑而云。不羸者。赖震阳之壮耳。〉

　　松栢斯兑〈诗皇矣。帝省其山。祚棫斯拔。松柏斯兑。〉履蹑干兑〈抱朴子内篇。至〉

　　〈理卷履蹑干兑。召呼六丁。〉塞其兑〈老子归元章。塞其兑。闭其门。终身不勤。注。兑。口也。人身则有口。人家则有门。皆〉

　　〈以喻万物所自出之地。前言玄牝。便是此意。塞其兑。闭其门。藏有于无而不露。不勤不劳而成功也。刘子防欲篇。如能塞兑于未刑。注兑者。服也。老子〉

　　〈曰。塞其兑。闭其门。不见色欲也。禁欲于脆微虽求悔吝其可得乎〉开其兑〈老子归元章开其兑。济其事。终身不救。开其兑〉

　　〈出而用之也。济其事用之而求益也。济益也。如此。则甚危而不可救矣。〉曼兑〈山海经海内西经开明。北有曼兑。〉侫

　　兑〈经子法语荀子侫兑兑。悦也。侫悦于人。〉兑治则饥〈西汉书魏相传。相曰。春兴兑治则饥。秋兴震治则笔。〉

　　〈冬兴离治则泄。注。师古曰。天地之气。不闭蜜也。夏兴坎治则雹。〉

　　兑〈周易卦名〉〈兑下兑上〉〈程子传兑序卦。巽者。入也。入而后说。之。故受之以兑。兑者。说也。物相入。则相说。相说。则相入。兑〉

　　〈所以次巽也。项安世玩辞巽兑。巽舆兑。皆有坎之半体。巽不上出。所以为入。兑不下流。所以为泽。巽自遯来。以六四为主。遯变为入。故为悔亡。兑〉

　　〈自大壮来。以六三为主。壮变为说。故为来兑凶。李谦斋详解卦气秋分。准以沈。冯椅辑注一阴见于二阳之外。阴阳相说。其象为泽。坎下耦变奇。有〉

　　〈水不下流之象。泽能说润万物。故其卦为兑。再筮得之。其名不易。易袚总义引兑半于利商兑奉兑孚兑和兑兑。说也。以重卦而论。初二四五阳刚〉

　　〈在各卦之内者也。六三上六阴柔在各卦之外者也。阴柔而在各卦之外。兑说。之小人而已。六三居兑说之始。下秉二阳。以为说。故初以和兑。而信其〉

　　〈行。二以孚兑。而信其志。此二阳爻言吉者。所以见君子侍小人之道。上六居兑说之极。下引二阳以为说。故四以介疾。为有喜。五以孚于剥而厉。此〉

　　〈二阳爻。言疾与厉者。所以见君子远小人之道。三上之为说。一也。六三以来兑。言凶者。阴居阳位。不得其正。上六以引兑。不言凶者。阴居阳位。犹近〉

　　〈于正。惟以利贞为说。兑之所以亨也。赵汝𠋦辑闻于卦变为兑重兑。于爻变为二阴爻卦。干上离下二上初三。互易而变。合六友。则刚中而柔外。刚中〉

　　〈以立体。柔外以致说。折之。则三上偏柔而失其体。说。不以正者也。四刚则善矣。五不言兑。君不可心乎说。心乎说则害者纷至。可胜过哉。诸父皆有〉

　　〈义而无象辞。亦简严。与它卦异。陈深读易编兑下兑上卦以一阴居子二阳之上。以男下女。阴阳和说。故为兑说之义。坎下一书闭合成兑。坎水〉

　　〈塞其下流。川壅为泽。故兑有为泽之象。吴澄纂言二之二。下之十四。经八纯。少女主上六。李恕易训兑为泽说。也。一阴在上。故为少女。〉兑

　　亨利贞〈程子传兑说。也。说致亨之道也。能说。于物。物莫不说。而与之足以致亨。然为说之道。利于贞正。非道求说。则为邪謟。而有〉

　　〈悔咎。故戒利贞也。朱子本义兑。说。也。一阴进乎二阳之上。喜之见乎外也。其为泽。取其说。万物。又取坎水。而塞其下流之象。卦体刚中而柔外。刚〉

　　〈中故说。而亨。柔外故利于贞。盖说。有亨道。而其妄说。不可以不戒。故其占如此。又柔外。故为说亨。刚中。故利于贞。亦一义也。董楷集说朱氏附录。川〉

　　〈壅为泽。坎为川。兑为泽。泽是水不流底。坎下一昼闭合时。便成兑卦。便是川壅。为泽之象。孔颕达正义兑。说也。说卦曰。说。万物者。莫说乎泽。以兑是〉

　　〈象泽之卦。故以兑为名。泽以润生万物。所以万物皆说。施于人事。犹人君以恩惠养民。民无不说。也。惠施民说。所以为亨以说说物恐陷謟邪。其利〉

　　〈在于贞正。故曰。兑亨。利贞。要义说恐陷于謟邪。故利在贞正。见前正义。李鼎祚集解艮宫十月六世兑。亨利贞。虞翻曰。大壮五之三也。刚中而〉

　　〈柔外。二失正。动应五承三。故亨利贞也。陈了斋说亨也。无不达也。利贞者。性情也。郭雍解兑之为说。非有意于说人。亦非有意于求说。天下。有说之〉

　　〈之道。在上者不违是道以临人。在下者得其志而自说耳。使有心于其间非兑也。兑之所以亨者此也。何谓说。之道。即王道是也。然使有心于其间。〉

　　〈则为常人私欲之情。非天下之公说。是以利贞。惟贞则无私矣。故兑因贞而利也。李光读易详说兑之能亨。以泽说。物也。以泽说。物。非特物亨。已亦〉

　　〈亨焉。说物者不以情感。则正矣。以情感物。未有出于正者。卦体一阴在外。二刚在内。内刚而外柔。以此说物。则不入于侫邪。而其道亨矣。李衡义海〉

　　〈撮要不谓之说。而谓之兑者。圣贤感天下之心。必以仁义恩惠之道。不可以言语口舌。故去其言。而为兑。赵复斋说兑之情见乎外。阴居上。故说。又〉

　　〈非说。顺不能得阳。又阳盛。将决一阴。故说。阳聚而不行。故为泽阴为岸。项安世玩辞兑之亨利贞。自是三德。非利在于贞也。故曰。说以利贞言。以利〉

　　〈与贞。而得说。也。利者说。之情。贞者说。之理。柔在外为利。利者。万物之所说。也。刚在内为贞。贞则天人之理得矣。顺乎天。兑上也。应乎人。悦下也。天人〉

　　〈皆通。所谓亨也。乃见亨者。亨者说。之效。故极言之。蔡节斋训解兑。说也。见也。一柔见乎二刚之上。喜见乎外。兑之义也。亨刚中而柔外。利贞。三〉

　　〈五刚中也。又说易失正故戒。冯椅辑注兑。徒外反说也。亨利贞。以象占。冯椅辑传兑赞曰。兑诸也。说卦同。又曰。说。以先民。民忘其劳。说。以犯难。民〉

　　〈忘其死。说之大。民劝矣哉。杂卦曰。兑见。而巽伏也。胡翼之曰。其象为泽其性为说。朱子曰。一阴在二阳之上。喜之见乎外也。泽取其说万物。说〉

　　〈卦曰。兑以说之。又曰。说。言乎兑。又曰。兑正秋也。万物之所说。也。又曰。兑为羊。又曰。兑为口。又曰。兑三索而得女。故谓之少女。又曰。兑为泽。为巫。为口〉

　　〈舌。为毁折。为附决。其于地也。为刚㐫。为妾为羊。九家为常。为辅颊。右明卦义象赞曰。丽泽兑。君子以朋友讲习。右明卦用。序卦曰。巽者。入也。入〉

　　〈而后说。之。故受之以兑。兑者。说也。程正叔曰。物相说。则相入。相入则相说。兑所以次巽也。林黄中曰。巽之反也。自巽之兑。二五不动。四爻相易而〉

　　〈成也。巽入乎其中。然后说。见乎其外。物之至情也。右明卦序。亨利贞。赞曰。刚中而柔外。说。以利贞。是以顺乎天而应乎人。正义曰。惠施民说。所〉

　　〈以为亨以说。说物恐陷謟邪。利在于贞。李子思曰。以阳下阴。阴相说。故曰兑亨。亦犹咸之所以为亨。王介父曰。说。则亨矣。非贞而后亨也。朱子发曰。〉

　　〈二五刚中。而五又正。乃戒之以利贞者。二三四不正。不正则陷于邪謟。悔吝将至。李子思曰。三女之卦。彖辞必以归于中正者戒之。盖阴柔之性。多〉

　　〈无所守。而兑说。之质。最为易流。乃若三男之卦。直论其卦之德。而不复戒之以利贞者。阳刚之性。不至牵溺也。右明卦象占田畴学易蹊径〉

　　〈下互卦离上互卦巽巽小亨。离利贞亨。亨之象兑。正秋。则万物各正性命。保合大和矣。利贞之象。兑亨利贞。愚尝论六十四卦。唯干有元〉

　　〈亨利贞四德。其说已见于干繇辞之觧。而六子之德。唯兑能具亨利贞之三者。而卦繇亦无他辞。何也。盖八重卦之义。大要则以顺时理物为先。是〉

　　〈故干有四德。默藏于黄钟未动之初。而万物之所由以资始者也。坎离震兑。分主四时。皆乾德之发用也。或者。乃强以四时而分配四德。乌知干哉。〉

　　〈故刚健中正纯粹。不谓之神而谓之精。而六子则言妙万物而曰神也。且以建子之月言之。虽诸家以为贞之用事。然其时。则万物之性已正矣。故〉

　　〈坎不言贞。元气虽动于中。而未亨于外。故曰。维心亨。艮居东北。艮者。止也。止则造化之功。藏于背而不着于面。其德如之。故皆不言四德。震曰亨者。〉

　　〈万物之始也。所谓始而亨者也。巽为小亨。则非阳气之亨。乃阴气之亨也。阴为小。一阴虽生于午。而建已之月。阳气之功全。故阳不独自亨。而亦能〉

　　〈亨其小。故曰小亨。由此而往。则为利。故曰。利有攸往。小者之亨。非见阳德之大。则不能成事。故曰利见大人。离则万物皆相见之时也。万物之相见可〉

　　〈知其亨通矣。然英华发外。秀而不实者有之。秀而不实。则安望其有归根复命之正。若物皆如此。则今日之亨。其果能亨也哉。故得贞之利者。乃可〉

　　〈曰亨。故曰利贞亨。坤居西南。土之正位。月令所谓中央土者是也。土乃万物资生之物。故坤亦元德为。品物由土而亨。故曰亨。然一阴生于午。自午〉

　　〈至申。则阴气全矣。气全则阴乃得其性之贞。故曰利牝马之贞。以午为马。故也。兑为八月。万物至八月。则皆成矣万物皆成就。则亨也。利也。贞也。是〉

　　〈三德者。为可知也。言亨利贞。而不言元。以兑非四时之始故也。兑为六子。变化之终。故能具亨利贞之三德。干为八卦造化之始。故独具元亨利贞〉

　　〈之四德。干始之。兑终之。兑居西方。干居西北。循环相继。生生不穷。其妙矣夫。魏了翁集义东莱吕氏曰。兑以说为义。人情忧则抑塞。说。则流畅。所以〉

　　〈亨也。然人情相说。则易流于其所顺利者。苟非正。则必入于淫僻。所利者正。则说。之正体也。圣人彖兑之义。而指正体以示人。彖曰。兑。说。也。刚中而〉

　　〈柔外。以卦体论之。上下卦中爻皆刚。而外爻皆柔。夫柔和乐易。固为可说。傥其中无所守。则其所谓乐易可说者。必易流动。故惟刚中而柔外。说。以〉

　　〈利正。则至公无偏。而上有以顺乎天。欢欣浃洽。而下有以应乎人。此则兑之大体也。自说。以先民而下。则兑之用也。大抵。当适意时而说。与处安平〉

　　〈时而说。皆未足为难。惟当劳苦患难而说。始见真说。圣人以此先之。故能使之任劳苦而不辞。赴患难而不畏。如文王之作灵台。庶民攻之。不日成〉

　　〈之。则民忘其劳也。楚庄王伐萧。军士多寒。王循而抚之。三军之士。如挟纩。此虽未足以望圣人之师。是亦三代使民忘劳之遗意也。至于说。之大。民〉

　　〈劝矣哉。又指说。之正体而结上文也。赵汝梅辑闻一阴居二阳之上。必胥说。而后能两兑自重。故仍经卦之名。兑说。之蔽易邪。故专以利贞戒之。徐〉

　　〈相直说兑。说也。说。致亨之道也。非道求说。则为邪謟。故戒之以利贞。姑汾遁叟证指龟兑。说。也。和说之貌也。说。则通。故亨也。说而违刚则謟。刚而违〉

　　〈说。则暴。故彖曰。刚中而柔外。说以利贞。是以顺乎天。天刚不失。说。而应乎人。人乐惠泽而说。也。故曰。说。以先民。民忘其劳。说。以犯难。民忘其死。说。之大。〉

　　〈民劝矣哉。张应珎觧兑主说。说。乃亨。亨乃利于正。陈深续易篇兑。说。也。兑以阳下阴。阴阳相说。刚中而柔外。故亨。然说。而不以正。则虽亨而不能久。〉

　　〈说。易于失正。故戒以利贞。苏起翁读易记兑正秋。万宝告成。喜说。之至也。亨通之甚也。又兑为泽。润万物。万物莫不欣说。而亨。然人说。过。则巧言令〉

　　〈色。谗謟谀佞。无不至矣。故利在贞正。丁易东象义兑者。四阳之卦。自大壮来。三五相易者也。又为二阴之卦。自遯来。初二易三上也。然以自壮取义。〉

　　〈兑者。说也。一阴在上。为二阳所说。也。本三画之卦名。因而重之。亦以兑名。刚中而柔外。故亨。二五刚中者也。五虽正而二不正。三上柔外者也。上虽〉

　　〈正而三不正。正然后利。不正则不利矣。兑为说。说。者。喜见于外。易以失正。故以利贞戒之。此爻以上下俱说为义。吴澄纂言兑此羲皇兑下兑上〉

　　〈之卦。而文王亦名之曰兑。兑。说。也。一柔见于二刚之上而说。也。亨占也。程子曰。物莫不说。而与之。是以致亨。利贞占也。利正王事者。防非道邪〉

　　〈謟之说也。俞琰集说兑亨利贞。兑。说也。两刚在下。而一柔见于外。有和说之色。见于面之象。以兑遇兑。则上下皆和说。有亨通之道焉。然说。之不〉

　　〈以道。则流入于邪佞。故戒之曰利贞。保八原旨兑亨。以象言之。地之一阴。升于天上。降而为雨。故曰兑泽也。以体言之。坤之上爻交干。而成兑。兑三〉

　　〈索。而得女。是谓少女。以用言之。一阴。说于二阳之上。为众阳所说。。故曰兑也。以身言之。阴润在上。而和说。之象也。如此和说。致亨之道也。故曰兑亨。〉

　　〈利贞为说。之道。利于贞正。若以非道求说。则为邪謟。而有悔吝。故戒之曰利贞。张清子集注兑亨利贞。兵行可曰。尝考三女之卦。圣人多以贞〉

　　〈戒之。离曰利亨贞。巽曰利贞。兑曰亨利贞。皆以正言也。三男之卦。则不言贞。震曰亨。坎曰心亨。艮曰艮其背而已。盖阴柔之质多病于不正。而阳刚〉

　　〈之体。为能有立也。愚谓。夫兑乃不言之说。也。说。有能亨之理。为说。之道。利在贞正。说之不以其道。则不说也。盖不以其道。则非贞矣。赵珪觧卦兑〉

　　〈上兑下。一阴在二阳之上。为阳所说。故为兑。兑为泽。为说。说。万物者。莫说乎泽。说。有亨道焉。说。之道。利在贞正。如所说。不正。则为邪謟矣。胡炳文通〉

　　〈兑之所主者。在柔亨。亦主柔而言。柔外故说。而亨。刚中故贞。本义先取刚中。故说。柔外。故利贞之义。何也。卦辞与咸同。咸以艮阳下兑阴。则相感。感〉

　　〈则亨矣。而相感易失于不正。兑以二阳下一阴。则相说。说。则亨矣。而相说亦易流于不正。利贞者。戒辞也。三男之卦。不言利贞。刚固贞也。故咸取无〉

　　〈心之感。兑取不言之说。董真卿会通李氏舜臣曰。以阳下阴。阴阳相说。故曰兑亨。亦犹咸之所以为亨。又曰。三女之卦。彖辞必以正者戒之。盖阴柔〉

　　〈之性。多无所守。而兑说。之质。最为易流。乃若三男之卦。则直论其卦之德。而不复戒之以利贞者。阳刚之性。不至于牵溺也。陈应润友变易缊兑说〉

　　〈也。内刚而外柔。惟其和说。故亨通而利正。苟持心不正。则和说。之人。近乎同流合污矣。齐履谦本说兑。说。也。行说。于人也。说。则亨矣。而说。又不可不〉

　　〈正。说。人而不以正者。天下多矣。因其可戒而戒之。觧蒙精藴大义先儒曰。有君子之说。有小人之说。阳为君子。阴为小人。卦中阳爻吉。而阴爻凶。君〉

　　〈子小人之说。固不同也。蒙谓和而不流。君子为说之道也。梁寅参义兑有亨之道。然必利于贞。不贞则不能亨。或身虽亨而道则屈也。大抵。三女〉

　　〈之卦。圣人多戒之以贞。故于离曰利亨贞。巽曰利贞。兑曰亨利贞。三男之卦。则不言贞矣。震曰亨。坎曰心亨。艮曰艮其背而已。盖贞者。在于阴柔则〉

　　〈多不足。在于阳刚则其固有也。〉

　　永乐大典卷之一万五千一百四十

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